Lucas 7:18-29

Os discípulos de João contaram a ele sobre todas essas coisas; então João chamou dois de seus discípulos e os enviou ao Senhor dizendo: "Você é aquele que há de vir ou devemos esperar outro?" Quando chegaram, os homens lhe disseram: "João, o batizador, nos enviou a você. Você é aquele que há de vir, ele pergunta, "ou devemos esperar outro?" Naquela época, ele curou muitos de suas doenças e aflições e de espíritos malignos, e a muitos cegos ele deu o dom da visão.

"Ide, respondeu-lhes ele, "e contai a João o que tendes visto e ouvido. Os cegos recuperam a visão; o coxo anda; os leprosos são purificados; os surdos ouvem; os mortos são ressuscitados; aos pobres é anunciada a Boa Nova; e bem-aventurado aquele que não achar em mim tropeço”.

Quando os mensageiros de João se retiraram, Jesus começou a dizer à multidão a respeito de João: "O que fostes ver no deserto? Uma cana agitada pelo vento? Mas o que fostes ver? Um homem vestido de roupas macias roupas? Vejam vocês - aqueles que usam roupas caras e vivem no luxo estão em palácios reais. Mas o que vocês foram ver? Um profeta? Sim, eu digo a vocês, e algo mais do que um profeta.

Este é aquele de quem está escrito: 'Vejam, envio meu mensageiro adiante de vocês para preparar seu caminho diante de vocês.' Digo-vos que entre os nascidos de mulher não há ninguém maior do que João. Mas o menor no reino de Deus é maior do que ele.” Quando o povo e os cobradores de impostos ouviram isso, chamaram Deus de justo, pois haviam sido batizados com o batismo de João.

João enviou emissários a Jesus para perguntar se ele realmente era o Messias ou se deveriam procurar outro.

(i) Este incidente preocupou muitos porque eles ficaram surpresos com a aparente dúvida na mente de John. Várias explicações foram avançadas.

(a) Sugere-se que João deu esse passo, não por si mesmo, mas por causa de seus discípulos. Ele tinha certeza; mas eles tinham suas dúvidas e ele desejava que fossem confrontados com provas incontestáveis.

(b) Sugere-se que João queria apressar Jesus porque achava que era hora de Jesus tomar uma atitude decisiva.

(c) A explicação mais simples é a melhor. Pense no que estava acontecendo com John. John, o filho do deserto e dos espaços abertos, foi confinado em uma masmorra no castelo de Machaerus. Certa vez, um dos Macdonalds, um chefe das terras altas, foi confinado em uma pequena cela no Castelo de Carlisle. Em sua cela havia uma pequena janela. Até hoje você pode ver no arenito as marcas dos pés e das mãos do montanhês enquanto ele se levantava e se agarrava ao parapeito da janela dia após dia para contemplar com saudade infinita as colinas e vales fronteiriços que ele nunca mais caminharia. Fechado em sua cela, sufocado pelas paredes estreitas, John fez sua pergunta porque seu cativeiro cruel havia colocado tremores em seu coração.

(ii) Observe a prova que Jesus ofereceu. Ele apontou para os fatos. Os doentes, os sofredores e os pobres humildes estavam experimentando o poder e ouvindo a palavra da Boa Nova. Aqui está um ponto que raramente é percebido - esta não é a resposta que John esperava. Se Jesus fosse o ungido de Deus, João esperaria que ele dissesse: "Meus exércitos estão se reunindo. Cesaréia, o quartel-general do governo romano, está prestes a cair.

Os pecadores estão sendo obliterados. E o julgamento começou." Ele esperava que Jesus dissesse: "A ira de Deus está em marcha." mas Jesus disse: "A misericórdia de Deus está aqui." Lembremo-nos de que onde a dor é aliviada e a tristeza se torna alegria, onde o sofrimento e a morte são vencidos, aí está o reino de Deus. A resposta de Jesus foi: "Volte e diga a João que o amor de Deus está aqui."

(iii) Depois que os emissários de João partiram, Jesus pagou seu próprio tributo a ele. As pessoas se amontoaram no deserto para ver e ouvir João e não foram ver uma cana agitada pelo vento. Isso pode significar uma de duas coisas.

(a) Nada era mais comum nas margens do Jordão do que uma cana sacudida pelo vento. Na verdade, era uma frase proverbial para as visões mais comuns. Pode então significar que as multidões saíram para ver nenhuma visão comum.

(b) Pode significar inconstância. Não era um personagem vacilante e oscilante que os homens saíram para ver como uma cana balançando, mas um homem imóvel como uma árvore poderosa.

Eles não tinham saído para ver alguma alma suave e efeminada, como os cortesãos vestidos de seda do palácio real.

O que então eles foram ver?

(a) Primeiro, Jesus presta um grande tributo a João. Todos os homens esperavam que antes que o rei ungido de Deus chegasse à terra, Elias voltaria para preparar o caminho e agir como seu arauto ( Malaquias 4:5 ). João era o arauto do Altíssimo.

(b) Em segundo lugar, Jesus declara claramente as limitações de João. O menor no reino dos céus era maior do que ele. Por quê? Alguns disseram que foi porque João vacilou, mesmo que por um momento, em sua fé. Não foi isso. Foi porque João marcou uma linha divisória na história. Desde que a proclamação de João foi feita, Jesus veio; a eternidade havia invadido o tempo; o céu invadiu a terra; Deus havia chegado em Jesus; a vida nunca mais poderia ser a mesma.

Datamos todos os tempos como antes de Cristo e depois de Cristo - AC e DC Jesus é a linha divisória. Portanto, todos os que vêm depois dele e que o recebem recebem necessariamente uma bênção maior do que todos os que vieram antes. A entrada de Jesus no mundo dividiu todos os tempos em dois; e dividiu toda a vida em duas. Se alguém está em Cristo, nova criatura é ( 2 Coríntios 5:17 ).

Como Bilney, o mártir disse: "Quando li que Cristo Jesus veio ao mundo para salvar os pecadores, foi como se o dia de repente nascesse em uma noite escura."

A PERVERSIDADE DOS HOMENS ( Lucas 7:30-35 )