Marcos 14:51-52

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

E um certo jovem o seguia, vestido com um lençol de linho sobre o corpo nu. E eles tentaram prendê-lo, mas ele deixou o lençol e escapou nu.

Estes são dois versos estranhos e fascinantes. À primeira vista, eles parecem completamente irrelevantes. Eles parecem não acrescentar nada à narrativa e, no entanto, deve haver alguma razão para eles estarem lá.

Vimos na introdução que Mateus e Lucas usaram Marcos como base de seu trabalho e que incluem em seus evangelhos praticamente tudo o que está em Marcos. Mas eles não incluem esses dois versículos. Isso parece mostrar que esse incidente foi interessante para Mark e não realmente interessante para mais ninguém. Por que, então, esse incidente foi tão interessante para Mark que ele sentiu que deveria incluí-lo? A resposta mais provável é que o jovem era o próprio Mark, e essa é sua maneira de dizer: "Eu estava lá, sem mencionar seu próprio nome.

Quando lemos Atos, descobrimos que o local de reunião e a sede da igreja de Jerusalém aparentemente ficavam na casa de Maria, mãe de João Marcos ( Atos 12:12 ). Se assim for, é pelo menos provável que o cenáculo em que se comeu a Última Ceia estivesse naquela mesma casa. Não poderia haver lugar mais natural do que esse para ser o centro da igreja. Se pudermos assumir que existem duas possibilidades.

(i) Pode ser que Marcos estivesse realmente presente na Última Ceia. Ele era jovem, apenas um menino, e talvez ninguém realmente o notasse. Mas ele ficou fascinado com Jesus e quando a companhia saiu no escuro, ele saiu atrás deles quando deveria estar na cama, apenas com o lençol de linho sobre o corpo nu. Pode ser que o tempo todo Mark estivesse lá nas sombras ouvindo e observando. Isso explicaria de onde veio a narrativa do Getsêmani.

Se os discípulos estivessem todos dormindo, como alguém saberia da luta de alma que Jesus teve ali? Pode ser que a única testemunha fosse Mark enquanto ele permanecia em silêncio nas sombras, observando com a reverência de um menino o maior herói que ele já conhecera.

(ii) Pela narrativa de João sabemos que Judas deixou a companhia antes que a refeição tivesse terminado ( João 13:30 ). Pode ser que fosse para o cenáculo que Judas pretendia levar a polícia do Templo para que eles pudessem prender Jesus secretamente. Mas quando Judas voltou com a polícia, Jesus e seus discípulos haviam partido. Naturalmente, houve recriminações e discussões.

O alvoroço acordou Mark. Ele ouviu Judas propor que eles deveriam tentar o jardim do Getsêmani. Rapidamente, Marcos envolveu-se com o lençol e correu durante a noite até o jardim para avisar Jesus. Mas ele chegou tarde demais e, na briga que se seguiu, quase foi preso.

O que quer que seja verdade, podemos ter certeza de que Marcos colocou esses dois versículos porque eram sobre ele mesmo. Ele nunca poderia esquecer aquela noite. Ele era humilde demais para colocar seu próprio nome, mas assim escreveu sua assinatura e disse, para quem sabia ler nas entrelinhas: "Eu também, quando era menino, estava lá".

A PROVAÇÃO ( Marcos 14:53 ; Marcos 14:55-65 )

14:53,55-65 Levaram Jesus ao Sumo Sacerdote, e todos os principais sacerdotes, doutores da lei e anciãos se reuniram com ele... Os principais sacerdotes e todo o Sinédrio procuravam alguma evidência contra Jesus , a fim de condená-lo à morte, e eles não conseguiram encontrar nenhum, porque havia muitos que deram falso testemunho contra ele, mas suas evidências não concordavam. Alguns se levantaram e deram falso testemunho contra ele.

"Nós o ouvimos dizer, eles disseram: 'Destruirei este templo feito por mãos e em três dias construirei outro não feito por mãos'." levantou-se no meio e perguntou a Jesus. "Você não responde?", disse ele. "Qual é a evidência que esses homens estão alegando contra você?" Jesus permaneceu em silêncio e não deu resposta. Novamente o Sumo Sacerdote o interrogou e disse perguntou-lhe: "És tu o Ungido de Deus, o Filho do Deus Bendito?" Jesus disse: "Sou, e tu verás o Filho do Homem sentado à direita do Todo-Poderoso e vindo com as nuvens do céu.

