Lucas 12:49-59

Comentários do mordomo

SEÇÃO 4

Atitudes que auxiliam no estado de alerta ( Lucas 12:49-59 )

49 Eu vim lançar fogo sobre a terra; e gostaria que já estivesse aceso! 50 Tenho um batismo com o qual ser batizado; e como estou constrangido até que seja realizado! 51Pensais que vim trazer paz à terra? Não, eu vos digo, mas sim divisão; 52 porque doravante numa casa estarão cinco divididos, três contra dois e dois contra três; 53estarão divididos: pai contra filho e filho contra pai, mãe contra filha e filha contra sua mãe, sogra contra nora e nora contra sogra.

54 Ele também disse às multidões: Quando vedes uma nuvem subindo no oeste, dizeis imediatamente: 'A chuva está chegando'; e assim acontece. 55E quando virdes soprar o vento sul, dizeis: -Haverá um calor abrasador-'; e isso acontece. 56Seus hipócritas! Você sabe interpretar a aparência da terra e do céu; mas por que você não sabe como interpretar o tempo presente?

57 E por que vocês não julgam por si mesmos o que é certo? 58Ao ires com o teu acusador perante o magistrado, procura acertar-te com ele no caminho, para que não te arraste ao juiz, e o juiz te entregue ao oficial de justiça, e o oficial te ponha na prisão. 59Eu lhe digo, você nunca sairá até que tenha pago o último cobre.

Lucas 12:39-53 Determinação: A obra encarnada da redenção que Jesus Cristo realizaria na cruz e na ressurreição seria a pedra de toque final entre a verdade e a falsidade entre o bem e o mal. Sua morte e ressurreição seriam o julgamento final sobre a incredulidade. Ele traria a separação final entre ovelhas e cabras, salvos e perdidos, sábios e imprudentes.

O fogo que Jesus diz que veio trazer provavelmente se refere à profecia de Malaquias 3:1-4 . Lá está predito que o Messias virá ao mundo para se assentar como o fogo do refinador e o sabão do lavandeiro para purificar os filhos de Levi. Esta profecia prediz a primeira vinda do Messias porque está no mesmo contexto que prediz a vinda do precursor do Messias ( Lucas 3:1 ).

O fogo, neste caso, simboliza a purificação ou purificação. A morte do Messias purifica e expurga todos os que crerão de todos os que não crerão. A morte do Messias é o grande cadinho da humanidade. Deus julga toda a humanidade de acordo com sua resposta a Seu Filho. Os que obedecem ao Filho são propriedade preciosa de Deus; todos os que desobedecem ao Filho são escória e se recusam a ser destruídos.

Este holocausto de sofrer a segunda morte que o Filho Perfeito escolheu suportar o imergia constantemente em pressão. Ele estava determinado que seria realizado (cf. Hebreus 5:8-9 ; Hebreus 10:1-5 ; Hebreus 12:1-2 ), mas quanto mais demorava para ser concluído, mais intensa se tornava a tentação de recusar isto. A perspectiva de Seu sofrimento pelos pecados do mundo foi um Getsêmani perpétuo para Jesus ( João 12:27-28 ; Lucas 22:39-46 ).

Ele teria feito isso de bom grado imediatamente, mas a vontade de Deus decretou: Ainda não. A palavra grega baptisma é usada por Jesus para caracterizar Sua expiação. Jesus seria imerso na morte: Ele levaria toda a segunda morte, seria imerso na punição pelo pecado; é isso que a palavra baptisma significa imersão. Qualquer coisa menos que esse significado seria ridículo a respeito da morte de Cristo. É assim que a palavra deve ser interpretada exclusivamente quando se refere ao batismo cristão (imersão; não aspersão ou derramamento).

A palavra grega sunechomai, literalmente significa, vem junto com, e é traduzida como constrangido. Significa pressionar juntos ou pressão. Jesus experimentou pressão como nenhum outro ser humano jamais experimentou. Não havia razão para Ele morrer; Ele poderia reivindicar a vida eterna por direito de Sua perfeita obediência à vontade de Deus. Ninguém poderia tirar-lhe a vida. Ele tinha poder para entregá-la e tomá-la se quisesse. Não era justo, não justo, não era certo que Ele morresse pelos pecados de outra pessoa. Mas foi o amor perfeito, infinito e não adulterado que determinou que Ele o faria! Que pressão!

Esse amor e graça infinitos se tornam a regra infalível pela qual toda a humanidade será julgada. A morte de Jesus divide o mundo em crentes e incrédulos. Sobre nenhum outro ponto (além da ressurreição, é claro) devemos decidir quem são os crentes e os incrédulos. Aqueles que não decidirem crer e aceitar Seu sangue por seus pecados se oporão e perseguirão aqueles que o fizerem. A morte de Jesus não traz paz (como os homens pensam na paz, ausência de julgamento e teste), traz divisão e espada (cf.

Mateus 10:34 ). O servo que deseja ser encontrado vigiando pode ter que escolher contra sua própria família se for necessário permanecer fiel a Cristo. A água do batismo cristão é mais espessa do que os laços de sangue humanos. Nem mesmo o relacionamento genético deve impedir a lealdade a Cristo. Os relacionamentos humanos mais elevados devem se tornar secundários em relação ao mais elevado de todos os relacionamentos: a filiação a Deus, por meio do discipulado com Jesus.

A imersão de si mesmo em tal auto-sacrifício completo exigirá a determinação da fé que o próprio Jesus exerceu no batismo com o qual foi batizado. O eu deve morrer; Jesus deve ser formado em nós ( Gálatas 2:20-21 ; Gálatas 3:26-27 ; Gálatas 4:19 ).

