Lucas 4:40-44

Quando o sol estava se pondo, todos os que tinham amigos doentes com todos os tipos de doenças os trouxeram a Jesus; e impôs as mãos sobre cada um deles e os curou. De muitos saíam demônios gritando e dizendo: “Tu és o Filho de Deus”. E ele os repreendia e não os deixava falar, porque sabiam que ele era o Ungido. Quando amanheceu, ele saiu e foi para um lugar deserto; e as multidões o procuravam e procuravam contê-lo, para que não se afastasse delas; mas ele lhes disse: "Devo anunciar a Boa Nova do Reino de Deus também a outras cidades, porque foi para isso que fui enviado".

(1) De manhã cedo, Jesus saiu para ficar sozinho. Ele foi capaz de atender às necessidades insistentes dos homens apenas porque primeiro fez companhia a Deus. Certa vez, na guerra de 1914-18, estava para começar uma conferência de estado-maior. Todos estavam presentes, exceto o marechal Foch, o comandante-em-chefe. Um oficial que o conhecia bem disse: "Acho que sei onde podemos encontrá-lo." Conduziu-os até uma capela em ruínas perto do quartel-general e ali, diante do altar despedaçado, o grande soldado estava ajoelhado em oração. Antes de conhecer os homens, ele deve primeiro encontrar Deus.

(ii) Não há nenhuma reclamação ou ressentimento quando a privacidade de Jesus foi invadida pela multidão. A oração é ótima, mas em última análise a necessidade humana é maior. Florence Allshorn, a grande professora missionária, dirigia uma escola de treinamento para missionários. Ela conhecia a natureza humana e tinha pouco tempo para as pessoas que de repente descobriram que sua hora de silêncio era justamente quando os pratos deveriam ser lavados! Orar devemos; mas a oração nunca deve ser uma fuga da realidade.

A oração não pode preservar um homem do clamor insistente da necessidade humana. Deve prepará-lo para isso; e às vezes ele precisará se levantar cedo demais e começar a trabalhar - mesmo quando não quer.

(iii) Jesus não deixava os demônios falarem. Vez após vez, ouvimos dos lábios de Jesus esta injunção ao silêncio. Por quê? Por esta razão muito boa - os judeus tinham suas próprias idéias populares sobre o Messias. Para eles, o Messias seria um rei conquistador que colocaria o pé no pescoço da águia e varreria os romanos da Palestina. A Palestina estava em uma condição inflamável. A rebelião estava sempre logo abaixo da superfície e frequentemente irrompia.

Jesus sabia que se fosse divulgado que ele era o Messias, os revolucionários estariam prontos para explodir. Antes que os homens pudessem chamá-lo de Messias, ele teve que ensinar-lhes que o Messias não significava um rei conquistador, mas um servo sofredor. Suas injunções de silêncio foram dadas porque as pessoas ainda não sabiam o que significava a messianidade, e se começassem com as ideias erradas, morte e destruição certamente viriam.

(iv) Aqui está a primeira menção do reino de Deus no evangelho de Lucas. Jesus veio pregando o reino de Deus ( Marcos 1:15 ). Essa era a essência de sua mensagem. O que ele quis dizer com reino de Deus? Para Jesus, o reino era três coisas ao mesmo tempo.

(a) Já passou. Abraão, Isaque e Jacó estavam no reino e viveram séculos atrás ( Lucas 13:28 ).

(b) Estava presente. "O reino, disse ele, "está dentro de você, ou entre você" ( Lucas 17:21 ).

(c) Era futuro. Era algo que Deus ainda daria e pelo qual os homens deveriam sempre orar.

Como pode o reino ser todas essas coisas ao mesmo tempo? Volte-se para a Oração do Senhor. Há duas petições lado a lado. Venha o teu reino; Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu ( Mateus 6:10 ). Agora, os hebreus, como qualquer versículo dos salmos mostrará, tinham uma maneira de dizer as coisas duas vezes; e sempre a segunda via explicava, ou desenvolvia, ou ampliava a primeira.

Coloque essas duas frases juntas - venha o teu reino; Seja feita a tua vontade assim na terra como no céu. A segunda explica a primeira; portanto, o reino de Deus é uma sociedade na terra onde a vontade de Deus é feita tão perfeitamente quanto no céu. Se alguém no passado fez perfeitamente a vontade de Deus, ele está no reino; se alguém fizer isso agora, ele está no reino; mas o dia em que todos os homens farão essa vontade ainda está muito distante, portanto a consumação ainda está por vir; e assim o reino é passado, presente e futuro, tudo ao mesmo tempo.

Outros homens fazem isso espasmodicamente, às vezes obedecendo, às vezes desobedecendo. Só Jesus sempre fez isso perfeitamente. É por isso que ele é o fundamento e a encarnação do reino. Ele veio para capacitar todos os homens a fazerem o mesmo. Fazer a vontade de Deus é ser um cidadão do reino de Deus. Podemos muito bem orar: "Senhor, introduza o teu reino, começando por mim".