Zacarias 5:5-11

CAPÍTULO XXXIII

A VISÃO DE UMA MULHER EM UMA CESTA VOADORA

Zacarias 5:5-11

trailer Então saiu o anjo que falava comigo e disse-me: Levanta agora os teus olhos e vê o que é isto que sai. E eu disse; O que é isso? E ele disse: Este é o efa que sai. Disse mais: Esta é a sua aparição em toda a terra (e eis que foi levantado um talento de chumbo); e esta é uma mulher sentada no meio do efa. E ele disse: Isto é maldade; e lançou-a no meio do efa; e ele lançou o peso de chumbo sobre a boca dela.

Então levantei os meus olhos e vi, e eis que saíram duas mulheres, e o vento estava em suas asas; agora eles tinham asas como as de uma cegonha; e levantaram o efa entre a terra e o céu. Então eu disse ao anjo que falava comigo: Para onde levam estes o efa? E ele me disse: Para construir uma casa para ela na terra de Shinar; e quando estiver preparada, ela será colocada lá em seu próprio lugar.

LXX. E saiu o anjo que falava comigo, e disse-me: Levanta os teus olhos e vê isto que sai. E ele disse: Esta é a iniqüidade deles em toda a terra. E eis que se levantou um talento de chumbo; e eis que uma mulher estava sentada no meio da medida. E ele disse: Isso é iniqüidade. E lançou-o no meio da medida, e lançou o peso de chumbo na boca dele. E levantei os olhos e vi, e eis que saíam duas mulheres, e o vento soprava em suas asas; e tinham asas de cegonha; e elevavam a medida entre a terra e o céu.

E disse ao anjo que falava comigo: Para onde levam estes a medida? E ele me disse: Para edificar uma casa na terra de Babilônia, e preparar um lugar para ela; e eles devem colocá-lo lá em sua própria base.

COMENTÁRIOS

O QUE O PROFETA VIU

O anjo ordena a Zacarias que levante os olhos para receber a sétima da série de visões. Ela, como a anterior, será vista no céu.
Em visões anteriores, o profeta ocasionalmente tinha dificuldade em compreender o significado do que aparecia. Desta vez, ele não pode acreditar em seus olhos! O que é isso. ? é a sua exclamação. Lá no céu está uma cesta voadora e nela está uma mulher! Pressionando-a está um talento de peso de chumbo.

(Um efa é uma cesta de aproximadamente 3 ¼ pecks. Um talento pesa aproximadamente 118 libras. troy.)
O anjo informa ao profeta que esta é a aparência do efa e da mulher enquanto eles avançam por toda a terra.
Dizendo isso, ele declara que a mulher é a Maldade e, forçando-a a entrar na cesta, joga o peso de chumbo em cima dela. Então duas mulheres aladas aparecem e levantam a cesta para o céu.
Em resposta à pergunta do profeta, o anjo diz que eles a estão levando para construir uma casa em Sinar, onde ela estabelecerá seu próprio lugar,

O QUE A VISÃO SIGNIFICA!

Ao contrário das visões anteriores de Zacarias, o anjo nos dá muito pouca explicação sobre o significado dessa visão, além de dizer que a mulher é perversa ( Zacarias 5:8 ) e que o efa que a carrega está espalhado por toda a terra. Portanto, devemos proceder com cautela em nossa tentativa de explicar seu significado.

Tem sido. sugeriu que temos aqui uma imagem de Judá enviando seu pecado para a Babilônia ( Sinar. Cp. Gênesis 10:10 , Daniel 1:2 ) onde o efa será adorado. Este último é baseado na suposição de que casa no versículo onze significa templo. O efa, cuja capacidade líquida é de cerca de seis galões, é considerado a base de uma imagem sobre a qual a mulher ficará de pé como uma deusa.

Outra interpretação vê o efa como um pequeno barril com um disco de chumbo como tampa. A mulher está tentando escapar, por isso o anjo a empurra para dentro do efa e joga o chumbo em cima dela. As duas fêmeas voadoras são consideradas demoníacas. Shinar, ou Babilônia, torna-se o local de um templo onde a mulher será adorada como a personificação do mal.

Ainda outra interpretação tem o efa aludindo à visão anterior de roubo e falsificação. Esta é a aparência deles ( Zacarias 5:6 ) é vista como representando o que os judeus fizeram e o que sofrerão.

Shinar é visto aqui, não como Babilônia, mas como o mundo gentio total no qual os judeus serão totalmente dispersos.

Em tudo isso é vista a remoção total do pecado da terra santa. A casa é vista como a capital do mundo da maldade em oposição ao reino de Deus e a mulher é de alguma forma identificada como o homem do pecado. ( 2 Tessalonicenses 2:3 )

O que tais interpretações mostram, mais do que qualquer outra coisa, são os extremos ridículos a que os sistemas teológicos dos homens os levam no estudo das Escrituras apocalípticas.