" O Sumo Sacerdote rasgou suas vestes. "Que necessidade, disse ele, "temos nós de testemunhas? Você ouviu blasfêmias. O que acha disso?" E todos eles o julgaram passível de morte. E alguns começaram a cuspir nele, a cobrir-lhe o rosto, a esbofeteá-lo e a dizer-lhe: "Profetiza!" E os servos o receberam com golpes.

As coisas estavam se movendo rapidamente para seu fim inevitável.

Nessa época, os poderes do Sinédrio eram limitados porque os romanos eram os governantes do país. O Sinédrio tinha pleno poder sobre assuntos religiosos. Parece também ter tido uma certa quantidade de poder judicial policial. Mas não tinha poder para infligir a pena de morte. Se o que Marcos descreve foi uma reunião do Sinédrio, deve ser comparado a um Grande Júri. Sua função não era condenar, mas preparar uma acusação pela qual o criminoso pudesse ser julgado perante o governador romano.

Não há dúvida de que no julgamento de Jesus o Sinédrio quebrou todas as suas próprias leis. Os regulamentos para o procedimento do Sinédrio estão em um dos tratados da Mishná. Naturalmente, alguns desses regulamentos são mais ideais do que práticas reais, mas, mesmo admitindo isso, todo o procedimento desta noite foi uma série de flagrantes injustiças.

O Sinédrio era o tribunal supremo dos judeus e era composto por setenta e um membros. Dentro de seus membros havia saduceus - as classes sacerdotais eram todas saduceus - fariseus e escribas, que eram especialistas na lei, e homens respeitados que eram anciãos. Parece que quaisquer vagas no tribunal foram preenchidas por cooptação. O Sumo Sacerdote presidia o tribunal. O tribunal se sentou em um semicírculo de tal forma que qualquer membro pudesse ver qualquer outro membro.

De frente para ela, sentavam-se os alunos dos rabinos. Eles foram autorizados a falar em nome da pessoa em julgamento, mas não contra ela. O local oficial de reunião do Sinédrio era o Salão da Pedra Lavrada, que ficava dentro dos recintos do Templo, e as decisões do Sinédrio não eram válidas a menos que fossem tomadas em uma reunião realizada naquele local. A corte não podia se reunir à noite, nem em nenhuma das grandes festas.

Quando as provas eram colhidas, as testemunhas eram examinadas separadamente e suas provas, para serem válidas, deveriam concordar em todos os detalhes. Cada membro individual do Sinédrio deve dar seu veredicto separadamente, começando pelo mais jovem e indo até o mais velho. Se o veredicto fosse um veredicto de morte, uma noite deveria decorrer antes de ser executado, para que o tribunal pudesse ter a chance de mudar de ideia e sua decisão em favor da misericórdia.

Pode-se ver que ponto após ponto o Sinédrio quebrou suas próprias regras. Não estava se reunindo em seu próprio prédio. Era uma reunião à noite. Não há nenhuma palavra de veredictos dados individualmente. Não se permitiu que transcorresse uma noite antes que a pena de morte fosse infligida. Em sua ânsia de eliminar Jesus, as autoridades judaicas não hesitaram em quebrar suas próprias leis.

A princípio, o tribunal não conseguiu que nem mesmo testemunhas falsas concordassem. As falsas testemunhas acusaram Jesus de ter dito que destruiria o Templo. Pode ser que alguém o tenha ouvido falando como ele fez em Marcos 13:2 , e tenha torcido maliciosamente o ditado em uma ameaça para destruir o Templo. Há uma velha lenda que conta como o Sinédrio conseguiu muitas evidências que não queria, pois homem após homem se apresentou dizendo: "Eu era leproso e ele me limpou. Eu era cego e ele me tornou capaz de veja. Eu era surdo e ele me fez ouvir. Eu era coxo e ele me fez andar. Eu estava paralítico e ele me deu de volta as minhas forças."

