Lucas 18:9-14

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SEÇÃO 2

Orgulhoso ( Lucas 18:9-14 )

9Ele também contou esta parábola a alguns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam os outros: 10Dois homens subiram ao templo para orar: um era fariseu e o outro cobrador de impostos. 11O fariseu, em pé, orava consigo mesmo: -Deus, graças te dou porque não sou como os outros homens, roubadores, injustos, adúlteros, nem mesmo como este publicano. 12Jejuo duas vezes por semana e dou o dízimo de tudo o que ganho.

-' 13Mas o cobrador de impostos, parando de longe, nem mesmo levantava os olhos para o céu, mas batia no peito, dizendo: -Ó Deus, tem misericórdia de mim, um pecador! casa justificada e não a outra; pois todo aquele que se exalta será humilhado, mas quem se humilha será exaltado.

Lucas 18:9-12 Arrogância: Não perca o propósito desta parábola. Jesus disse isso para aqueles que confiavam em si mesmos que eram justos e desprezavam os outros. Ele disse isso a todos os que pensam ter algo que ganharam para apresentar a Deus como justificação. É um aviso para todos como Jó, no O.

T., que audaciosamente se gabou de que, se soubesse onde encontrar Deus, acreditava que poderia se apresentar diante Dele e defender sua causa. Jó descobriu ( Jó 38:1 e segs.) que afinal ele era totalmente incapaz de defender seu caso diante do Senhor!

Dois homens subiram ao templo para orar. Todos os homens de Israel podiam ir ao pátio de Israel para orar nos horários de oração designados (3 vezes ao dia, cf. Atos 3:1 ). A corte de Israel continha o altar do holocausto e a pia. Somente os sacerdotes podiam entrar no templo propriamente dito. As mulheres rezavam na corte das mulheres, a corte próxima fora da corte de Israel.

Um dos homens era fariseu e o outro cobrador de impostos, publicano. O fariseu provavelmente estava em um lugar onde pudesse ser visto e orado para si mesmo. A frase grega, pros heauton proseucheto, indica que o fariseu dirigia sua oração, não realmente a Deus, mas a si mesmo! Cinco vezes ele usa o pronome pessoal I no caso nominativo ! Mesmo enquanto agradecia a Deus, ele estava desprezando o publicano.

Isso é algo para agradecer a Deus por você ser capaz de desprezar outra pessoa! O rabino Simeon ben Jochai disse: Se houver apenas dois homens justos no mundo, eu e meu filho somos esses dois; se houver apenas um, eu sou ele!

O orgulho atingiu proporções epidêmicas entre os homens. As crianças se gabam de seus brinquedos ou brigam pelo banco da frente do carro. Os pais brigam nos jogos da liga infantil. As corporações estão saturadas de ego-maníacos tentando enganar os outros. As irmandades da igreja têm suas hierarquias. Ramos dos serviços militares lutam entre si. Como disse um homem: Cite apenas uma pessoa que está conscienciosamente trabalhando para chegar ao fundo do poço! Os políticos gostam de dizer que este país é o lar do homem comum, mas quem já conheceu um?! Quando pesquisamos nossa árvore genealógica, procuramos reis e estadistas, não carpinteiros ou sapateiros.
Orgulho:

uma.

é auto-adoração idólatra

b.

coloca a si mesmo no lugar de soberania que pertence somente a Deus

c.

é uma tentativa de aparecer sob uma luz superior ao que somos com uma ansiedade de ganhar aplausos

d.

é um desejo consumidor de aparência e reputação, independentemente da realidade

e.

é tornar-se muito bom pelo método barato de tornar todos os outros muito ruins.

O orgulho é extremamente difícil de superar porque se enraíza até nas virtudes essenciais da vida. Ficamos orgulhosos de boas obras; ficamos orgulhosos da humildade. Era bom que o fariseu não fosse um extorsor, injusto e adúltero. Mas toda a sua bondade foi destruída por seu orgulho altivo. Ele era bom porque a lei de Deus lhe dizia para não ser mau e ele tinha medo da penalidade da desobediência.

Ele provavelmente teria cometido adultério ou algum outro vício se pensasse que poderia ter se safado. Essa é absolutamente a atitude errada em relação à lei de Deus. Ele provavelmente teria matado o publicano se pensasse que poderia ter escapado da punição - ele odiava o publicano em seu coração. Jesus lidou com esse tipo de legalismo no Sermão da Montanha (cf. Mateus 5:17-47 .

O orgulho é a mãe de todos os vícios. É o monstro que sujou o Paraíso quando a serpente sibilou: Sereis como deuses. O orgulho enche o inferno, enlouquece os homens por mais, faz com que os homens digam que sua opinião é a única, azeda as amizades, estrangula o amor, devora a fé, cega os homens para suas reais necessidades e os segrega de seus vizinhos. Um homem foi feito para duvidar de si mesmo, mas não duvidar da verdade. Quase revertemos isso. Devemos ser humildes e discretos, mas modestos sobre o evangelho nunca!

O cobrador de impostos ficou de longe. Ele não se sentia digno de estar perto do justo fariseu. Ele não se sentia digno de erguer os olhos ao céu. O verbo grego etupteu é um verbo imperfeito que indica que o publicano continuou se ferindo e dizendo: Deus, tenha misericórdia de mim, um pecador. Repetidas vezes ele confessou sua indignidade (cf. Daniel 9:18 ).

O fariseu confessou os pecados de outros homens; o publicano confessou a sua. O fariseu avaliou-se como justo; o publicano avaliou-se como o pior dos pecadores. O fariseu lembrou a Deus o que ele havia conquistado; o publicano implorou apenas por misericórdia. O fariseu justificou-se, mas foi injustificado; o publicano clamou por misericórdia e foi justificado.

