Marcos 8:1-10

3. ALIMENTANDO OS QUATRO MIL. 8:1-10

TEXTO 8:1-10

Naqueles dias, tornando-se novamente grande multidão, e não tendo eles o que comer, chamou ele os seus discípulos, e disse-lhes: Tenho compaixão da multidão, porque já faz três dias que está comigo, e nada tem. para comer; e se eu os mandar embora em jejum para suas casas, desfalecerão no caminho; e alguns deles vêm de longe. E seus discípulos lhe responderam: Donde se poderá saciar de pão a estes homens aqui no deserto? E perguntou-lhes: Quantos pães tendes? e eles disseram: Sete, e mandou à multidão que se assentasse no chão; e os apresentaram à multidão.

Tinham alguns peixinhos e, abençoando-os, mandou que também estes fossem postos diante deles. Comeram e se fartaram; e dos pedaços que sobraram levantaram sete cestos. E eram cerca de quatro mil; e ele os despediu. E imediatamente ele entrou no barco com seus discípulos e chegou às partes de Dalmanuta.

PERGUNTAS PARA REFLEXÃO 8:1-10

364.

Onde ocorreu a alimentação dos quatro mil?

365.

Por quantos dias alguns na multidão ficaram sem comida? O que indica isso quanto ao interesse no que Jesus ensinava?

366.

Por favor, leia o registro da alimentação dos cinco mil e mostre pelo menos três contrastes na comparação dos dois incidentes.

367.

Observe o uso do termo jejum em Marcos 8:3 . Por que se preocupar com eles?

368.

Por que se referir ao distrito de Decápolis como um lugar deserto?

369.

A resposta dos discípulos em Marcos 8:4 indica algum conhecimento de uma multiplicação anterior de pães? Por favor, leia o contexto cuidadosamente.

370.

Os apóstolos sabiam o que Jesus iria fazer antes que Ele o fizesse? ou seja, com os pães e as pessoas?

371.

Que tipo de pão eles tinham?

372.

Que ordem Jesus deu à multidão?

373.

Foi a oração de agradecimento pelos pães e peixes que resultou na multiplicação deles nas mãos de Jesus?

374.

Quantos pães achatados seriam necessários para alimentar 4.000 pessoas? Quantos peixes pequenos? Por favor, estime.

375.

Considere o fato de que todos comeram até ficarem cheios, não apenas um pouco, mas até ficarem cheios. O que isso significa para você?

376.

Por que juntar os fragmentos?

377.

Havia realmente mais de 4.000 alimentados? Explique.

378.

Jesus tinha chegado em um barco? Onde o milagre foi realizado? Cf. Marcos 7:31 ; Mateus 15:32-38 .

COMENTE

HORÁRIOVerão 29 dC
LUGAREm Decápolis.

CONTAS PARALELAS Mateus 15:32-38 .

ESBOÇO1. A ocasião do milagre, Marcos 8:1 . Marcos 8:2 . A necessidade do milagre, Marcos 8:2-3 . Marcos 8:3 .

Os discípulos e o milagre, Marcos 8:4-5 . Marcos 8:4 . Preparação para o milagre, Marcos 8:6 a. Marcos 8:5 .

O milagre, Marcos 8:6 6b, Marcos 8:7 . Marcos 8:6 . Os resultados do milagre, Marcos 8:8-10 .

ANÁLISE

EU.

A OCASIÃO DO MILAGRE, Marcos 8:1 .

1.

Nos dias do tempo de Jesus em Decápolis.

2.

Uma grande multidão havia se reunido.

3.

Eles não tinham nada para comer.

II. A NECESSIDADE DO MILAGRE, Marcos 8:2-3 .

1.

Três dias sem comer.

2.

Se fossem mandados para casa, desmaiariam no caminho.

III.

OS DISCÍPULOS E O MILAGRE, Marcos 8:4-5 .

1.

Como tal multidão será preenchida?

2.

Temos sete pães.

4.

PREPARAÇÃO PARA O MILAGRE, Marcos 8:6 a.

1.

Sente-se em antecipação de comer.

2.

Deu graças pelos pães.

v.

O MILAGRE, Marcos 8:6 6b, Marcos 8:7 .

1.

Pelo poder de Sua própria vontade, ele criou pães suficientes para a multidão.

2.

Os apóstolos eram os garçons.

3.

Também abençoou e criou peixes para a multidão.

VI.

OS RESULTADOS DO MILAGRE, Marcos 8:8-10 .

1.

Eles comeram e ficaram satisfeitos.

2.

Sete grandes cestos de fragmentos reunidos.

