Tito 1:5-9

I. O CUIDADO DA IGREJA
1:5-16

1. A SELEÇÃO E QUALIFICAÇÕES DOS ANCIÃOS Tito 1:5-9

Texto 1:5-9

5 Por esta razão te deixei em Creta, para que pusesses em ordem as coisas que faltavam e nomeasse anciãos em cada cidade, como te incumbi; 6 se algum homem for irrepreensível, marido de uma só mulher, tendo filhos crentes, que não sejam acusados ​​de rebeldes ou indisciplinados. 7 Porque o bispo deve ser irrepreensível, como despenseiro de Deus; não é obstinado, não é zangado logo, não é brigão, não é atacante, não é ganancioso por lucro imundo; 8 mas hospitaleiro, amigo do bem, sóbrio, justo, santo, prudente; 9 retendo a palavra fiel que é segundo o ensino, para que possa tanto exortar na sã doutrina como convencer os opositores.

Perguntas para reflexão 1:5-9

16.

Quando Paulo deixou Tito na ilha de Creta? Podemos nos referir ao relato de Atos para o tempo mencionado aqui?

17.

Paulo começou o trabalho em Creta? Dê uma razão para sua resposta.

18.

Tito foi investido de autoridade apostólica para endireitar as dificuldades nas igrejas de Creta?

19.

Temos homens hoje com a mesma autoridade e responsabilidade?

20.

Deveria Tito realizar a seleção, bem como a nomeação? Como?

21.

Devemos entender que, uma vez que Tito deveria nomear anciãos em cada cidade, havia várias igrejas em cada cidade sobre as quais um grupo de anciãos governava? O que devemos entender pela expressão cada cidade?

22.

O que é um chargeas em Tito 1:5 b?

23.

Alguém está sempre pronto para lançar a culpa sobre o ancião. Como, então, um homem poderia ser inocente?

24.

Os homens devem ser considerados todos os homens mais velhos, ou seja, em idade? Quantos anos?

25.

E se o prospectivo ancião for viúvo, isso o exclui?

26.

Se os filhos crescem antes que um homem se torne um cristão e tais filhos falham em se tornar crentes, isso elimina o pai do presbiterato?

27.

Devemos entender que os termos presbítero e bispo são usados ​​aqui para se referir ao mesmo ofício? Por que usar dois termos?

28.

O ancião também é chamado de mordomo de Deus. Mostre como isso é verdade.

29.

Todo mundo não é obstinado? O que se entende por esta expressão?

30.

Jesus logo não ficou zangado com todo pecado? Explique.

31.

O que é um brawler?

32.

Deve haver alguma distinção entre um lutador e um atacante - o que é isso?

33.

Como Tito ou a igreja poderiam decidir se um homem era ou não ganancioso por lucros imundos?

34.

Quais são as indicações de hospitalidade?

35.

O presbítero deve ser um amante do bem - isso se refere a pessoas? isto é, um amante de bons homens?

36.

Quais são as indicações da falta de uma mente sóbria? Devemos igualar isso à sabedoria?

37.

Em que assuntos o ancião precisaria ser justo?

38.

Se o presbítero preenchesse todas as qualificações até agora declaradas, ele já não seria santo? Explique,

39.

Mostre como as qualificações de autocontrole seriam particularmente pertinentes aos cretenses,

40.

Qual é a palavra fiel de acordo com o ensinamento em Tito 1:9 ?

41.

Mostre a distinção entre exortar na sã doutrina e convencer os contradizentes.

Paráfrase 1:5-9

5 Por isso te deixei em Creta, para que suprisses o que faltasse nas igrejas de lá e, em particular, ordenasses presbíteros em todas as cidades onde houver igrejas, como te ordenei. Vou, portanto, descrever o caráter e as qualificações das pessoas que você deve nomear anciãos.
6 Se alguém é irrepreensível aos olhos do mundo, marido de uma mulher por vez, tendo filhos cristãos, e que não são acusados ​​de viver desordenadamente, nem são desobedientes a seus pais; pessoas desse caráter ordenam bispos, para que possam ajudá-lo a se opor aos judaizantes,
7 Pois um bispo deve ser isento de culpa, como convém ao despenseiro dos mistérios de Deus.