O publicano exibe humildade clássica. Jesus ensinou que a verdadeira grandeza não é justificada nem por grandes habilidades e sucessos nem pelo rugido de aplausos populares, mas por serviço. Aquele que deseja ser o maior entre vocês, deixe-o ser o servo de todos. Não há nada de covarde na humildade. Olhar de frente para Deus e Sua palavra e acreditar no que Ele diz sobre você exige um homem! Nenhum fraco suporta saber toda a verdade sobre si mesmo.

A humildade exige aquela extraordinária coragem de assumi-la e descer do trono do próprio coração em favor de Deus, tomar a própria cruz e seguir o humilde Cristo. A humildade não é algo com que se nasce. Tem que ser aprendido, tem que ser desenvolvido e vem pela fé.
O fariseu não foi justificado por Deus. Como ele poderia estar? Ele não achava que era necessário que Deus o justificasse.

Ele acreditava que havia se justificado por sua retidão externa. Ele não teria aceitado a justificação de Deus se Deus a tivesse oferecido a ele (o que Deus já havia feito em tipo e profecia). Mas o publicano sabia que não havia como ser justificado se Deus não o fizesse. Justificar é declarar isento de culpa, qualificar, declarar puro e verdadeiro. O coletor de impostos percebeu que, à luz da exigência de santidade absoluta de Deus, ele estava perdido e a única coisa que podia fazer era implorar por misericórdia para que Deus pudesse encontrar uma maneira de declará-lo livre de culpa.

Essa era a única maneira pela qual ele acreditava que poderia ser limpo da culpa. É melhor acreditarmos nisso também! Deus havia encontrado um caminho através da morte expiatória de Seu Filho. Isso estava e ainda está disponível para qualquer um que acredite e entre nele por meio dos termos da aliança especificados no Novo Testamento. Isso envolve antes de tudo uma humilhação de si mesmo para aceitar como um dom o perdão de Deus. Em seguida, requer uma rendição humilde ao comando soberano de Deus para ser imerso na água para o perdão dos pecados (cf.

Atos 2:38 , e outros). Então requer uma vida inteira de humilde discipulado e serviço a Jesus Cristo, como Ele descreveu nos Evangelhos e nas Epístolas. Quem se humilhar será exaltado, declarado inocente e receberá uma herança nos céus, incorruptível e imaculada, que não desaparecerá.

Comentários de Applebury

O Fariseu e a
Escritura Publicana

Lucas 18:9-14 E disse também esta parábola a alguns que confiavam em si mesmos, crendo que eram justos, e desprezavam todos os outros: 10 Dois homens subiram ao templo para orar; um fariseu e outro publicano. 11 O fariseu, em pé, orava consigo mesmo: Deus, graças te dou, porque não sou como os demais homens, roubadores, injustos, adúlteros, nem ainda como este publicano.

12 Jejuo duas vezes na semana; Dou o dízimo de tudo o que ganho. 13 Mas o publicano, parando de longe, não quis erguer sequer os olhos ao céu, mas batia no peito, dizendo: Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador. 14 Digo-vos que este desceu justificado para sua casa, e não aquele; porque todo o que a si mesmo se exaltar será humilhado; mas o que se humilhar será exaltado.

Comentários

que eles eram justos e desprezavam todos os outros. Não há dúvidas sobre o propósito desta parábola. Jesus o dirigiu aos fariseus hipócritas, em contraste com as pessoas humildes de seus dias. Ele estava respondendo às reivindicações dos fariseus de que eles eram os únicos justos: eles nunca transgrediam um mandamento do Pai. Mas Jesus não hesitou em apontar os pecados deles. Uma atitude farisaica é tão fácil de adquirir. Deve ser evitado, no entanto, pois é pecaminoso. Poderia haver lugar pior para exibi-lo do que na oração?

O fariseu levantou-se e orou. Sua oração era sobre si mesmo. Há dois tópicos na oração: (1) sua integridade moral e (2) sua atividade religiosa. Quanto à sua moral, ele agradeceu a Deus por não ser como os outros que eram roubadores, injustos, adúlteros, ou mesmo como aquele publicano que também estava no templo, orando. Quanto à sua devoção religiosa, ele lembrou a Deus que jejuava duas vezes por semana e que dava o dízimo de tudo o que ganhava. Ele estava evidentemente satisfeito consigo mesmo, um exemplo perfeito de justiça própria.

Mas o publicano. Que contraste ele apresentava! Ele ficou de longe e não levantou nem mesmo os olhos para o céu. Ele deu um exemplo perfeito de humildade: ele sabia que era um pecador. Ele também sabia, enquanto batia no peito e orava, Deus tenha misericórdia de mim, o pecador, que o fariseu estava falando sobre ele. Embora possa ser muito fácil assumir uma atitude farisaica, nunca é fácil dizer: sou um pecador. O registro bíblico menciona alguns que o fizeram: Saul, Davi, Pedro, Judas e Paulo. Muitas vezes, a verdadeira humildade está ausente quando pedimos misericórdia a Deus.

sê misericordioso comigo. A misericórdia de Deus que perdoa os culpados está disponível por meio de Jesus Cristo, que morreu por todos. O espírito de humildade do publicano é necessário por parte de todos os que receberiam essa misericórdia. Jesus disse que ele desceu para sua casa perdoado e não o outro. Então Ele acrescentou: Todo aquele que se exaltar será humilhado; mas o que se humilhar será exaltado.

Trazendo bebês a Jesus