Neemias 6:5-9
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
2. Eles tentam novamente espalhando rumores de rebelião.
TEXTO, Neemias 6:5-9
5
Então Sambalate enviou seu servo a mim da mesma maneira pela quinta vez com uma carta aberta na mão.
6
Nele estava escrito, é relatado entre as nações, e Gashmu diz, que você e os judeus estão planejando se rebelar; portanto, você está reconstruindo o muro. E você será o rei deles, de acordo com esses relatos.
7
E também designaste profetas para proclamar em Jerusalém a teu respeito: -Um rei está em Judá!-' E agora será relatado ao rei de acordo com esses relatórios. Então venha agora, vamos nos aconselhar juntos.
8
Então eu enviei uma mensagem para ele dizendo: Essas coisas que você está dizendo não foram feitas, mas você as está inventando em sua própria mente.
9
Pois todos eles estavam tentando nos assustar, pensando: Eles ficarão desanimados com o trabalho e não será feito. Mas agora, ó Deus, fortalece minhas mãos.
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Em Neemias 6:5-7 , a quinta tentativa apresenta duas variações: a carta não é selada e contém acusações definidas.
O uso de uma carta aberta, em Neemias 6:5 , pode ter tido vários motivos. (1) Pode ter sido planejado para assustar Neemias porque ele observaria que seu conteúdo era conhecido por outros; assim, ele não poderia ignorá-lo ou descartá-lo tão facilmente quanto fizera com os outros. (2) O povo da cidade que estivesse ciente de seu conteúdo poderia ficar apavorado e abandonar a cooperação ativa no trabalho para evitar suspeitas de rebelião.
(3) Alguns deles podem realmente tentar se livrar de Neemias, procurando fazer um favor ao rei e receber uma recompensa por destruir um traidor; se Sanballat conseguisse que outra pessoa adotasse essa missão arriscada, ele seria poupado de seus perigos. (4) Enquanto isso, ele contribuiria para espalhar rumores e poderia forçar Neemias a procurá-lo na esperança de resolver as acusações.
Neemias 6:6 credita duas fontes: eles dizem e Gashmu diz. Em outras palavras, eram rumores. Gashmu é uma diferença dialética na grafia do nome Geshem. Há uma variação semelhante na grafia do nome Tobias como Tobiyahu (2 Crônicas 17:8 ), que o texto em inglês não revela. Muitos outros nomes (Jeremias e Ezequias entre eles) também têm formas variantes semelhantes.
O boato (aparentemente iniciado por Geshem no local) era que você está construindo o muro (você é singular) como um prelúdio para liderar o povo judeu em uma rebelião. Outra parte disso era que Neemias planejava se tornar rei, o que seria traição. Se o boato se espalhar o suficiente, pode até trazer os exércitos e o rei da Pérsia contra Neemias!
Neemias 6:7 acrescenta outros detalhes ao boato, de que Neemias havia contratado profetas para proclamá-lo rei e reunir o povo atrás dele. Sempre foi possível que alguém em algum lugar estivesse realmente fazendo isso. Durante o governo de Zorobabel, alguns acreditaram que ele poderia ser o Messias prometido por Deus (Ageu 2:23 ), e mais tarde, durante o ministério de Jesus, alguns tentaram torná-lo rei.
A inferência que eles estavam fazendo era que os rumores chegariam à corte persa, a menos que Neemias fosse até eles, o que os tranquilizaria e poderia limpar seu nome de suspeitas e defendê-lo dessas acusações. Se Neemias não tivesse certeza absoluta de sua posição com o rei da Pérsia, e da total confiança de Artaxerxes nele, ele poderia ter sido enganado.
Neemias 6:8 indica que ele percebeu o esquema e o rejeitou como fruto da imaginação de Sambalate. Um governante sem contato com seus súditos nunca poderia ter agido com tanta confiança.
Neemias 6:9 mostra que Neemias também estava ciente do propósito de desencorajar e alienar os trabalhadores. Ele termina com outra oração de apenas um fôlego. É ainda mais notável como uma oração quase inconsciente por causa da ausência de O God, que é inserida pelos tradutores.
ESTUDOS DE PALAVRAS
LEMBRE-SE ( Neemias 6:14 : Zakar): da ideia de picar ou perfurar vem a ideia de penetrar ou infixar; assim lembrando, lembrando, considerando.
GESHEM ( Neemias 6:1 ): tempestade violenta, chuva forte.
FORTALECER ( Neemias 6:9 : Chazaq): a ideia principal é amarrar rápido, cingir bem; em seguida, para clivar ou aderir firmemente.
As coisas são fortalecidas por serem unidas; uma lança pode ser fortalecida enrolando-a com uma corda. A força de alguém parece maior quando ele prendeu um cinto em torno de seus lombos.
Uma tradução muito livre poderia ser: dê firmeza às minhas mãos! Ou, Una nossas mãos (com outras pessoas, ou com as Suas)! Ou, Levante meu cinto! Ou apenas me dê forças.