Por fim, o Sumo Sacerdote tomou o assunto em suas próprias mãos. Quando o fez, fez exatamente o tipo de pergunta que a lei proibia completamente. Ele fez uma pergunta importante. Era proibido fazer perguntas cujas respostas a pessoa em julgamento pudesse incriminar a si mesma. Ninguém poderia ser solicitado a condenar a si mesmo, mas essa foi a pergunta que o Sumo Sacerdote fez. Sem rodeios, ele perguntou a Jesus se ele era o Messias.

Claramente, Jesus sentiu que era hora de terminar todo esse negócio miserável. Sem hesitar, ele respondeu que sim. Aqui estava uma acusação de blasfêmia, insulto contra Deus. O Sinédrio tinha o que queria, uma acusação que merecia a pena de morte, e eles estavam extremamente satisfeitos.

Mais uma vez vemos emergir as duas grandes características de Jesus.

(1) Vemos sua coragem. Ele sabia que dar essa resposta era morrer, mas sem hesitar ele a fez. Se ele tivesse negado as acusações, eles teriam sido impotentes para tocá-lo.

(2) Vemos sua confiança. Mesmo com a cruz agora uma certeza, ele continuou a falar com total confiança de seu triunfo final.

Certamente é a mais terrível das tragédias ver aquele que veio para oferecer amor aos homens negado até mesmo a justiça nua e humilhado pelas brincadeiras brutas e cruéis dos servos e guardas do Sinédrio.

CORAGEM E COVARDIA ( Marcos 14:54 ; Marcos 14:66-72 )

14:54,66-72 E Pedro o seguiu de longe, até o pátio da casa do Sumo Sacerdote, e ele estava sentado ali com os servos, aquecendo-se ao fogo.... Quando Pedro estava embaixo no pátio , uma das servas do Sumo Sacerdote se aproximou e, quando ela viu Pedro se aquecendo, ela olhou bem para ele. "Você também, ela disse, "estava com o Nazareno, com Jesus." Ele negou.

"Eu não sei, ele disse, "nem entendo o que você está dizendo." Ele saiu para a varanda, e o galo cantou. A serva o viu e novamente começou a dizer aos espectadores: "Este homem era um deles ." Mas ele novamente negou. Logo depois, os espectadores disseram a Pedro: "Na verdade, você é um deles, pois é galileu." Ele começou a praguejar e a jurar: "Não conheço o homem de quem você está falando. cerca de.

" E imediatamente soou o canto do galo. E Pedro lembrou-se da palavra, como Jesus lhe dissera: "Antes que o galo cante duas vezes, três vezes me negarás." E ele jogou o manto sobre a cabeça e chorou.

Às vezes, contamos essa história de maneira a fazer menos justiça a Pedro. O que tantas vezes deixamos de reconhecer é que até a última carreira de Peter esta noite foi de uma coragem fantasticamente imprudente. Ele havia começado desembainhando a espada no jardim com a coragem imprudente de um homem preparado para enfrentar sozinho uma turba inteira. Naquela briga ele feriu o servo do Sumo Sacerdote.

A prudência comum teria instado que Pedro deveria mentir muito baixo. O último lugar que alguém sonharia que ele iria seria o pátio da casa do Sumo Sacerdote - mas foi exatamente para lá que ele foi. Isso em si era pura audácia. Pode ser que os outros tenham fugido, mas Pedro manteve sua palavra. Mesmo que os outros tivessem ido, ele se apegaria a Jesus.

Então surgiu a estranha mistura da natureza humana. ele estava sentado perto do fogo, pois a noite estava fria. Sem dúvida ele estava encolhido em sua capa. Talvez alguém tenha atiçado o fogo ou jogado um pedaço de lenha novo sobre ele, e ele se acendeu com uma chama intermitente e Peter foi reconhecido. Imediatamente ele negou qualquer ligação com Jesus. Mas - e aqui está o ponto esquecido - qualquer homem prudente teria então deixado aquele pátio o mais rápido que suas pernas pudessem levá-lo - mas não Peter.

