Juízes 11:32-40
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
Jefté Vitória Juízes 11:32-40
32 Assim Jefté passou aos filhos de Amom para pelejar contra eles; e o Senhor os entregou em suas mãos.
33 E ele os feriu desde Aroer, até chegares a Minith, até vinte cidades, e até a planície das vinhas, com uma matança muito grande. Assim os filhos de Amon foram subjugados diante dos filhos de Israel.
34 E Jefté veio a Mizpá para sua casa, e eis que sua filha lhe saiu ao encontro com adufes e com danças: e ela era sua filha única; ao lado dela ele não tinha filho nem filha.
35 E aconteceu que, quando ele a viu, rasgou as suas vestes e disse: Ai, minha filha! tu me humilhaste muito e és um dos que me perturbam; porque abri a minha boca ao Senhor e não posso voltar atrás.
36 E ela lhe disse: Meu pai, se abriste a tua boca ao Senhor, faze-me conforme o que saiu da tua boca; visto que o Senhor tomou vingança por ti de teus inimigos, sim, dos filhos de Amon,
37 E ela disse a seu pai: Faça-me isto: deixe-me dois meses, para que eu possa subir e descer sobre montes, e lamentem a minha virgindade, eu e os meus companheiros.
38 E ele disse: Vai. E ele a despediu por dois meses: e ela foi com suas companheiras, e lamentou sua virgindade sobre as montanhas.
39 E aconteceu que, ao cabo de dois meses, ela voltou para seu pai, que fez com ela conforme o voto que fizera; e ela não conheceu homem algum. E era costume em Israel,
40 Que as filhas de Israel iam anualmente lamentar a filha de Jefté, o gileadita, quatro dias por ano.
15.
Onde está Minith? Juízes 11:33
Depois que Jefté derrotou os amonitas, ele os perseguiu de Aroer, um ponto a leste do Mar Morto, até este ponto que ficava a leste do rio Jordão. Menção é feita em escritos antigos de Mannith, que estava situado a quatro milhas de Heshbon, na estrada para a Filadélfia, que é a moderna Amã. O local identificado como a planície dos vinhedos também foi ocasionalmente transliterado sob o nome de Abel-chermain.
Este local é mencionado como estando a 11 quilômetros da moderna Amã e geralmente considerado como estando na mesma direção. Minnith é mencionado em Ezequiel 27:17 como um dos lugares que negociavam no mercado de trigo de Judá com Tiro. A implicação da menção desses pontos é que Jefté expulsou os amonitas de toda a terra além do Jordão.
16.
Por que Jefté disse que sua filha o havia deixado muito abatido? Juízes 11:35
Jefté havia jurado dar ao Senhor o primeiro objeto pertencente a ele assim que voltasse para casa. Se ele sacrificou sua filha, o fato de ter realizado um ato tão covarde é motivo suficiente para ele dizer que foi muito humilhado. Por outro lado, se ele simplesmente a dedicasse ao serviço perpétuo ao redor do Tabernáculo, ela o deixaria sem herdeiros. Ela viveria uma vida de celibato perpétuo; e o próprio Jefté não teria homônimo, pois ela era sua única filha. De qualquer forma, ele foi levado muito baixo.
17.
Por que a filha de Jefté queria ficar sozinha por dois meses? Juízes 11:37
Se a filha se entregou até a morte, é quase inacreditável que ela tenha pedido para passar os dois últimos meses de vida que lhe foram concedidos, não com o pai de coração partido, mas nas montanhas com seus companheiros. Ela lamenta não sua idade de solteira, mas sua virgindade. Ela não lamenta morrer tão jovem, mas viver solteira. Também é impossível entender por que a repetição contínua deve ser feita do fato de que ela não conheceu nenhum homem se fosse sacrificada.
Se ela continuasse a viver uma vida de celibato perpétuo como as mulheres que serviam ao redor do Tabernáculo nos dias de Eli ( 1 Samuel 2:22 , cf. Êxodo 38:8 ), seria pertinente mencionar que ela não conheceu nenhum homem .
18.
Por que as filhas de Israel se reuniam anualmente em homenagem à filha de Jefté? Juízes 11:40
A versão King James fornece uma tradução que indica que as filhas de Israel iam anualmente lamentar a filha de Jefté quatro dias por ano. A American Standard Version diz que eles foram comemorar. Brown, Driver e Briggs no Léxico Hebraico e Inglês do Antigo Testamento definem a palavra original como vinda de tanah, que significa recontar ou ensaiar conforme indicado em Juízes 5:11 , onde também aparece a palavra, In Young's Analytical Concordancea palavra é encontrada com o significado de louvor. Não é necessário retratar as mulheres de Israel lamentando uma pessoa que foi oferecida como holocausto. Eles podem muito bem ter subido para elogiá-la ou se encontrar para celebrar sua rendição altruísta ao voto de seu pai.