Números 7:1-89

VIII. PRÍNCIPES.-' OFERTAS NA DEDICAÇÃO
( Números 7 )

TEXTO

Números 7:1 . E aconteceu no dia em que Moisés havia erigido completamente o tabernáculo, e o ungido e santificado, e todos os seus instrumentos, tanto o altar como todos os seus utensílios, e os havia ungido e santificado: 2. que os príncipes de Israel, cabeças das casas de seus pais, que eram os príncipes das tribos, e estavam sobre os que foram contados, ofereceram: 3.

E trouxeram a sua oferta perante o Senhor, seis carros cobertos e doze bois; um carro para dois dos príncipes, e para cada um um boi: e eles os trouxeram diante do tabernáculo. 4. E o Senhor falou a Moisés, dizendo: 5. Toma-o deles, para que façam o serviço da tenda da congregação; e os darás aos levitas, a cada um segundo o seu serviço.

6. E Moisés tomou os carros e os bois, e os deu aos levitas. 7. Dois carros e quatro bois ele deu aos filhos de Gérson, de acordo com seu serviço: 8. E quatro carros e oito bois ele deu aos filhos de Merari, de acordo com seu serviço, sob a direção de Itamar, filho de Arão o padre. 9. Mas aos filhos de Kohath ele não deu nenhum: porque o serviço do santuário pertencente a eles era que eles deveriam carregar sobre seus ombros.

10. E os príncipes ofereciam para a dedicação do altar no dia em que era ungido, sim, os príncipes ofereciam suas ofertas diante do altar. 11. E o Senhor disse a Moisés: Eles devem oferecer sua oferta, cada príncipe em seu dia, para a dedicação do altar.
12. E o que ofereceu a sua oferta no primeiro dia foi Nasom, filho de Aminadab, da tribo de Judá: 13. E a sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos , segundo o siclo do santuário; ambos estavam cheios de flor de farinha amassada com azeite para oferta de alimentos: 14.

uma colher de dez siclos de ouro, cheia de incenso; 15. um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; sacrifício de ofertas pacíficas, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano: esta foi a oferta de Nasom, filho de Aminadabe.
18. No segundo dia, Natanael, filho de Zuar, príncipe de Issacar, ofereceu: 19.

E ofereceu por sua oferta uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite para oferta de alimentos: 20. Uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso: 21. Um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 22. Um cabrito para oferta pelo pecado: 23.

E para sacrifício de ofertas pacíficas, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano: esta foi a oferta de Natanael, filho de Zuar.
24. Ao terceiro dia ofereceu Eliabe, filho de Helom, príncipe dos filhos de Zebulom: 25. Sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de alimentos: 26.

Uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso: 27. Um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto: 28. Um cabrito para expiação do pecado: 29. E para sacrifício de ofertas pacíficas, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano: esta foi a oferta de Eliabe, filho de Helom.
30. No quarto dia, Elizur, filho de Sedeur, príncipe dos filhos de Rúben, ofereceu: 31.

A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite para oferta de alimentos: 32. Uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso: 33. Um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto: 34 .Um cabrito para oferta pelo pecado: 35.

E para sacrifício de ofertas pacíficas, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano: esta foi a oferta de Elizur, filho de Sedeur.
36. No quinto dia ofereceu Selumiel, filho de Zurisadai, príncipe dos filhos de Simeão: 37. A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de alimentos: 38.

Uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso: 39. Um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto: 40. Um cabrito para expiação do pecado: 41. E para sacrifício de ofertas pacíficas, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano: esta foi a oferta de Selumiel, filho de Zurisadai.
42. No sexto dia Eliasafe, filho de Deuel, príncipe dos filhos de Gade, ofereceu: 43.

A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite para oferta de alimentos: 44. Uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso: 45. Um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto: 46 .Um cabrito para oferta pelo pecado: 47.

E para sacrifício de ofertas pacíficas, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano: esta foi a oferta de Eliasafe, filho de Deuel.
48. No sétimo dia, ofereceu Elisama, filho de Amiúde, príncipe dos filhos de Efraim: 49. A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de alimentos: 50.

Uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso: 51. Um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto: 52. Um cabrito para expiação do pecado: 53. E para sacrifício de ofertas pacíficas, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano: esta foi a oferta de Elisama, filho de Amiúde.
54. No oitavo dia ofereceu Gamaliel, filho de Pedazur, príncipe dos filhos de Manassés: 55.

A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite para oferta de alimentos: 56. Uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso: 57. Um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto: 58 .Um cabrito para oferta pelo pecado: 59.

E para sacrifício de ofertas pacíficas, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano: esta foi a oferta de Gamaliel, filho de Pedazur.
60. No nono dia ofereceu Abidã, filho de Gideoni, príncipe dos filhos de Benjamim: 61. A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de alimentos: 62.

uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso: 63, um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto: 64. de ofertas pacíficas, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano: esta foi a oferta de Abidã, filho de Gideoni.
66. No décimo dia, Aiezer, filho de Amisadai, príncipe dos filhos de Dã, ofereceu: 67.

A sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite para oferta de alimentos: 68. Uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso: 69. Um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto: 70 .Um cabrito para oferta pelo pecado: 71; E para sacrifício de oferta pacífica | dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano: esta foi a oferta de Aiezer, filho de Amisadai.

72. No décimo primeiro dia, Pagiel, filho de Ocrã, príncipe dos filhos de Aser, ofereceu: 73. Sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma tigela de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de cereais; 74. Uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso: 75. Um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto: 76.

Um cabrito para oferta pelo pecado: 77. E para sacrifício de ofertas pacíficas, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano: esta foi a oferta de Pagiel, filho de Ocrã.
78. No décimo segundo dia, ofereceu Aira, filho de Enã, príncipe dos filhos de Naftali: 79. Sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de alimentos: 80.

Uma colher de ouro de dez siclos, cheia de incenso: 81. Um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto: 82. Um cabrito para expiação do pecado: 83. E para sacrifício de ofertas pacíficas, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano: esta foi a oferta de Aira, filho de Enã.
84. Esta foi a dedicação do altar, no dia em que foi ungido, pelos príncipes de Israel: doze salvas de prata, doze taças de prata, doze colheres de ouro: 85.

Cada carregador de prata pesava cento e trinta siclos, cada tigela setenta: todos os vasos de prata pesavam dois mil e quatrocentos siclos, segundo o siclo do santuário: 86. As colheres de ouro eram doze, cheias de incenso, pesando dez siclos cada uma , segundo o siclo do santuário; todo o ouro das colheres foi cento e vinte siclos. 87. Todos os bois para o holocausto foram doze novilhos, doze carneiros, doze cordeiros de primeiro ano, com suas ofertas de cereais; e doze cabritos para expiação do pecado.

88. E todos os bois para o sacrifício das ofertas pacíficas foram vinte e quatro novilhos, os carneiros sessenta, os bodes sessenta, os cordeiros de um ano sessenta. Esta foi a dedicação do altar, depois disso foi ungido. 89. E quando Moisés entrou no tabernáculo da congregação para falar com ele, então ele ouviu a voz de alguém falando com ele do propiciatório que estava sobre a arca do testemunho, entre os dois querubins: e ele falou para ele.

PARÁFRASE

Números 7:1 . E aconteceu que, no dia em que Moisés acabou de erguer o tabernáculo, e o ungiu e santificou com todos os seus móveis, tanto o altar como os seus utensílios, e os ungiu e santificou, 12. os príncipes de Israel, cabeças de seus famílias de pais, que eram príncipes das tribos e estavam sobre aqueles que foram contados, oferecidos.

3. Trouxeram as suas ofertas ao Senhor: seis carros cobertos e doze bois, um carro para cada dois príncipes, e um boi para cada um; e eles os trouxeram diante do tabernáculo. 4. E o Senhor falou a Moisés, dizendo: 5. Aceita deles a oferta, para que sejam usados ​​no serviço da Tenda do Encontro; e os darás aos levitas, a cada um segundo o seu serviço. 6. E Moisés tomou os carros e os bois, e os deu aos levitas.