A mesma coisa aconteceu novamente. Novamente Pedro negou a Jesus e novamente não quis ir. Aconteceu mais uma vez. Novamente Pedro negou Jesus, Pedro não amaldiçoou o nome de Jesus. O que ele fez foi jurar que não conhecia Jesus e lançar maldições sobre si mesmo se não estivesse dizendo a verdade. Ainda assim, parece que ele não pretendia se mover. Mas algo mais aconteceu.

Muito provavelmente foi isso. A noite romana era dividida em quatro vigílias, das 18h às 6h. Ao final da terceira vigília, às três horas da madrugada, a guarda era trocada. Quando a guarda foi trocada, houve um toque de clarim chamado galicinium, que é o latim para o canto do galo. Provavelmente, o que aconteceu foi que, quando Peter falou sua terceira negação, a nota clara da clarim soou sobre a cidade silenciosa e atingiu o ouvido de Peter. Ele se lembrou e seu coração se partiu.

Não se engane - Peter caiu em uma tentação que teria vindo apenas para um homem de coragem fantástica. Não fica bem a homens prudentes e em busca de segurança criticar Pedro por cair em uma tentação que nunca, nas mesmas circunstâncias, teria chegado a eles. Todo homem tem seu ponto de ruptura. Peter alcançou o dele aqui, mas novecentos e noventa e nove homens em cada mil teriam alcançado o deles muito antes. Faríamos bem em nos surpreender com a coragem de Pedro, em vez de ficarmos chocados com sua queda.

Mas há outra coisa. Há apenas uma fonte de onde esta história poderia ter vindo - e é o próprio Peter. Vimos na introdução que o evangelho de Marcos é o material de pregação de Pedro. Isto é, repetidas vezes Pedro deve ter contado a história de sua própria negação. "Foi isso que eu fiz, ele deve ter dito, "e esse incrível Jesus nunca deixou de me amar."

Havia um evangelista chamado Brownlow North. Ele era um homem de Deus, mas em sua juventude viveu uma vida selvagem. Num domingo ele iria pregar em Aberdeen. Antes de subir ao púlpito, uma carta foi entregue a ele. O escritor relatou um incidente vergonhoso na vida de Brownlow North antes de se tornar cristão e afirmou que se ele ousasse pregar, se levantaria na igreja e proclamaria publicamente o que havia feito.

Brownlow North levou a carta para o púlpito com ele. Ele leu para a congregação. Ele disse a eles que era perfeitamente verdade. Então ele lhes contou como por meio de Cristo ele havia sido perdoado, como ele havia sido capaz de vencer a si mesmo e deixar o passado para trás, como por meio de Cristo ele era uma nova criatura. Ele usou sua própria vergonha como um ímã para atrair os homens a Cristo. Foi isso que Pedro fez. Ele disse aos homens: "Eu o machuquei e o decepcionei assim, e ainda assim ele me amou e me perdoou - e ele pode fazer o mesmo por você".

Quando lemos esta passagem com compreensão, a história da covardia de Pedro torna-se um épico de coragem e a história de sua vergonha torna-se um conto de glória.

Veja mais explicações de Marcos 14:51-52

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E imediatamente, estando ele ainda a falar, chegou Judas, um dos doze, e com ele uma grande multidão com espadas e varapaus, vinda da parte dos principais sacerdotes, dos escribas e dos anciãos. Par...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

43-52 Como Cristo apareceu não como um príncipe temporal, mas pregou o arrependimento, a reforma e a vida santa, e dirigiu os pensamentos, as afeições e os objetivos dos homens e almeja outro mundo; p...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Versículo 51. _ UM CERTO JOVEM _] Provavelmente acordado de seu sono pelo barulho que o a ralé feita que veio prender Jesus, tendo enrolado o lençol ou alguma roupa de cama sobre ele, tornou-se assim...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Depois de dois dias foi a festa da páscoa ( Marcos 14:1 ), Agora, seguimos e rastreamos Jesus no evangelho de Marcos até o domingo, Sua entrada triunfal. Segunda-feira, quando Ele voltou ao templo e o...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

