Salmos 134:1-3
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
TÍTULO DESCRITIVO
O Serviço Noturno no Templo.
ANÁLISE
(Consulte Títulos Inseridos.)
(Lm.) Canção dos Passos.
(DIRIGIDO AOS NOITES NO TEMPLO.)
1
Olha! bendizei a Jeová todos os servos de Jeová,
que estão na casa de Jeová na noite escura: [777]
[777] Então o Ir. nas noites Dr.
2
Erga as mãos em santidade [778] e bendiga a Jeová.
[778] Ou: ao santuário.
(RESPOSTA DELES.)
3
Que Jeová te abençoe desde Sião [Aquele que é] Criador do céu e da terra!
(Nm.)[779]
[779] Ver Salmos 135 (início).
PARÁFRASE
Oh, bendito seja o Senhor, vocês que O servem como vigias no Templo todas as noites.
2 Ergam as mãos em santidade e bendigam o Senhor.
3 O Senhor te abençoe desde Sião, o Senhor que fez o céu e a terra.
EXPOSIÇÃO
O propósito e a estrutura deste salmo são simples e evidentes. Há no templo um serviço noturno, que se torna a ocasião de uma cobrança do povo aos levitas que os representam e de uma bênção dos levitas ao povo antes de partirem para suas casas. Existe uma provável referência a tal serviço em 1 Crônicas 9:33 ; e a resposta sacerdotal é à maneira de Números 6:24 .
O movimento de escada característico das Canções anteriores também é perceptível neste salmo, como testemunha a repetição quíntupla do nome Jeová, que, proferido com reverência, daria a esta canção final uma solenidade adequada. Que a posição na casa de Jeová aponta para as ministrações dos oficiais do Templo é suficientemente evidente nas seguintes passagens; ou seja, Deuteronômio 10:8 ; Deuteronômio 18:7 , 1 Crônicas 23:30 e 2 Crônicas 29:11 .
Com relação ao levantamento de mãos na adoração, Salmos 28:2 ; Salmos 44:20 ; Salmos 63:4 ; Salmos 88:9 ; Salmos 119:48 ; Salmos 141:2 , pode ser comparado com proveito; enquanto, quanto às palavras que acompanham a santidade ou ao santuário, a preferência de Delitzsch, com R.
V. texto, para o acusativo de direção =ao santuário, talvez não seja tão claramente correto quanto o acusativo de definição =em santidade, com margem RV; embora a razão dada por Aglen para o último seja pouco conclusiva. Ele diz: Visto que os servos de Jeová são aqui mencionados como estando no santuário, essa orientação parece irracional. A irracionalidade desaparece se lembrarmos que os ministros podem já estar de pé dentro dos pátios do Templo e, ainda assim, direcionar suas mãos erguidas para o santuário sagrado.
Ainda assim, na santidade aparece a tradução mais óbvia; o que se torna duplamente aceitável quando visto como fornecendo a ideia de mãos santas em 1 Timóteo 2:8 . Resta apenas acrescentar: que a estrutura simples deste salmo não pressupõe de forma alguma o elaborado ritual de perambular pelos pátios do Templo durante a noite, que o Talmud conecta com o Segundo Templo. Não há nada aqui que o rei reformador Ezequias não tenha arranjado ou restaurado.
PERGUNTAS PARA DISCUSSÃO
1.
Este é o último dos quinze salmos dedicados ao Cântico dos Passos , convém que seja um serviço noturno no templo Leia 1 Crônicas 9:33 e Números 6:24 para ajudar a visualizar as circunstâncias.
2.
Delitzsch parece ver algumas objeções a um culto no templo. Como Rotherham responde à objeção?
3.
Devemos realmente levantar nossas mãos na adoração de nosso Senhor? cf. 1 Timóteo 2:8 .