Números 25:10-15
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
B. ELOGIO DE PHINEHAS vv. 10-15
TEXTO
Números 25:10 . E o Senhor falou a Moisés, dizendo: 11. Finéias, filho de Eleazar, filho de Arão, o sacerdote, desviou a minha ira dos filhos de Israel, enquanto ele era zeloso por minha causa entre eles, para que eu não consumisse os filhos de Israel no meu ciúme. 12. Portanto dize: Eis que dou a ele minha aliança de paz: 13.
E ele e sua semente depois dele o terão, sim, o convênio de um sacerdócio eterno; porque foi zeloso pelo seu Deus, e fez expiação pelos filhos de Israel. 14. Ora, o nome do israelita que foi morto, sim, que foi morto com a mulher midianita, era Zinri, filho de Salu, príncipe de uma casa principal entre os simeonitas. 15. E o nome da mulher midianita que foi morta era Cozbi, filha de Zur; ele era chefe de um povo e de uma casa principal em Midiã.
PARÁFRASE
Números 25:10 . Então o Senhor falou a Moisés, dizendo: 11. Finéias, filho de Eleazar, filho do sacerdote Arão, desviou a minha ira dos filhos de Israel, visto que ele foi zeloso por minha causa, de modo que eu não consumi o filhos de Israel no meu ciúme. 12. Portanto, diga: -Eis que lhe dou minha promessa de paz: 13.
e será para ele e para a sua descendência depois dele a promessa de um sacerdócio perpétuo, porque ele foi zeloso por seu Deus, e fez expiação pelos filhos de Israel. Israel que foi morto com a mulher midianita era Zinri, filho de Salu, príncipe da casa paterna entre os simeonitas. 15, E o nome da mulher midianita que foi morta era Cozbi, filha de Zur, que era o chefe do povo da casa paterna em Midiã.
COMENTÁRIO
Qualquer que seja a reação atual dos autoproclamados críticos às ações imediatas e decisivas de Finéias, as Escrituras não deixam dúvidas sobre a mente de Deus no assunto. Seu total endosso e palavras tranquilizadoras de recomendação significam muito mais do que os comentários insignificantes daqueles que estabelecem seus próprios critérios para a conduta divina. Ele não apenas aprova o ato de Finéias; Ele o usa como base para afirmar a seleção da linhagem Aarônica para o sumo sacerdócio por meio do neto do sumo sacerdote inicial. Seu zelo era espontâneo e em rígida defesa da ordem que Deus desejava entre Seu povo. O Senhor atribui a ele o fato de ter desviado Sua ira do povo, o que não é pouca coisa.
A promessa feita a Finéias estabeleceu um sacerdócio eterno para ele e seus descendentes de forma irrevogável. A linhagem permaneceu nesta posição até a época dos herodianos, com a breve exceção de uma interrupção temporária durante os dias de Eli (ver ; ; ; 1 Samuel 14:3 ).
Ambos Zimri e Cozbi eram indivíduos de famílias proeminentes e posições altas na vida. Eles podem ter sentido, portanto, que estavam acima de qualquer condenação ou crítica. Esse fato teria feito com que muitas pessoas relutassem em denunciar sua conduta odiosa, por medo de represálias dos demais membros das famílias. Quando tal atitude permeia aqueles de posição nobre, e sua conduta é tolerada ou não repreendida, podemos esperar os resultados encontrados neste incidente. Mas Deus não faz acepção de pessoas, e era impensável que Ele deixasse o par culpado escapar impune. O braço de Sua vindicação estendeu-se através de Finéias.
PERGUNTAS E ARTIGOS DE PESQUISA
472.
Como a avaliação de Deus sobre o ato de Finéias difere daquela dos críticos autodenominados?
473.
Como poderia o ato de um único homem afastar a ira de Deus de uma nação inteira?
474.
Explique o uso da palavra ciúme em referência à atitude de Deus para com Israel (ver também Êxodo 20:5 ).
475.
Precisamente o que Deus prometeu a Finéias em reconhecimento de seu ato?
476.
Quanto tempo realmente durou essa promessa?
477.
Deus espera mais daqueles que ocupam cargos importantes na vida do que das pessoas comuns? Defenda sua resposta.