1 João 3:19-24

a Nisto conhecemos que somos da verdade e nisto tranquilizaremos o nosso coração perante ele, quando o nosso coração nos condenar em alguma coisa, porque Deus é maior do que os nossos corações e conhece todas as coisas. Amados, se o nosso coração não nos condenar, podemos chegar a Deus com confiança e receber dele tudo o que pedirmos, porque guardamos os seus mandamentos e fazemos o que lhe agrada. E este é o seu mandamento, que creiamos no nome de seu Filho Jesus Cristo e nos amemos uns aos outros, assim como ele nos deu o seu mandamento. E aquele que guarda o seu mandamento permanece nele e ele nele.

É inevitável que surjam dúvidas no coração humano. Qualquer homem com uma mente e um coração sensíveis às vezes deve se perguntar se ele realmente é um cristão. O teste de John é bastante simples e de longo alcance. É amor. Se sentirmos o amor por nossos semelhantes brotando em nossos corações, podemos ter certeza de que o coração de Cristo está em nós. João teria dito que um assim chamado herege, cujo coração transbordava de amor e cuja vida era bela com o serviço, estava muito mais próximo de Cristo do que alguém que era impecavelmente ortodoxo, mas frio e distante das necessidades dos outros.

João prossegue dizendo algo que, no que diz respeito ao grego, pode significar duas coisas. Esse sentimento de amor pode nos tranquilizar na presença de Deus. Nossos corações podem nos condenar, mas Deus é maior que nossos corações. A questão é: qual é o significado desta última frase?

(i) Pode significar: já que nossos corações nos condenam e Deus é infinitamente maior que nossos corações, Deus deve nos condenar ainda mais. Se assim o entendermos, ficamos apenas com o temor de Deus e sem nada a dizer senão: "Deus, tenha misericórdia de mim, um pecador". Essa é uma tradução possível e sem dúvida é verdadeira; mas não é o que João está dizendo neste contexto, pois aqui ele está pensando em nossa confiança em Deus e não em nosso medo dele.

(ii) A passagem deve, portanto, significar isso. Nossos corações nos condenam - isso é inevitável. Mas Deus é maior que nossos corações; ele sabe todas as coisas. Ele não apenas conhece nossos pecados; conhece também o nosso amor, os nossos anseios, a nobreza que nunca se realiza plenamente, a nossa penitência; e a grandeza de seu conhecimento lhe dá a simpatia que pode compreender e perdoar.

É este mesmo conhecimento de Deus que nos dá a nossa esperança. "O homem", como disse Thomas a Kempis, "vê a ação, mas Deus conhece a intenção." Os homens podem nos julgar apenas por nossas ações, mas Deus pode nos julgar pelos anseios que nunca se tornaram feitos e pelos sonhos que nunca se tornaram realidade. Quando Salomão estava dedicando o Templo, ele falou sobre como Davi desejava construir uma casa para Deus e como esse privilégio lhe fora negado.

"Estava no coração de Davi, meu pai, edificar uma casa ao nome do Senhor Deus de Israel. E o Senhor disse a Davi, meu pai: 'Considerando que estava em teu coração edificar uma casa ao meu nome , fizeste bem em ter isso em teu coração'" ( 1 Reis 8:17-18 ). O provérbio francês diz: "Saber tudo é perdoar tudo.

"Deus nos julga pelas profundas emoções do coração; e, se em nosso coração há amor, então, por mais fraco e imperfeito que seja esse amor, podemos com confiança entrar em sua presença. O conhecimento perfeito que pertence a Deus, e somente para Deus, não é nosso terror, mas nossa esperança.

OS MANDAMENTOS INSEPARÁVEIS ( 1 João 3:19-24 a continuação)

João continua falando das duas coisas que são agradáveis ​​aos olhos de Deus, os dois mandamentos sobre obediência dos quais depende nosso relacionamento com Deus.

(1) Devemos crer no nome de seu Filho Jesus Cristo. Aqui temos o uso da palavra nome que é peculiar aos escritores bíblicos. Não significa simplesmente o nome pelo qual uma pessoa é chamada; significa toda a natureza e caráter dessa pessoa, tanto quanto é conhecido por nós. O salmista escreve: "O nosso socorro está no nome do Senhor" ( Salmos 124:8 ).

Obviamente, isso não significa que nossa ajuda está no fato de Deus ser chamado de Jeová; significa que nossa ajuda está no amor, na misericórdia e no poder que nos foram revelados como a natureza e o caráter de Deus. Portanto, crer no nome de Jesus Cristo significa crer na natureza e no caráter de Jesus Cristo. Significa acreditar que ele é o Filho de Deus, que ele está em relação a Deus de uma maneira que nenhuma outra pessoa no universo jamais esteve ou poderá estar, que ele pode revelar Deus perfeitamente aos homens e que ele é o Salvador de nossas almas. Crer no nome de Jesus Cristo é aceitá-lo como ele realmente é.

(ii) Devemos amar uns aos outros, assim como ele nos deu seu mandamento. Este mandamento está em João 13:34 . Devemos amar uns aos outros com o mesmo amor altruísta, sacrificial e perdoador com o qual Jesus Cristo nos amou.

Quando juntamos esses dois mandamentos, descobrimos a grande verdade de que a vida cristã depende da crença correta e da conduta correta combinadas. Não podemos ter um sem o outro. Não pode haver teologia cristã sem ética cristã; e igualmente não pode haver uma ética cristã sem uma teologia cristã. Nossa crença não é uma crença real, a menos que resulte em ação; e nossa ação não tem sanção nem dinâmica a menos que seja baseada na crença.

Não podemos começar a vida cristã até que aceitemos Jesus Cristo pelo que ele é; e não o aceitamos em nenhum sentido real do termo até que nossa atitude para com os homens seja a mesma que sua própria atitude de amor.