Números 33:1-15
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
V. REVISÃO DA ROTA DO EGITO A CANAÃ ( Números 33:1-49 )
A. EGITO AO SINAI ( Números 33:1-15 )
TEXTO
Números 33:1 . Estas são as jornadas dos filhos de Israel, que saíram da terra do Egito com seus exércitos sob as mãos de Moisés e Arão. 2. E Moisés escreveu suas saídas de acordo com suas jornadas pelo mandamento do Senhor: e estas são suas jornadas de acordo com suas saídas. 3.
E partiram de Ramessés no primeiro mês; no décimo quinto dia do primeiro mês; no dia seguinte à páscoa, os filhos saíram com arrogância à vista de todos os egípcios. 4. Pois os egípcios sepultaram todos os seus primogênitos, que o Senhor havia ferido entre eles; sobre os seus deuses também o Senhor executou juízos. 5. E os filhos de Israel partiram de Ramessés, e acamparam-se em Sucote.
6. E partiram de Sucote, e acamparam-se em Etã, que fica na extremidade do deserto. 7. E partiram de Etã, e tornaram a Pi-Hairote, que está defronte de Baal-Zefom; e acamparam-se em frente de Migdol. 8. E eles partiram de Pi-Hahiroth, e passaram pelo meio do mar para o deserto, e viajaram três dias no deserto de Etã, e acamparam-se em Marah.
9. E partiram de Mara, e chegaram a Elim; e em Elim havia doze fontes de água, e sessenta e dez palmeiras; e eles acamparam lá. 10. E partiram de Elim, e acamparam-se junto ao mar Vermelho. 11. E partiram do mar Vermelho, e acamparam-se no deserto de Sin. 12. E partiram do deserto de Sim, e acamparam-se em Dofca. 13. E partiram de Dofca, e acamparam-se em Alush. 14. E partiram de Alus, e acamparam-se em Refidim, onde não havia água para o povo beber. 15. E partiram de Refidim, e acamparam-se no deserto do Sinai.
PARÁFRASE
Números 33:1 . Estas são as jornadas dos filhos de Israel, que saíram da terra do Egito, com seus exércitos, sob o comando de Moisés e Arão. 2. E Moisés escreveu seus pontos de partida de acordo com suas jornadas pelo comando do Senhor, e estas são suas jornadas de acordo com seus lugares de partida.
3. E eles deixaram Ramessés no primeiro mês, no dia quinze do primeiro mês; no dia seguinte à páscoa, os filhos de Israel partiram corajosamente à vista de todos os egípcios, 4. enquanto os egípcios enterravam todos os seus primogênitos que o Senhor havia ferido entre eles; e Deus executou julgamento sobre seus deuses também. 5. E os filhos de Israel partiram de Ramessés, e acamparam-se em Sucote.
6. E partiram de Sucote, e acamparam-se em Etã, que fica na orla do deserto. 7. E eles viajaram de Etham, e voltaram para Pi-hahiroth, que enfrenta Baal-Zefom e acamparam diante de Migdol. 8. E eles partiram de Pi-Hahiroth e passaram pelo meio do mar para o deserto; e caminharam três dias de viagem pelo deserto de Etã, e acamparam-se em Mara.
9. E partiram de Mara e chegaram a Elim; e em Elim havia doze fontes de água e setenta palmeiras; e eles acamparam lá. 10. E eles viajaram de Elim e acamparam perto do Mar de Juncos. 11. E eles viajaram do Mar de Juncos e acamparam no deserto de Sin. 12. E partiram do deserto de Sim, e acamparam-se em Dofca. 13. E eles viajaram de Dophkah e acamparam em Alush. 14. E eles viajaram de Alush e acamparam em Refidim, onde não havia água para o povo beber. 15. E partiram de Refidim e acamparam no deserto do Sinai.
COMENTÁRIO
Por palavra do Senhor, Moisés estabeleceu a lista progressiva de viagens, na verdade, estações, nas quais os israelitas acamparam desde o momento da saída do Egito até chegarem a Canaã. Quarenta e um nomes aparecem na lista, se incluirmos a menção final de Moabe. Onze nomes aparecem a caminho do Sinai, vinte e um a caminho de Cades e os últimos oito a caminho de Moabe. Muitos dos lugares são, compreensivelmente, não identificáveis.
Não há como localizá-los, pois nunca foram assentamentos permanentes. Muitos nomes familiares aparecem na lista, como Sucote, o deserto de Sin e do Sinai, Eziom-Géber, Cades, Monte Hor e os locais em Moabe. Muitos outros são totalmente estranhos, tornando impossível traçar a jornada com mais do que uma precisão irregular.
Duas datas são mencionadas no processo desta listagem: Israel deixou o Egito no décimo quinto dia do primeiro mês, a morte de Aarão é registrada no primeiro dia, quinto mês, no quadragésimo ano após o êxodo. Para que serve esse detalhamento? A principal lição aprendida certamente está na demonstração da liderança de Deus em todo o período. A maioria dos detalhes usados para embelezar as estações listadas pode ser encontrada na parte introdutória, i.
e., Números 33:3-8 . Como tantas vezes fizeram os cronistas e profetas do Antigo Testamento, o povo é lembrado do significado de sua história, especialmente a morte devastadora do primogênito egípcio. De especial interesse é o fato de que o relato nos chama a atenção para o sepultamento dos mortos egípcios.
Os ritos funerários eram especialmente importantes no Egito, e a concentração dessas pessoas nos ritos dava a Israel um excelente período para partir em sua jornada. Também somos lembrados de que as obras poderosas do Senhor foram realizadas como julgamento sobre os deuses do Egito. A imagem contrastante é óbvia: os deuses do Egito foram atacados diretamente nas pragas, e seus poderes para proteger o povo foram refutados sem rodeios quando os primogênitos foram mortos, Israel apontaria para esse fato repetidamente no futuro.
PERGUNTAS E ARTIGOS DE PESQUISA
599.
Por que é impossível identificar muitas das jornadas listadas neste capítulo?
600.
O que o termo significa aqui?
601.
Como esta seção demonstra a contínua liderança de Deus?
602.
Como o costume egípcio de cuidar de enterrar seus mortos funcionava em favor dos israelitas?
603.
Consulte uma boa enciclopédia bíblica e aprenda como as pragas que Deus enviou sobre o Egito foram golpes diretos contra os deuses daquela nação.
604.
Que conclusões esperávamos que os egípcios chegassem a respeito de seus deuses com a morte de seus primogênitos?