Ele não deve ser obstinado nem pronto para cair em uma paixão, nem viciado em vinho; não um atacante daqueles que o desagradam; não alguém que ama tanto o dinheiro que obtém ganhos por meio de métodos básicos;
8 Mas, em vez de amar o dinheiro, seja hospitaleiro, amigo dos homens de bem, prudente no procedimento, justo no trato, santo no falar e moderado no uso de todos os prazeres sensuais.
9 Ele deve se apegar à verdadeira doutrina cristã como foi ensinada pelos apóstolos, para que possa, pelo ensino geral, instruir aqueles que desejam instrução e confundir os falsos mestres que falam contra a verdade para derrubá-la. .

Comentário 1:5-9

Tito 1:5 . Paulo agora assume o peso da carta. Paulo estava na ilha de Creta trabalhando para Cristo. O que ele não havia concluído, ele agora queria que Titus completasse. Colocar em ordem significa endireitar como um médico consertaria um osso quebrado. Esta é uma expressão geral que se refere a toda e qualquer necessidade das congregações na ilha de Creta.

Este versículo nos dá o cenário histórico para a Epístola. Tito está trabalhando na ilha de Creta quando Paulo lhe escreve. Creta é uma das maiores ilhas do Mediterrâneo, situada quase equidistante da Europa, Ásia e África. Um alto estado de civilização floresceu lá, mas nos tempos do Novo Testamento o nível moral de seus habitantes era deplorável. Sua ferocidade e fraude foram amplamente atestadas; sua falsidade era proverbial; o vinho de Creta era famoso e a embriaguez prevalecia. (D. Edmond Heibert) See More

Lendo Tito 3:12 podemos saber que Paulo estava deixando Tito temporariamente. Ele planejava enviar outro trabalhador para substituí-lo.

Não podemos imaginar que houvesse algo de natureza arbitrária na obra de Tito. A correção foi feita por meio de instrução e exemplo. Mas não esqueçamos que deficiências e deslocamentos foram corrigidos por Tito.

A nomeação de presbíteros é um trabalho específico a ser realizado em cada igreja em cada cidade da ilha. Quanto ao método de nomeação, remetemos para o nosso estudo especial sobre o assunto. Estamos particularmente preocupados com as qualificações dos presbíteros.

Tito 1:6 . Seguiremos aqui o mesmo procedimento que em nosso estudo em I Timóteo, ou seja, uma consideração das qualificações na ordem dada por Paulo, sem nenhuma tentativa de nossa parte de agrupá-los (não que tenhamos qualquer objeção a tal agrupamento, veja Especial Estudos).

irrepreensível: Esta palavra significa ser inocente. Logo será conhecido por aqueles que estão preocupados em selecionar candidatos para o cargo, se tais pessoas são acusadas ou não. O presbítero em perspectiva se comportou de tal maneira que nenhuma história feia sobre ele está circulando na comunidade?

o marido de uma só mulher. Temos um estudo especial sobre este assunto; a este estudo nós encaminhamos todos aqueles que desejam aprofundar este tema. Basta dizer que há vários pontos de vista sobre este versículo: (1) que o ancião deve ser casado; (2) que ele deve permanecer viúvo se sua esposa morrer; (3) que ele não deve ter mais de uma esposa por vez. Pedimos que você decida cuidadosamente qual visão é a correta.