PARTE IV. DANDO RESGATE À SUA VIDA - CAPÍTULO S 14-15. Capítulo 14 _1. Procurar por Ofício matá-lo. ( Marcos 14:1 . Mateus 26:2 ; Lucas 22:1 .)_ 2. A Unção. ...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_um certo jovem_ Este é um episódio tão característico de São Marcos como o dos dois discípulos a caminho de Emaús é de São Lucas. Alguns conjecturaram que ele era o dono do jardim do Getsêmani; outro...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Provavelmente era o dono, ou filho do dono do jardim, que ouvindo o tumulto veio ver qual era a causa. Deve ter sido um jovem da palavra grega _neaniskos. (Tirinus)_...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Veja as notas em Mateus 26:47. Marcos 14:45 MESTRE, MESTRE - Como se estivesse expressando grande alegria por ele o ter encontrado novamente. Marcos 14:51 UM CERTO JOVEM - Q

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Marcos 14:27. _ e Jesus diz a eles, tudo o que você será ofendido por causa de mim esta noite: pois é escrito, vou ferir o pastor, e as ovelhas serão espalhadas. Mas depois disso eu sou ressuscitado,...

Comentário Bíblico de João Calvino

Marcos 14:51 . _ E um jovem. _ Como algumas pessoas chegaram a sonhar que era John (221) Não sei, nem é de grande importância perguntar . O ponto principal é verificar com que finalidade Mark relacion...

Comentário Bíblico de John Gill

E lá seguiu-lhe um certo jovem, ... Alguns acham que isso era John, o amado discípulo, e os mais jovens dos discípulos; outros, que era James, o irmão de nosso Senhor; Mas ele não parece ser algum dos...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

(13) E um certo jovem o seguiu, envolto em um pano de linho sobre [seu] [corpo] nu; e os jovens o agarraram: (13) Sob o pretexto de piedade, todas as coisas são lícitas para aqueles que praticam viol...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Marcos 14:1 Agora, passados ​​dois dias, foi a festa da páscoa e os pães ázimos; literalmente, a páscoa e os sem fermento τό πάσχα καὶ τὰ ἄζυμα. Foi um e o mesmo festival. A matança do cord...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

CAPÍTULO 14: 43-52 ( MARCOS 14:43 ) A PRISÃO "E imediatamente, enquanto Ele ainda falava, veio Judas, um dos doze, e com ele uma multidão com espadas e bastões, dos principais sacerdotes e dos escrib...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

MARCOS 14:51 F. O JOVEM QUE FUGIU NU. Um pequeno incidente curioso peculiar a Mk. É um acréscimo popular à história, lembrandoGênesis 39:12 (então HNT), ou é um cumprimento deAmós 2:16 (tão Loisy)? É...

Comentário de Catena Aurea

VER 43. E IMEDIATAMENTE, ENQUANTO ELE AINDA FALAVA, VEIO JUDAS, UM DOS DOZE, E COM ELE UMA GRANDE MULTIDÃO COM ESPADAS E VARAIS, DOS PRINCIPAIS SACERDOTES, ESCRIBAS E ANCIÃOS. 44. E AQUELE QUE O TRAIU...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

SEGUIU-SE UM CERTO JOVEM, & C. - O bispo Pococke, ao descrever as roupas do povo do Egito, observa "que é quase um costume geral entre os árabes e nativos maometanos do país, usar um grande cobertor,...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

UM PANO DE LINHO] provavelmente um vestido noturno, mas J. Lightfoot pensa que era um _tallith:_ (ou seja, o grande ou sinagoga _tallith:_ ver no Mateus 23:5), que o jovem, para fins ascéticos, usava...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A ÚLTIMA CEIA. PRISÃO E JULGAMENTO DE JESUS 1, 2. Um conselho dos sacerdotes contra Jesus (Mateus 26:1; Lucas 22:1). Veja no Monte....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

AND THERE FOLLOWED HIM A CERTAIN YOUNG MAN. — The remarkable incident that follows is narrated by St. Mark only. It had clearly made a deep impression on the minds of some of the disciples (probably e...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

SOZINHO NA HORA DA PROVA Marcos 14:32 Quando a alma está oprimida, ela procura ficar só, mas não muito longe da simpatia e ajuda humana. Os três mais confiáveis ​​podiam entrar no recinto, mas mesmo...