7. Deu dois carros e quatro bois aos filhos de Gérson, conforme o seu serviço; 8. e deu quatro carros e oito bois aos filhos de Merari, segundo o seu serviço, sob a direção de Itamar, filho do sacerdote Arão. 9. Mas ele não deu nada aos filhos de Kohath porque o serviço do santuário era deles: eles o carregavam sobre seus ombros.

10. E os príncipes ofereceram a oferta de dedicação para o altar no dia em que foi ungido, e os príncipes ofereceram suas ofertas diante do altar. 11. E o Senhor disse a Moisés: Eles devem oferecer sua oferta, cada príncipe, em seu dia, para a dedicação do altar.
12. O que trouxe a sua oferta no primeiro dia foi Nasom, filho de Aminadabe, da tribo de Judá; 13. a sua oferta foi uma salva de prata do peso de cento e trinta siclos, uma bacia de prata de setenta siclos, segundo o siclo do santuário; ambos cheios de flor de farinha amassada com azeite, para oferta de manjares: 14.

uma colher de dez siclos de ouro, cheia de incenso; 15. um novilho, um carneiro, um cordeiro de um ano, para holocausto; 16. um bode para oferta pelo pecado; 17. e para sacrifício pacífico, dois bois, cinco carneiros, cinco bodes, cinco cordeiros de um ano: esta foi a oferta de Nasom, filho de Aminadabe.

18. No segundo dia, Natanael, filho de Zuar, príncipe de Issacar, ofereceu. [Desse ponto em diante, até o versículo oitenta e três do capítulo sete, o relato das oferendas dos doze príncipes procede de homem para homem virtualmente literalmente, diferindo apenas quando os próprios nomes mudam, e brevemente na fórmula introdutória de Números 7:19 , conforme observado nos comentários.

Não estamos reproduzindo o texto, exceto apenas aqueles versículos que mostram a ordem das ofertas dos príncipes.] 24. No terceiro dia Eliabe, filho de Helon, príncipe dos filhos de Zebulom, ofereceu.

30. No quarto dia, ofereceu Elizur, filho de Sedeur, príncipe dos filhos de Rúben.
36. No quinto dia, Selumiel, filho de Zurisadai, príncipe dos filhos de Simeão, ofereceu..
42. No dia sexto dia Eliasafe, filho de Deuel, príncipe dos filhos de Gade, ofereceu.. 48. No sétimo
dia, ofereceu Elisama, filho de Amiúde, príncipe dos filhos de Manassés.
, filho de Pedazur, príncipe dos filhos de Manassés, ofereceu.

.
60. No nono dia Abidan, filho de Gideoni, príncipe dos filhos de Benjamim, ofereceu..
66. No décimo dia Aiezer, filho de Amisadai, príncipe dos filhos de Dã, ofereceu..
72. No dia décimo primeiro dia, Pagiel, filho de Ochran, príncipe dos filhos de Asher, ofereceu..
78. No décimo segundo dia, Ahira, filho de Enan, príncipe dos filhos de Naftali, ofereceu
. o altar, no dia em que foi ungido, pelos príncipes de Israel: doze salvas de prata, 85.

doze tigelas de prata, doze colheres de ouro; cada salva de prata pesava cento e trinta siclos, cada tigela setenta: ao todo os vasos de prata pesavam dois mil e quatrocentos siclos, segundo o siclo do santuário. O ouro de todas as colheres foi de cento e vinte siclos. 87. Ao todo havia doze bois, novilhos, para os holocaustos, e doze carneiros, doze cordeiros de um ano com sua oferta de manjares, e doze bodes para oferta pelo pecado.

88. O número total de bois para o sacrifício de ofertas pacíficas foi de 24 touros; dos carneiros, 60; dos bodes, 60; dos cordeiros de um ano, 60. Esta foi a dedicação do altar, depois de ungido. 89. Ora, quando Moisés entrou na Tenda do Encontro para falar com Ele, ouviu a Voz que lhe falava da cobertura que estava sobre a arca do testemunho, entre os dois querubins: e falou com ele.

