Tiago 2:10-13
Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press
PRINCÍPIOS GERAIS
Texto 2:10-13
Pois qualquer que guardar toda a lei, mas tropeçar em um só ponto, tornou-se culpado de todos.
11.
Pois aquele que disse: Não cometa adultério, também disse: Não mate. Ora, se não adulteras, mas matas, tornaste-te transgressor da lei.
12.
Assim falem, e assim o façam, como homens que devem ser julgados por uma lei de liberdade.
13.
Pois o julgamento é sem misericórdia para aquele que não mostrou misericórdia: a misericórdia se gloria contra o julgamento.
Consultas
120.
Por qual lógica podemos raciocinar que quebrar uma parte de qualquer lei é quebrar tudo?
121.
Quanto está incluído na expressão toda a lei?
122.
Quem é aquele que disse: Não cometa adultério? ( Tiago 2:11 ).
123.
Os dois temas principais da epístola até agora, fala e conduta, são ambos abordados em um só lugar neste segmento da Escritura.. por quais seis palavras?
124.
Como a misericórdia pode se gloriar contra o julgamento?
125.
Qual é a lei da liberdade de Tiago 2:12 ?
126.
O que na oração modelo dada por Jesus é igual a Tiago 2:13 ?
127.
O que Tiago 2:13 pode ter a ver com a superestimação das riquezas sobre a qual Tiago tem falado?
128.
Existem dois grandes princípios, um abrangendo o Antigo Testamento e outro abrangendo o Novo Testamento. Você pode encontrá-los neste segmento da Escritura e colocá-los em suas próprias palavras?
Paráfrases
R. Tiago 2:10 .
Todas as partes da lei formam uma lei inteira, e um homem não pode quebrar nenhuma parte sem quebrar toda a lei.
11.
Pois um Deus deu tudo e se você quebrar qualquer um dos mandamentos, você desobedeceu ao mesmo Deus que deu as outras partes.
12.
Portanto, seria melhor falar e agir como homens que estão sob a lei da graça do Novo Testamento, em vez de sob a lei da aliança do Antigo Testamento.
13.
Pois se você insistir em seguir a letra da lei, será julgado pela letra da lei. O dom gratuito da graça lhe dá muito mais do que você ganhou sob a lei da justiça.
B.* Tiago 2:10 .
E a pessoa que guarda todas as leis de Deus, mas comete um pequeno deslize, é tão culpada quanto a pessoa que quebrou todas as leis existentes.
11.
Pois o Deus que disse que você não deve se casar com uma mulher que já tem marido, também disse que você não deve matar, portanto, mesmo que você não tenha violado as leis do casamento cometendo adultério, mas tenha assassinado alguém, você quebrou totalmente as leis de Deus e permanecer totalmente culpado diante dEle.
12.
Você será julgado se está ou não fazendo o que Cristo quer que você faça, então observe o que você faz e o que pensa;
13.
Pois não haverá misericórdia para aqueles que não mostraram misericórdia. Mas se você foi misericordioso, então a misericórdia de Deus para com você vencerá o Seu julgamento contra você.
Resumo
Se você está se escondendo atrás da lei de amar o próximo ao tratar os ricos e não ama os pobres da mesma forma, então você quebrou uma parte da lei; portanto, você é um infrator da lei e será julgado como tal. É melhor você permanecer sob a graça de Cristo em suas palavras e ações, pois como um infrator você precisa de Sua graça!
Comente
Um ensinamento frequentemente repetido tanto no Antigo quanto no Novo Testamento é o fato de que um pecador não está apto a permanecer na presença de Deus. Qualquer transgressão torna o homem um pecador. Os homens gostam de medir sua retidão em termos percentuais. Agimos como se quiséssemos poder dizer que sou apenas 22,9% pecador e 77,1% justo. Deus diz, porém, que se somos 0,1% pecadores, somos transgressores da lei e não somos dignos do céu.
Um jota, um til de transgressão é suficiente para nos condenar completamente, e não somos mais qualificados para estar na presença de Deus do que o pecador 100%. Quando meço minhas próprias obras meritórias, minha justiça é como trapos imundos; pois um fio imundo contamina todo o traje. (E quem, exceto Deus, poderia contar meus fios imundos?) Se pudéssemos apenas entender o princípio e parar de usar nossa lógica de cérebro de pássaro para racionalizar nossa posição diante de Deus, então, em nossa ignorância, implorar a Deus que, por favor, seja justo comigo e me dê o que eu realmente mereço.