Lucas 12:54-59 Discernimento: Jesus repreende as multidões com a admoestação de usar a mesma intensidade para discernir o tempo espiritual como eles usam para discernir o clima. O calor e a seca, o vento e a chuva afetaram as perspectivas da colheita do trigo, da produção da vinha e da fertilidade dos pomares e das oliveiras.

Os judeus provavelmente faziam previsões amadoras do tempo todos os dias, assim como o fazendeiro moderno faz. O clima da Palestina é menos variável do que na maioria dos países europeus e americanos. Agricultores judeus e outros faziam de sua rotina diária verificar e tentar ler os sinais que indicavam como estaria o tempo. Se uma nuvem surgisse no oeste, estaria trazendo chuva do Mar Mediterrâneo; se um vento soprasse do sul e do leste, traria um vento escaldante e seco do deserto. Eles prestaram atenção a esses sinais. Mas, assim como os homens de hoje, eles pareciam alheios aos sinais espirituais ao seu redor.

Por que os homens se esforçam tanto, exibem perícia e lógica na previsão do tempo (praticando direito, medicina, construindo máquinas e prédios), mas não podem chegar à dedução histórica e lógica de que Jesus é quem Ele afirma ser o divino Filho de Deus, Deus em carne? É um problema moral! Os fatos relativos ao clima, etc., são fatos que não exigem um compromisso moral; o segundo são fatos que sim! Os fatos da agricultura e das construções têm a ver com a acumulação egoísta de riquezas mundanas; o segundo fato exige renúncia às riquezas mundanas. Jesus fez essa mesma crítica anteriormente em Seu ministério (cf. Mateus 16:3 ).

Que sinais eles deveriam ser capazes de discernir da crise espiritual que os cercava? Sem dúvida, Jesus estava se referindo aos cumprimentos muito claros das profecias do Antigo Testamento que ocorreram em Sua encarnação. Miquéias 5:2 predisse Seu nascimento e messianidade; Isaías 52:1-15 ; Isaías 53:1-12 previu que semblante o Messias apresentaria ao mundo; Isaías 61:1-3 predisse o ministério do Messias (cf.

Lucas 4:16-32 ); Malaquias predisse o Messias e Seu precursor ( Malaquias 3:1-4 ; Malaquias 4:5-6 ; Isaías 40:3-5 ); Daniel 9:24-27 previu o tempo exato na história em que o Messias deveria aparecer e certos sinais políticos que deveriam ser procurados.

Depois, houve o recente ministério de João Batista como sinal do tempo do Messias. Finalmente, havia todos os milagres e ensinamentos que o próprio Jesus estava realizando (até mesmo ressuscitando os mortos). Como, em nome de tudo o que é lógico, empírico, honesto e prático, os homens não poderiam interpretar (discernir) o tempo presente?

A mesma admoestação se aplica ao mundo dos incrédulos hoje. Acorde, fique alerta e vigilante e aplique sua mente e coração para discernir os sinais da história. Declare que Deus veio em carne na Pessoa de Seu Filho, Jesus Cristo. O Filho de Deus realizou a redenção e a oferece a todos os homens pela fé e obediência aos termos da Nova Aliança. Eles estão lá em Suas escrituras divinamente inspiradas da Nova Aliança para que todos possam ler e entender. Julgue por si mesmo o que é certo, verdadeiro e definitivo enquanto ainda há tempo:

uma.

Todo homem deve julgar o que é certo e verdadeiro por si mesmo – não podemos decidir um pelo outro.

b.

Há apenas um certo tempo para fazer nossa escolha sobre a verdade. Hoje é o único dia que realmente temos para escolher.

c.

Devemos acertar com o Juiz sobre nossos pecados antes de sermos levados ao tribunal sem apelação. Resolvemos nossos pecados aceitando o sangue do Filho do Juiz como expiação. Fazemos isso pela fé e obediência a Seus mandamentos.

d.

Será tarde demais quando estivermos diante do Juiz. Então, a única coisa que resta é a prisão eterna, porque homens imperfeitos nunca podem pagar o preço perfeito exigido pela comunhão com um Deus perfeito.

e.

Os próximos discursos de Jesus (Lucas, capítulo 13) dirão aos homens como resolver seus pecados com o Juiz.

ESTIMULADORES DO ESTUDO:

1.

Qual é o fermento dos fariseus? Visto que não há mais fariseus, precisam os cristãos de hoje tomar cuidado com isso? Por quê?

2.

Você acha que Deus está ciente e envolvido nos mínimos detalhes de sua vida? Como isso faz você se sentir em relação a Deus?

3.

Você já foi tentado a duvidar ou negar que Jesus era Deus encarnado? O que você acha que o fez ser tentado a perseguição? opiniões humanas?

4.

Qual é o pecado imperdoável? Você acha que é possível cometer esse pecado hoje? Como?

5.

O que é cobiça? Por que o Senhor diz que é idolatria? Por que um homem é um tolo para cobiçar? Como a cobiça pode ser superada em sua vida?

6.

Você está sempre ansioso? É pecado ficar ansioso? Você pode ajudá-lo? Como?

7.

Cite cinco características de um servo vigilante do Senhor.

8.

Caracterize o servo perverso você já foi um? Quando?

9.

Você acha que o Senhor recompensará ou punirá todas as pessoas da mesma forma? Por quê?

10.

Quais são as duas atitudes que auxiliam o estado de alerta espiritual? Você está cultivando essas duas atitudes em sua caminhada diária com Cristo?