COMENTÁRIO

Embora esta porção possa parecer desnecessariamente redundante para o leitor contemporâneo, com a repetição detalhada das doze ofertas idênticas dos príncipes das doze tribos, não teria sido considerada assim por Moisés, nem pelo povo. O grande ponto a ser estabelecido é que, independentemente do tamanho da tribo, do status do príncipe, da riqueza pessoal ou de sua tribo, ou de qualquer outro fator, todos deveriam trazer exatamente os mesmos elementos, nada mais, nada menos. Diante de Deus, todos eram iguais.

Quando tudo estava pronto, era apropriado que as ofertas iniciais fossem feitas pelos próprios líderes do povo. Assim, após a consagração do Tabernáculo, os ritos iniciáticos dos sacerdotes e o censo, momento em que os príncipes eram escolhidos, um período de doze dias era reservado para que os presentes sacrificiais fossem apresentados formalmente. A frase do dia incomodou alguns. Se for interpretado literalmente, este seria o primeiro dia do primeiro mês do segundo ano (ver Êxodo 40:17 ); mas o relato deixa claro que o censo havia sido concluído e os deveres atribuídos às famílias levíticas.

Além disso, a mesma frase ocorre em Números 7:10 , momento em que, se tomado literalmente, todos os príncipes teriam feito suas oferendas no mesmo dia. Portanto, é sábio entender a frase como significando na época; é assim traduzido em Gênesis 2:4 .

Quando os líderes escolhidos são chamados de príncipes, devemos entender o termo em seu uso. Traduções alternativas permitiriam presbíteros ou líderes, que são mais bem compreendidos hoje. Os homens claramente eram aqueles eminentes que representavam todas as suas tribos. A Septuaginta usa episkopes, superintendentes, sugerindo uma semelhança com a liderança ordenada para a igreja do Novo Testamento.

Usando os seis vagões fornecidos, as ofertas eram trazidas para o lado leste da única entrada do Tabernáculo. PC, depois de discutir o tipo de veículo que outros sugeriram para esta tarefa, conclui que, pela natureza do terreno e pelo pequeno número de bois atribuídos a cada um, os vagões podem não ter rodas, mas eram carregados por um boi ao frente com outra atrás, com a carga sobre uma cama sustentada por varas entre os animais, (p. 58).

Dois carroções e quatro bois são designados aos gersonitas para transportar seus fardos quando o Tabernáculo foi movido; quatro carroças e oito bois são designados aos meraritas para um propósito semelhante, enquanto nenhum é dado aos coatitas: eles devem carregar seus fardos nos ombros. O propósito está bem resumido em IB: Mais do que nunca, nesta era mecânica, precisamos perceber que há algumas coisas que exigem manuseio pessoal e com o máximo cuidado (p.

175). Isso sugere uma honra maior e uma responsabilidade mais pesada para Kohath. PC acrescenta que a morte de Uzá é um exemplo de desrespeito a tal regra (cf. 2 Samuel 6:3 ; 2 Samuel 6:7 e 1 Crônicas 15:13 ), p. 58.

Com Números 7:10 inicia-se a dedicação do altar em segundo sentido, já que anteriormente havia sido consagrado pelo óleo sagrado e estipulado sacrifícios ( Levítico 8:10 ; Levítico 8:15 ).

Agora está sendo designado para uso do povo por meio de seus legados, os príncipes. Os doze presentes idênticos são trazidos ao local de oferenda, embora os sacrifícios reais sejam feitos durante um período de doze dias, conforme o Senhor instruiu ( Números 7:11 ). A ordem em que apresentam seus presentes coincide com a ordem de marcha estabelecida quando o recenseamento foi feito ( Números 1:5-15 ).