Que loucura apelarmos para a justiça de Deus quando não ganhamos nada além da morte! Com que autoengano tentamos nos esconder atrás da própria lei que nos condena? Que cegueira descarada deve nos dominar antes que ousemos exigir que Deus nos dê o que nos é devido. Este é um princípio que todo cristão deve entender antes de começar a apreciar o que Jesus fez por nós.
É um princípio geral da lei de Deus que Deus não tolerará nenhuma transgressão e que nenhum transgressor permanecerá em sua presença. Qualquer pecado, qualquer que seja, torna o homem um transgressor contra Deus, completamente incapaz de ganhar o céu, sem absolutamente nenhum direito de exigir qualquer coisa de Deus. Tendo dito uma mentira, sou tão culpado quanto o assassino, ou o ladrão, ou o bêbado, ou o adúltero, ou o homem que fez tudo isso.
Este é o princípio da lei. O princípio me condena quer eu tome a lei do Antigo Testamento ou do Novo Testamento. Este princípio da lei é a principal lição do Antigo Testamento e, portanto, fez do AT um tutor para conduzir a raça humana a Cristo. Por esse princípio, sei que estou condenado e preciso desesperadamente de um Salvador.
O assunto da culpa sob a lei em Tiago 2:10 surge pelo possível apelo que o cristão está fazendo para tratar os ricos. A lei diz ame o próximo, e este homem rico é meu próximo. Estou cumprindo alegremente a lei! Então, se assim for, estou alegremente sendo condenado por essa mesma lei quando deixo de tratar meu pobre vizinho da mesma maneira! Embora o princípio seja explicado cuidadosamente em muitos lugares em ambas as alianças, Tiago aqui o repete com clareza. é tão importante!
Um segundo princípio é introduzido em Tiago 2:12-13 . Este é o princípio da graça e misericórdia sob Cristo. De acordo com esse princípio, visto um manto de retidão que não é meu. Porque coloquei minha fé em Jesus tão completamente que me coloquei em sujeição a Ele, Deus considera esta fé como se eu fosse justo, pois Ele considera a justiça absoluta de Cristo como se fosse minha.
Tudo isso é possível por causa da morte de Jesus na cruz, embora eu não compreenda todas as ramificações dela. Deus disse que era assim, e mesmo que eu não entenda tudo, coloco minha total confiança em Sua Palavra. Este é o princípio da graça, pelo qual recebo aquilo que não conquistei: o perdão e a justiça de Cristo. Assim, meu apelo não é à lei de Deus, mas sim à graça de Cristo.
Nisto tenho liberdade para servir a Jesus e andar e falar com Deus, pois meus pecados foram removidos pela graça. Por isso prefiro estar sob esta lei da liberdade do que sob a lei da justiça. Se a justiça prevalecer em minha vida, eu morro. Pela graça de Deus, Cristo cumpriu a lei da justiça e agora vivo pela lei da liberdade.
Tiago 2:13 afirma que o julgamento é sem misericórdia para aquele que não teve misericórdia. Jesus expressou de forma diferente, mas disse a mesma coisa na oração modelo: perdoa-nos as nossas dívidas, assim como nós perdoamos aos nossos devedores. ( Mateus 6:12 ). Não estou protegido pela lei da liberdade a menos que viva sob a lei da liberdade.
Para que Cristo me perdoe, devo viver uma vida de perdão, pois esta é a única maneira pela qual posso viver em Cristo. Em vez de tentar justificar a ação de favoritismo aos ricos apelando para a lei, devo observar o Espírito de Cristo e ver todos os homens, tanto os ricos quanto os pobres, através dos olhos da compaixão, do amor e da liberdade. Isso governaria tanto a maneira como falo quanto a maneira como vivo.
Tiago 2:12 parece resumir tudo o que aconteceu antes. Quase tudo até este ponto poderia ser classificado como instrução sobre palavras e ações do cristão. Então fale, e faça o mesmo por este segundo princípio. a lei da liberdade. Aqui está a misericórdia de João 3:16 ; mas só estou coberto por essa misericórdia quando escolho fazer (isto é, viver) essa misericórdia. A relação dessas obras com a fé que salva envolve o restante do capítulo 2.