Leia 1 Timóteo 5:14 ; Romanos 7:2-3 ; 1 Coríntios 7:39 quanto ao segundo casamento,

ter filhos que acreditam. Visto que os anciãos seriam escolhidos entre os homens mais velhos, seria natural presumir que a maioria deles teria filhos; e que tais crianças teriam idade suficiente para serem cristãs. Não é certo nem saudável que o ancião tenha filhos pagãos. Se o presbítero em perspectiva aceitou a Cristo tarde na vida, ele pode não ser culpado pela incredulidade de seus filhos, mas não pode ignorar seu relacionamento com eles. Se seus filhos forem pagãos em sua atitude e conduta, isso refletirá nele e em seu serviço a Cristo.

que não são acusados ​​de motim ou indisciplinado. Se o presbítero não pode ganhar seus próprios filhos para Cristo, como poderia instruir os outros? A família é o berçário da igreja, e esses dois agem e reagem um ao outro, de modo que um pai mau ou fraco nunca pode ser um presbítero. (Lipscomb)

A palavra tumulto significa incapacidade de salvar; a segunda palavra sugere insubordinação. Um pai que tem um filho pródigo sob seu teto passará por momentos muito difíceis, sim, impossíveis de tentar conduzir os outros a uma vida de autodisciplina e santidade.

Tito 1:7 . Os termos bispo e presbítero são usados ​​de forma intercambiável, como visto no uso da palavra neste versículo. O versículo sete é uma conclusão dos versículos cinco e seis. No versículo cinco, o termo ancião é usado, então, em referência ao mesmo ofício, o termo bispo é usado no versículo sete: Os homens que ocupam esse ofício devem ser mais velhos na fé e devem exercer a supervisão do rebanho de Deus. A palavra irrepreensível aparece duas vezes por causa de sua qualidade inclusiva.

O mordomo de Deus pareceria um pouco estranho visto que seu serviço é para e para a igreja - alguém poderia imaginar que o presbítero seria chamado de mordomo da igreja. A igreja é a casa de Deus. O ancião serve nesta casa como mordomo. Em tal posição de responsabilidade, ele não deve ter culpa; além disso, exige-se de um mordomo que preste contas de sua mordomia.
No versículo sete, temos cinco qualificações negativas:

não obstinado: Isso tem referência ao orgulho. O ancião não deve ser arrogante. O homem que ama a si mesmo terá pouca consideração pelos outros, exceto quando eles aumentarem sua estima por si mesmo.

não logo zangado: Não há lugar no cargo de presbítero para um cabeça-quente. A ira do homem nunca operou a justiça de Deus ( Tiago 1:20 ). No presbitério, a ira do homem causará estragos em Seus santos.

no brawler: Literalmente, não é aquele que se senta ao lado do vinho. Claro, a referência aqui é à influência do vinho. O bispo deve deixar o vinho em paz.

nenhum atacante: O bispo não deve ser um pugilista. As discussões nunca são resolvidas quando os punhos são usados ​​para resolvê-las. A punição corporal deve ser restrita a crianças pequenas que não atingiram a idade em que outros tipos de raciocínio podem ser usados. O ancião que recorreria à violência física é imaturo e está usando táticas reservadas para seus filhos mais novos.

não ávido de lucro imundo: não ávido de ganho vergonhoso. Aqui estão algumas dicas sobre o pagamento dos presbíteros por seus serviços. Talvez devêssemos dizer que Paulo assumiu que Tito sabia que os presbíteros, em seu escritório, teriam oportunidade de administrar mal os fundos e, portanto, incluiu este comentário. Devemos dizer que essa qualidade de ganância não deve fazer parte da vida de um cristão dentro ou fora do cargo de superintendente.

Tito 1:8 . Em contraste com as cinco qualificações negativas no versículo sete estão as seis qualificações positivas no versículo oito:

dado à hospitalidade: O ancião deve ser generoso com os hóspedes; entreter estranhos com gentileza e sem recompensa. Ninguém dá um exemplo mais forte do que os superintendentes da igreja. Na assembléia e no contato pessoal de cada membro deve prevalecer uma atitude geral amigável e extrovertida. Deixe que o ancião estabeleça o ritmo a esse respeito. 1 Pedro 4:9 e Gálatas 6:10 indicam que tal atitude é responsabilidade e privilégio de todo cristão.