O simples peso do número de animais sacrificados tornaria impossível aceitar, como propõe o ICC (p. 76), que todas as apresentações foram feitas no mesmo dia. KD mostra que não havia espaço no pátio do Tabernáculo para os 252 touros, carneiros e ovelhas serem recebidos, abatidos e preparados para o sacrifício todos de uma vez, ou no mesmo dia; e também teria sido impossível queimar 36 animais inteiros (bois, carneiros e ovelhas) e as porções de gordura de 216 animais sobre o altar (p. 44).

Os presentes são primeiro detalhados conforme cada indivíduo os trouxe; eles segue um resumo. Cada príncipe trouxe um carregador de prata, ou prato, de 130 siclos sagrados cada, o equivalente a cerca de 4½ libras avoirdupois. Ele também deu uma bacia de prata, usada para derramar, 70 siclos. Esta estava cheia de farinha fina misturada com óleo, talvez servindo não apenas como oferta de refeição e receptáculo para os príncipes, mas sendo designada para usos semelhantes no futuro. A colher, talvez um pequeno copo com alça e feito de ouro, pesava cerca de quatro onças, mas teria sido muito valiosa; estava cheio com o incenso prescrito.

Em seguida são nomeados os animais dados para o sacrifício: um novilho, um carneiro e um lamball representando os animais dados para o holocausto ( Levítico 1:2 ). A única cabra, ou desgrenhada, era uma oferta pelo pecado. Foi seguido por uma oferta pacífica de dois bois, cinco carneiros, cinco bodes e cinco cordeiros de um ano. Assim, os três tipos de ofertas expressavam dedicação, expiação e comunhão com Deus.

Uma pequena e insignificante variação pode ser vista quando a oferta de Natanael é descrita. Números 7:19 diz: Ele ofereceu por sua oferta, enquanto em todos os outros casos as ações dos príncipes são descritas, e sua oferta foi (cf. Números 7:13 ; Números 7:25 , etc.).

Quando o resumo é dado em Números 7:84-86 , os totais são os mais impressionantes: os doze pratos de prata junto com as bacias de prata chegaram a 2.400 siclos; as colheres de ouro pesavam 120 siclos. No entanto, eles eram bastante conservadores quando comparados com a extravagância das ofertas quando o templo de Salomão foi dedicado (cf. 1 Reis 8:63 ).

O verso final, Números 7:89 , não é uma reflexão tardia isolada e desconexa, como sugerido em IB p. 180. Moisés entra na Tenda do Encontro, como era seu costume, e conversa com o Senhor. Parece bastante natural supor que a mensagem neste momento se referia às ações que acabaram de terminar: o Senhor expressou Sua aprovação da maneira pela qual os príncipes haviam cumprido plenamente Suas instruções e suas ofertas eram aceitáveis.

PERGUNTAS E ARTIGOS DE PESQUISA

131.

Por que Moisés repete com tantos detalhes cada oferenda de cada um dos príncipes?

132.

Os príncipes estavam oferecendo apenas para si mesmos ou estavam agindo em nome de suas tribos e famílias?

133.

Por que é improvável que todas as ofertas tenham ocorrido em um único dia? Se as oferendas duravam doze dias, como podemos entender o significado de on the day, que sugere que as oferendas ocorreram no período de um dia?

134.

Discuta o significado do termo príncipe conforme é usado em referência aos líderes das doze tribos.

135.

Por que não foram fornecidos carroções para os coatitas carregarem seus fardos designados para o Tabernáculo? Por que os gersonitas precisariam de apenas metade das carroças que os meraritas precisavam?

136.

Calcule o valor dos presentes de prata e ouro que cada príncipe trouxe como oferenda. Adicione isso para o total combinado.

137.

Que atitudes e propósitos especiais foram expressos por meio dos três tipos de ofertas?

138.

Em que sentido o versículo final ( Números 7:89 ) se encaixa no impulso anterior do capítulo sete?

139.

Compare as ofertas dos doze príncipes com as de Salomão na dedicação do Templo. Por que o último é muito maior do que o primeiro?

140.

Sugira algumas lições valiosas que os cristãos podem tirar deste capítulo.

141.

Como é que Moisés, que não foi designado sumo sacerdote, pôde entrar na Tenda do Encontro para conversar com o Senhor?