3.

Eles foram demitidos.

4.

Jesus e Seus discípulos partiram em um barco para Dalmanuta.

NOTAS EXPLICATIVAS

EU.

A OCASIÃO DO MILAGRE.

Marcos 8:1 . Naqueles dias, a multidão era muito grande, etc. Agora chegamos ao que é chamado de Segundo Milagre dos pães. Do fato de que temos dois milagres realizados quase nas mesmas circunstâncias e da mesma maneira, e os detalhes que os acompanham muito semelhantes entre si em ambos os casos, não podemos deixar de concluir que temos aqui uma fase peculiar do amor de Cristo. e poder apresentado a nós e, por sua repetição, recomendado com muita urgência ao nosso conhecimento, de modo que devemos estar muito ansiosos para perceber tudo o que nos é ensinado nesses dois relatos.

À primeira vista, parece impossível fazer mais do que repetir o que foi antes observado sobre os dois milagres, conforme relatado em São Mateus, e sobre o primeiro que já foi totalmente descrito em Marcos, mas não é assim. Ainda temos muitos fragmentos para juntar se nada for perdido. Em primeiro lugar, então, o Senhor aqui toma a iniciativa.

II.

A NECESSIDADE DO MILAGRE.

Marcos 8:2-3 . -Tenho compaixão da multidão, porque eles já estão comigo há três dias, -' etc. No milagre anterior, Ele sentiu igual compaixão pela multidão, mas não a expressou. Os discípulos instam com Ele para mandá-los embora, e então Ele, por assim dizer, os convida a sugerir algum exercício do grande poder que eles haviam visto tantas vezes manifestado por Ele.

Mas eles não podem sugerir nada, exceto o que é natural, que devem ser dispensados ​​para cuidar de si mesmos. Agora o próprio Senhor começa: Tenho compaixão da multidão, eles estão comigo há três dias. Se eu os enviar para suas próprias casas, eles desmaiarão no caminho, etc. Aqui foi dada a dica de que eles deveriam pedir a Ele para fazer o que havia feito antes, mas aparentemente nenhum pensamento da poderosa obra anterior se apresentou. Eles parecem ter esquecido completamente.

III.

OS DISCÍPULOS E O MILAGRE.

Marcos 8:4 . -E seus discípulos lhe responderam: De onde, -' etc. Ficamos maravilhados com (a palavra não deve ser dita?) Essa estupidez, mas não é natural? Essa surpresa surge de nossa ignorância do coração do homem, de nossos próprios corações e da raiz profunda da descrença nele. É ainda mais assim em tempos de dificuldade e angústia.

Todas as libertações anteriores correm o risco de serem esquecidas, as poderosas interposições da mão de Deus em passagens anteriores da vida dos homens caem de suas memórias. Cada nova dificuldade parece intransponível, como aquela da qual não há saída; a cada necessidade recorrente, parece que as maravilhas da graça de Deus se esgotaram e chegaram ao fim. Deus pode ter desviado o Mar Vermelho para Israel, mas assim que eles estão do outro lado, porque não há água para beber, eles murmuram contra Moisés e contam que devem morrer de sede ( Êxodo 17:1-7 ) , clamando - O Senhor está entre nós ou não Êxodo 16:13), mas por tudo isso, nem mesmo o próprio Moisés pode acreditar que Ele proverá carne para toda aquela multidão. ( Trincheira )

Mas o atraso dos apóstolos em acreditar na prontidão de Cristo para alimentar milagrosamente as multidões está em forte contraste com a prontidão deles em acreditar em Seus poderes de cura. Pouco tempo antes eles haviam instado o Senhor a conceder o pedido da mulher siro-fenícia, quando Ele parecia relutante. Não pode, em parte, ter surgido da raridade desse tipo de milagre? Como diz Teofilato , Ele nem sempre operou milagres para alimentar a multidão, para que não O seguissem por causa da comida.