O anjo nos dá uma visão dessa visão, e é aqui que devemos começar a entendê-la. No versículo seis, ele disse: Este é o efa que sai.

O efa, conforme indicado anteriormente, era uma cesta com capacidade para 3¼ bicadas, pouco menos do que nosso alqueire padrão. A lei previa estrita disposição para seu uso, dando interpretação quanto à medida justa no comércio. ( Levítico 19:36 ) O efa que sai é a medida usada na negociação ou venda de mercadorias que são vendidas a um determinado preço por efa.

O anjo indica que o efa é o aparecimento deles em toda a terra. A palavra aparência no original é literalmente olho.
Foi então levantado um talento (literalmente um disco) de chumbo.
A respeito da mulher, o anjo disse: Isso é maldade. Assim dizendo, ele a colocou na cesta e colocou o chumbo sobre ela. Observe que a mulher é a maldade como um princípio abstrato, não pessoas más.
Portanto, temos uma medida legal cheia de maldade e sobre ela um pesado (118 lb.

) tampa, Obviamente, o motivo de tal tampa é evitar que o conteúdo da cesta escape, o que é maléfico. Isso é claro.
O anjo não dá nenhuma explicação sobre a identidade das duas mulheres com asas de cegonha. Ele diz que eles estão levando toda a medida do mal para a terra de Shinar, onde uma casa (ou templo) será construída na qual a mulher (mal) será colocada em seu próprio lugar (literalmente em sua própria base).

Há evidências bíblicas de que Sinar é sinônimo de Babilônia. (cp. Gênesis 10:10 ) O termo Shinar é usado por razões óbvias, Babilônia estava agora nas mãos de Dario, governante do império medo-persa. Ter usado o nome comum teria sido incorrer, desnecessariamente, na ira do imperador cujos bons ofícios permitiram o retorno dos exilados e que encorajava a reconstrução do templo. Para nossos propósitos, é importante apenas saber que Shinar é a Babilônia.

Babilônia é usada em toda a literatura apocalíptica da Bíblia para retratar a falsa religião que é inevitavelmente a fonte do mal e, portanto, inimiga de Deus e de Seu povo. Ela está associada ao mal forçado e à idolatria.

Em Apocalipse 17:5 ela é chamada de mãe das prostitutas, vestida com esplendor altivo e embriagada com o sangue dos mártires. Os males que surgiram de sua adoração de ídolos e oposição ao povo de Deus são chamados de vinho de sua fornicação. Seu nome lá é Mistério, Babilônia, a Grande, Mãe das Meretrizes e das abominações da Terra.

Mistério alude às religiões misteriosas que se originaram na Babilônia. (Veja o Capítulo 4, Adoração de Baal) Babilônia, a Grande , para seu poder temporal (que em Apocalipse se torna símbolo de Roma), Mãe das Prostitutas , para o fato de ter gerado as falsas religiões do mundo e as abominações da terra para o ofensiva geral da Babilônia diante de Deus.

Assim, toda a maldade que se espalhou pela terra de Judá deveria ser enviada de volta à sua fonte, onde seria colocada em um pedestal e adorada, como de fato sempre foi, maldade e imoralidade sendo a alma e a expressão de a idolatria em todo o mundo antigo.
Tendo em mente que a escrita do livro de Zacarias tinha como objetivo mover o povo para a reconstrução do templo, a força dessa visão é óbvia.

A maldade que o povo trouxe consigo da Babilônia deve ser reconhecida pelo que é. Deve ser enviado nas asas do vento de volta, em toda a medida, de onde veio. Na Babilônia, a maldade é objeto de adoração. Na terra de Deus, entre o povo de Deus, não há lugar algum. Deve, portanto, ser removido.

Questões do Capítulo XXXIII

A visão de uma mulher em uma cesta voadora

1.

Descreva a sétima visão de Zacarias.

2.

O que é um efa?

3.

Qual é o peso do talento?

4.

Para onde foi a mulher no efa voador?

5.

A mulher no efa é declarada pelo anjo como sendo _______________.

6.

Qual é a diferença significativa entre esta e as outras visões registradas por Zacarias?

7.

Discuta várias interpretações possíveis dessa visão conforme sugerido acima.

8.

O que é mostrado por tais interpretações?

9.

Qual é o significado do fato de que o efa era uma medida legal ?

10.

Shinar é biblicamente sinônimo de __________________.

11.

Babilônia, em toda a Bíblia, especialmente na literatura apocalíptica, é usada para representar ___________________.

12.

O mistério alude a _________________.

13.

A medida completa da maldade deveria ser enviada ________________________.

14.

Qual foi a força dessa visão para aqueles que tinham a tarefa de reconstruir o templo?