Números 3:1-4
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
V. INSTRUÇÕES ADICIONAIS AOS LEVITAS
( Números 3 )
A. OS FILHOS DE AARÃO vv. 1-4
TEXTO
Números 3:1 . Estas também são as gerações de Arão e de Moisés, no dia em que o Senhor falou com Moisés no monte Sinai. 2. E estes são os nomes dos filhos de Arão: Nadabe, o primogênito, e Abiú, Eleazar e Itamar. 3. Estes são os nomes dos filhos de Arão, os sacerdotes que foram ungidos, a quem ele consagrou para ministrar no ofício sacerdotal.
E Nadabe e Abiú morreram perante o Senhor, quando ofereceram fogo estranho perante o Senhor, no deserto do Sinai, e não tiveram filhos; e Eleazar e Itamar ministravam o sacerdócio perante os olhos de Arão, seu pai.
PARÁFRASE
Números 3:1 . Estes também são os descendentes de Aarão e Moisés desde o tempo em que o Senhor falou a Moisés no monte Sinai. 2. Os nomes dos filhos de Arão eram Nadabe, seu primeiro filho, e Abiú, Eleazar e Itamar; 3. estes são os nomes dos filhos de Arão, os que foram ungidos como sacerdotes, a quem ele consagrou para servirem no ofício de sacerdote.
4. Nadabe e Abiú mentiram na presença do Senhor quando Lhe ofereceram fogo profano no deserto do Sinai. Eles não tiveram filhos. Então Eleazar e Itamar serviram como sacerdotes durante a vida de Arão, seu pai.
COMENTÁRIO
Deste momento em diante, podemos pensar em Efraim e Manassés como substitutos de José e Levi entre as doze tribos de Israel. Levi é designado para uma tarefa especial entre seu povo; será disperso entre as tribos quando se estabelecerem na Terra Prometida ( Números 35:1-8 ). Todos os descendentes de José, é claro, vêm dos dois filhos.
Podemos comparar esta seção com Êxodo 6:23 e Levítico 10:1-2 . Desta forma, o sacerdócio é introduzido. Entretanto, embora Moisés seja mencionado junto com seu irmão Aarão, os descendentes de Moisés aparecem em 1 Crônicas 23:14 como levitas.
Com as mortes de Nadabe e Abiú, que não tinham filhos, toda a descendência dos sacerdotes é agora atribuída a Eleazar e Itamar. Os filhos de Arão foram separados para serem os guardiões do santuário; esta foi a alternativa escolhida pelo Senhor, com a outra possibilidade de tomar o primogênito de todas as tribos.
A palavra -consagrar-' é, no original, um termo que significa -encher a mão-'. O significado possível é o de ocupar toda a sua indústria em nome daquilo para o qual foi designado. Os sacerdotes não deveriam diluir seu serviço a Deus de maneira alguma.
Se Nadabe e Abiú tivessem filhos, eles não precisariam necessariamente ter compartilhado as consequências de oferecer o fogo estranho diante do Senhor, a menos que tivessem realmente participado da transgressão. A verdade bíblica consistente torna o pai responsável por seus próprios pecados e o filho livre da iniqüidade dos pais (ver Ezequiel 18:19-20 ); o inverso também é verdadeiro, pois os pais não são responsáveis pelos pecados de filhos instruídos.
Mas o crime dos dois padres foi mortal. No relato histórico ( Levítico 10:1-2 ), não recebemos mais indicações do pecado em si, se eles violaram o ritual, ou substituíram o incenso, ou ofereceram uma atitude irreverente, ou ofenderam de alguma outra maneira . A mão de Deus atingiu com tanta rapidez e determinação que ninguém poderia deixar de perceber a gravidade de seu crime.
Como a imposição da morte sobre Ananias e Safira na igreja primitiva ( Atos 5 ), este incidente serviria de severa advertência a todos os que permaneceram em um lugar sagrado diante de Deus.
Aaron pode ser mencionado antes de Moisés na passagem por várias razões. Ele era, antes de tudo, mais velho. Isso pode ser motivo suficiente, esperando que a ordem geralmente seja invertida. A razão mais provável agora é que, como estamos sendo direcionados para o desenvolvimento do sacerdócio e como as famílias sacerdotais serão descendentes apenas de Aarão, seu nome recebe prioridade.
PERGUNTAS E ARTIGOS DE PESQUISA
52.
Por que Aarão é mencionado antes de Moisés nesta passagem?
53.
Até onde podemos rastrear os descendentes de Moisés?
54.
Relate o que aconteceu com Nadabe e Abiú.
55.
Comente sobre o significado especial de consagrado em Números 3:3 .
56.
O que significa o fogo estranho oferecido por Nadabe e Abiú, e por que a ofensa deles foi tão grave?