E não pode haver também algo típico, algo profético nisso? Muitos verdadeiros discípulos do Senhor nestes dias, que reconhecem com gratidão o poder do Senhor para purificar e curar, parecem ter os olhos fechados para a alimentação sobrenatural ou eucarística, da qual esse milagre é uma alusão tão notável?
Novamente, não aprendemos com este milagre como Cristo exercerá atos de providência especial para ajudar e socorrer aqueles que O seguem? Existe alguma vida de um pobre e humilde cristão que não contenha algum relato de interposições quase sobrenaturais em favor daqueles que desistiram de tudo para segui-lo? Dean Gancho,em uma palestra sobre esse mesmo milagre, dá uma impressionante: Houve um indivíduo que desistiu de um emprego lucrativo, agindo por conselho, e não por mero capricho de seu próprio julgamento, porque pensou, levando em conta suas tentações, ele não poderia segui-lo sem perigo para sua alma, E depois de muitos reveses, ele foi reduzido a tal estado de angústia, que o último pedaço da casa havia sido consumido, e ele não tinha pão para dar a seus filhos, Sua fé não, porém, abandone-o; e quando sua angústia estava no auge, ele recebeu a visita de alguém que ligou para pagar uma dívida que ele nunca esperara pagar, mas cujo pagamento lhe permitiu sustentar sua família até que ele conseguisse novamente um emprego. E acrescenta: Muitas histórias semelhantes podem contar nossos irmãos mais pobres.

Marcos 8:5 . -E perguntou-lhes: Quantos pães tendes?-' etc. Esta pergunta não era para informação. Ele sabia bem quantos eles tinham, mas pediu que não houvesse engano sobre a natureza milagrosa da alimentação. Havia mais dois pães e uma multidão um pouco menor do que na ocasião anterior, mas isso não afeta, nem um pouco, o caráter da poderosa obra.

4.

PREPARAÇÃO PARA O MILAGRE.

Marcos 8:6 . -E ele ordenou ao povo que se sentasse no chão,-' etc. Pelo fato de ser expressamente mencionado no relato do milagre anterior, que havia muita grama no local e que eles se sentavam por empresas no grama verde, foi argumentado com muita probabilidade que esse segundo milagre ocorreu muito mais tarde no ano, quando a grama havia secado pelos raios escaldantes do sol.

-E deu graças.-' Já notamos anteriormente o caráter simbólico desta ação de graças como prenúncio da Bênção Eucarística; mas também aprendemos com ela uma lição mais caseira, como que, por toda comida, sempre que recebida, devemos agradecer, e também aprendemos como devemos agradecer por todos os meios e oportunidades de fazer o bem. Os agradecimentos do Senhor seriam dados a Seu pai não apenas em antecipação à comida real que logo seria.

maravilhosamente provido, mas pela oportunidade de mostrar a glória e o poder divinos, e também de aliviar as necessidades de tantos que o seguiam para um bom propósito.
-E deu graças, e partiu, e deu a seus discípulos, -' etc. Da circunstancialidade com que esses detalhes são dados em cada um dos quatro relatos, fica claro que há alguma lição particular que o Senhor e Seu Espírito gostariam de faça-nos extrair disso. Essa lição parece ser que a verdadeira alimentação na Igreja de Cristo não é que cada homem deve

tomar para si mesmo, mas tudo o que pode ser chamado de comida deve ser dado por meio de intervenção ministerial.
v.

O MILAGRE.

Marcos 8:7 . E eles tinham alguns peixinhos. sete cestos. os mandou embora. Pela menção de alguns peixinhos, parece evidente que os discípulos deram todas as provisões de todos os tipos para o sustento da multidão; mas, apesar disso, eles não careciam, pois uma quantidade muito maior de fragmentos ou pedaços quebrados foi recolhida do que no caso do milagre da alimentação dos cinco mil: a palavra aqui usada significa cestos ou cestos, em vez de cestos.

A mesma palavra é usada para denotar a cesta na qual São Paulo foi baixado das paredes de Damasco ( 2 Coríntios 11:33 ).

VI.

OS RESULTADOS DO MILAGRE.

Marcos 8:10 . -E imediatamente ele entrou em um navio. partes de Dalmanutha.-' O Dr. Thomson, em The Land and the Book, acha que pode identificar este lugar com uma certa Dalhamia, a meio caminho do lado oeste do lago. Fica a cerca de três quilômetros ao sul de El Medjet, que se supõe ser o local da antiga Magdala (ou Magadan) ( Mateus 15:39 ). ( MF Sadler )

PERGUNTAS DE FATO 8:1-10

417.

Que diferença faria se sentíssemos que os dois relatos de alimentar as multidões eram na verdade duas versões do mesmo evento?

418.

Por favor, mostre pelo menos três diferenças distintas nos dois registros.

419.

Por que os discípulos fizeram a pergunta de Marcos 8:4 ? Por favor, tente uma resposta.

420.

Jesus não pediu aos discípulos que lhes dessem de comer, (como ele fez antes). O que isso significa?

421.

Em que ponto dos eventos o milagre ocorreu?

422.

Quais cestas eram as maiores as daqui ou as da alimentação dos 5.000?

423.

Que tipo de milagre ocorreu aqui?

424.

Localize Dalmanutha no mapa.