Neemias 10:1-27
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
TEXTO E COMENTÁRIO VERSÍCULO POR VERSÍCULO
C. O povo faz votos de fidelidade.
1. É fornecida uma lista das assinaturas no documento.
TEXTO, Neemias 10:1-27
1
Ora, no documento selado estavam os nomes de: Neemias, o governador, filho de Hacalias, e Zedequias,
2
Seraías, Azarias, Jeremias,
3
Pasur, Amarias, Malquias,
4
Hatush, Shebaniah, Malluch,
5
Harim, Meremoth, Obadias,
6
Daniel, Ginnethon, Baruch,
7
Mesulão, Abias, Mijamin,
8
Maaziah, Bilgai, Shemaiah. Estes eram os sacerdotes.
9
E os levitas: Jesua, filho de Azanias, Binui, dos filhos de Henadade, Cadmiel;
10
também seus irmãos Sebanias, Hodiah, Quelita, Pelaiah, Hanan,
11
Mica, Reob, Hasabias,
12
Zacur, Serebias, Sebanias,
13
Hodiah, Bani, Beninu.
14
Os líderes do povo: Parosh, Pahath-moab, Elam, Zattu, Bani,
15
Bunni, Azgad, Bebai,
16
Adonias, Bigvai, Adin,
17
Ater, Ezequias, Azur,
18
Hodiah, Hashum, Bezai,
19
Hariph, Anathoth, Nebai,
20
Magpiash, Mesulão, Hezir,
21
Meshezabel, Zadok, Jadua,
22
Pelatias, Hanã, Anaías,
23
Oséias, Hananias, Hassube,
24
Halohesh, Pilha, Shobek,
25
Reum, Hasabná, Maaséias,
26
Ahiah, Hanan, Anan,
27
Malluch, Harim, Baanah.
COMENTE
Neemias 10:1 inicia o documento. Dois métodos de selar documentos oficiais são conhecidos desse período: (1) a impressão da unha do polegar,[74] ou (2) a impressão do selo particular da pessoa em uma bola de argila úmida, que é então presa por um barbante a o documento.[75] As assinaturas no caso diante de nós foram voluntárias.
O primeiro e mais proeminente nome da lista foi o de Neemias. Seu título, governador, usado aqui e em Neemias 8:9 , está na forma persa oficial; uma tradução disso é Sua Severidade. O título usado em Neemias 5:14 e Neemias 12:26 difere deste, sendo hebraico na forma. Neemias aparentemente usou o título persa apenas para ocasiões mais oficiais ou solenes.
[74] Bíblia de Cambridge, op. cit., pág. 267.
[75] Ellicott, op. cit., pág. 500.
Zedequias pode ser outra grafia de Zadoque (abreviado ao deixar cair o nome de Jeová no final: cf. Neemias e Naum), que pode ter sido o secretário de Neemias (escriba, Neemias 13:13 ). Assim teríamos os chefes de estado oficializando o documento.
Neemias 10:2-8 são os nomes dos sacerdotes que assinaram, sendo o próximo em status de Neemias, representante da Pérsia. Se Esdras estiver na lista, o lugar mais provável é sob Seraías: isto é, os nomes parecem ser nomes de famílias em vez de indivíduos; vários são repetidos dessa maneira emNeemias 12:12-15 , e Esdras era descendente de Seraías (Esdras 7:1 ).
Ao fornecer apenas seus nomes de família, eles podem estar dizendo que o ofício e a ascendência do padre são mais importantes do que sua identidade individual: compare isso com o uso atual do título de arcebispo de Canterbury.
Os levitas são nomeados em Neemias 10:9-13 ; seis dos dezessete nomes que lembramos daqueles que ocuparam a plataforma do orador em Neemias 9:4-5 ; três outros podem ter estado lá se permitirmos variações na ortografia. Estes também podem ter sido nomes de famílias, embora isso não seja certo. Parte do problema é que mais de uma geração usou os mesmos nomes.
Neemias 10:14-27 , o restante da lista, contém os nomes dos líderes do povo; já nos acostumamos com essa classificação de sacerdotes, levitas e líderes do povo. Dezesseis desses nomes também estão emEsdras 2 ; supõe-se, então, que alguns sejam nomes de famílias antigas e outros de indivíduos de famílias mais recentes.
ESTUDOS DE PALAVRAS
DOCUMENTO: veja AMEN, nos Estudos de Palavras para o capítulo 8. SABBATH ( Neemias 10:31 ): a ideia básica é cessar, interromper, parar; assim cessou o maná (a forma verbal desta palavra): Josué 5:12 . Se o trabalho para, há descanso ( Êxodo 23:12 ).
A palavra aplicada ao sétimo dia ( Êxodo 20:11 ); até o sétimo ano, quando nenhuma colheita deveria ser semeada ( Levítico 25:2 ); ao primeiro e ao último dia das festas que duravam uma semana, independentemente do dia da semana ( Levítico 23:39 ); ao Dia da Expiação ( Levítico 23:32 ) ou Festa das Trombetas ( Levítico 23:24 ); ou no plural como sinônimo de semanas ( Levítico 23:15 ) ou por períodos de sete anos ( Levítico 25:8 ).