Salmos 118:1-29
Sinopses de John Darby
Salmos 118 também é, embora não formalmente, prestando louvor e ação de graças como prometido, conectado ou melhor fundamentado na fórmula conhecida que Sua misericórdia dura para sempre. Os mesmos que em Salmos 115 foram chamados a confiar em Jeová agora são chamados a louvá-Lo.
A partir do versículo 5 ( Salmos 118:5-29 ) o Espírito Santo fala na pessoa de Israel liberto, e fala desta fidelidade de Jeová, e agora, Ele estando do lado deles, o homem não precisa ser temido; Jeová é melhor do que o homem, Jeová melhor do que os príncipes. Os versículos 10-18 ( Salmos 118:10-18 ) revelam as circunstâncias e relações pelas quais Israel passou.
Todas as nações os cercaram; em nome de Jeová ele os destruiria. Eles são apagados como fogo. Versículo 13 ( Salmos 118:13 ), o inimigo os havia atacado para que caíssem; Jeová os ajudou. O resultado em regozijo e alegria é cantado nos versículos 14-17 ( Salmos 118:14-17 ).
Outro aspecto de seu julgamento é dado no versículo 18 ( Salmos 118:18 ). Foi além disso a correção de Jeová, e Ele os castigou muito, mas não os entregou à morte, que era o poder do inimigo para eles. Assim, temos todo o caráter de provação, como vimos até mesmo em Jó: instrumentos, homens, até mesmo todas as nações; em seguida, o inimigo por eles, e agindo sobre o espírito, ferindo a alma; mas por trás disso, e antes também, está Deus castigando, mas não cedendo. Isso está cheio de instrução para nós em muitas circunstâncias pelas quais passamos, onde todos esses elementos são encontrados no que estamos passando.
Agora as portas da justiça estão abertas diante de Israel. A volta para isso de uma vez, como resultado da provação, é linda: ele entrará e louvará a Jeová. É também a porta de Jeová, e por ela entram os justos. Israel ali louvará, pois Jeová o ouviu e se tornou sua salvação; mas uma verdade cada vez mais profunda surge aqui. Não há restauração de Israel sem o Messias, e Israel agora O possui uma vez desprezado.
"A pedra que os construtores rejeitaram tornou-se a pedra angular. Isso é obra de Jeová, e é maravilhoso aos nossos olhos." Vemos, na expressão “nossos olhos”, quem é o verdadeiro orador e, embora a voz fosse uma, quem são eles que agora participam do salmo de louvor. Este é o dia que Jeová fez; é Seu dia, a bênção de Seu povo em conexão com o Messias, e Seu povo se regozija nele.
E agora clamam: Hosana ao Filho de Davi, o Senhor de Israel; e diga: Bendito seja aquele que vem em seu nome. Isso nos dá o testemunho do próprio ensinamento do Senhor, quem é que fala nos salmos e a que tempo se aplica; porque a casa ficou desolada, e eles não deveriam vê-lo novamente até que dissessem: Bendito seja aquele que vem. De modo que é Israel, isto é, o remanescente, que fala, e no dia de seu arrependimento, sob a graça, quando eles verão o Messias novamente.
Eles abençoam Aquele que sai da casa de Jeová. Jeová é o Deus da força, Ele deu luz a Israel; e agora adoração e sacrifício são oferecidos Àquele que libertou e abençoou. Agora dizem: Tu és o meu Deus, louva-o e exalta-o.
O salmo termina com o verso bem conhecido ( Salmos 118:29 ) do louvor agradecido de Israel: “Dê graças a Jeová, porque ele é bom, porque a sua misericórdia dura para sempre”, com a qual começou. Assim, a compreensão espiritual dos tratos de Deus, a vinda para adorar a Jeová em justiça e a posse do desprezado e rejeitado Messias, são todos desdobrados em conexão com a libertação e bênção de Israel, e a plena manifestação da natureza e caráter de Jeová. Vários versículos deste salmo são citados no final das provações do Salvador; nenhum salmo de fato com tanta frequência, como conectando-o com as tristezas e promessas de Israel.