um amante do bem: O ancião não deve ser apenas um amante de estranhos, como inferido na qualificação anterior, mas também um amante de tudo o que é bom e santo. Esta é uma qualidade cultivada que não é encontrada com frequência. É obtida colocando a mente nas coisas que são boas, amáveis, justas e de boa fama (Cf. Filipenses 4:8 ). É um fruto do amor que leva não conta com o mal, mas regozija-se com a verdade (Cf. 1 Coríntios 13:5-6 ).

mente sóbria : O superintendente deve resistir à intoxicação da mente. O julgamento equilibrado é uma qualidade tão necessária na realização da importante obra de alimentar e proteger o rebanho de Deus. Existem alguns homens que bebem compulsivamente e outros que, sob a influência da ambição, são pensadores compulsivos de ambos, que o reino seja libertado!

apenas: Ser justo o tempo todo com todas as pessoas é uma qualidade louvável. Quão trágico é quando os anciãos são parciais e preconceituosos em vez de justos e justos em seu julgamento. Muitas congregações foram divididas por falta dessa importante qualidade.

santo : O mordomo de Deus deve ser imaculado; nenhum homem é digno do cargo que pode ser corrompido por Satanás. O presbítero deve guardar seu coração de modo que nenhum discurso corrupto saia de sua boca e nenhum pensamento sensual manche sua mente. Quando examinado por Deus ou pelo homem, o presbítero deve ser puro de caráter. Há uma beleza maravilhosa na santidade, tal beleza deve ser vista na vida do superintendente.

autocontrolado : literalmente, no controle da força. O ancião é um homem forte, isso é uma coisa, mas estar no controle dessa força é outra bem diferente. Há muitos homens que possuem grandes capacidades, mas dominá-los e orientá-los para o serviço de Cristo é a necessidade da igreja. José é um bom exemplo de autocontrole. Ele não permitiu que os homens, circunstância ou luxúria, o controlassem, ele os controlava!

Tito 1:9 . Este versículo foi considerado por muitos como um comentário de1 Timóteo 3:2 , no qual Paulo afirma que o presbítero deve estar apto para ensinar. Deve haver algum propósito ou objeto nas qualificações. Acreditamos que tal propósito é declarado aqui: apegar-se à palavra fiel. para que ele possa exortar na sã doutrina e convencer os contradizentes.

A expressão palavra fiel deve ser entendida como sinônimo de evangelho ou fé. O presbítero deve viver e ensinar a palavra fiel. Ele deve apegar-se a ela como padrão de ensino e como filosofia de vida.

Como devemos entender a frase que está de acordo com o ensino? Isso é uma referência ao ensino do presbítero, significando assim que o presbítero deve se apegar ao ensinamento que lhe foi transmitido? Ou devemos entender que Paulo está dizendo que -o presbítero deve se apegar à Palavra de Deus que está de acordo com o corpo reconhecido de verdade ensinado pelos apóstolos-' (cf. Atos 2:42 )? (Kent) Preferimos muito a última interpretação.

Ao lidar assim com a Palavra de Deus, ele estará preparado para encorajar os santos e refutar os falsos mestres. Exortar significa encorajar ou incitar à ação. Os opositores são aqueles que falam contra a verdade de Deus, ou de alguma forma se opõem aos ensinamentos do Evangelho.

Perguntas sobre fatos 1:5-9

12.

Qual é o significado da expressão colocar em ordem?

13.

Dê dois fatos sobre a ilha de Creta.

14.

Por que dizemos que a permanência de Tito em Creta foi apenas temporária?

15.

O que queremos dizer ao dizer que não acreditamos que Tito foi arbitrário em sua nomeação de presbíteros?

16.

Explique com suas próprias palavras três das qualificações negativas.

17.

Qual é o significado de motim ou indisciplinado?

18.

Prove que os termos bispo e presbítero se referem ao mesmo ofício.

19.

Em que sentido o ancião é o mordomo do Deus?

20.

Explique com suas próprias palavras quatro das qualificações positivas.

21.

Qual é a palavra fiel de Tito 1:9 ?

22.

Qual é a dupla tarefa no ensino do presbítero?