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

_Seguiu-se um certo jovem._ Os antigos, ou pelo menos muitos deles, supunham que o jovem aqui mencionado por Marcos fosse um dos apóstolos; embora Grotius se pergunte como eles poderiam alimentar tal...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

A PRISÃO DE JESUS (14: 43-52). Muitas horas já se passaram desde o pôr do sol. A refeição da Páscoa foi comida, os discursos em João 14-16 foram feitos, a caminhada para o jardim aconteceu seguida por...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E um certo jovem o seguiu, tendo uma capa de linho jogada sobre ele sobre seu corpo nu, e eles o agarraram, mas ele deixou a capa de linho e fugiu nu.' Compare o igualmente anônimo 'certo deles' que...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

DA TRAIÇÃO À PRISÃO (14: 1-52). A seção agora se divide em subseções, a primeira das quais é de Marcos 14:1 . Esta subseção cobre o período desde a intenção final declarada dos chefes sacerdotes e es...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Marcos 14:1 . _Depois de dois dias, era a páscoa,_ quando os principais sacerdotes e os escribas tentaram traçar seu plano, como eles poderiam surpreender o Salvador e matá-lo. Seu esquema de fazê-lo...

Comentário do NT de Manly Luscombe

TÍTULO: Prisão e Julgamento TEXTO: Marcos 14:43-65 PROPOSIÇÃO: Devemos entender o que Jesus suportou por nós. PERGUNTA: O quê? PALAVRA CHAVE: Eventos LEITURA: Marcos 14:60-65 INTRODUÇÃO: 1. Jesus fo...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΝΕΑΝΊΣΚΟΣ ΤΙΣ ([3235][3236][3237][3238] em vez de εἷς τις νεαν. ([3239][3240][3241] etc.). [3242] tem νεαν. δέ τις. σ [υνη][ ΚΟΛΟΤΙΣ . 3244][3245][3246] em vez de ἠκολούθει ([3247] ou συνηκολούθησεν ...

Comentário Poços de Água Viva

ANDAR DE PEDRO Marcos 14:29 PALAVRAS INTRODUTÓRIAS Pedro sempre será reconhecido como um dos discípulos notáveis ​​de nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo. Isso não significa, entretanto, que Pedro...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E UM CERTO JOVEM O SEGUIA, ENVOLTO EM UM LENÇOL SOBRE O CORPO NU; E OS JOVENS O AGARRARAM;...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A captura:...

Comentários de Charles Box

_JESUS NO JARDIM DO GETSÊMANI MARCOS 14:27-52 :_ Jesus disse: "Todos vocês se escandalizarão por minha causa esta noite; porque está escrito: Ferirei o pastor, e as ovelhas serão dispersas." Jesus pro...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

Maria, consciente da dor da morte que estava na alma de seu Senhor, derramou o presente mais raro que possuía, e assim O ungiu de antemão para Seu sepultamento. Seu nome é para sempre impregnado de pu...

Hawker's Poor man's comentário

(43) E imediatamente, enquanto ele ainda falava, veio Judas, um dos doze, e com ele uma grande multidão com espadas e bastões, dos principais sacerdotes e dos escribas e dos anciãos. (44) E aquele que...

John Trapp Comentário Completo

E Jesus respondeu e disse-lhes: Saístes, como um ladrão, com espadas e _com_ bastões para me prender? 49 Todos os dias estava convosco no templo, a ensinar, e não me prendestes; mas é necessário que...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

E SEGUIU-SE, & c. Isso é. Suplemento divino, peculiar ao Evangelho de Marcos. SEGUIDO . estava seguindo. UM CERTO JOVEM . um jovem em particular. Que este pode ser Lázaro. é provável: (1) porque o Se...

Notas Explicativas de Wesley

Um jovem - Não parece que ele era um dos discípulos de Cristo. Provavelmente ouvindo um barulho incomum, ele se levantou da cama, não muito longe do jardim, e saiu correndo apenas com o lençol para ve...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS E EXEGÉTICAS_ Marcos 14:48 . LADRÃO - _Ladrão_ ou _bandido_ . Marcos 14:51 . UM PANO DE LINHO. - _Um sindon_ - uma vestimenta ou cobertura de cama feita de linho ou musselina manufat...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

JESUS AINDA ESTAVA FALANDO. Veja as notas em Mateus 26:47-56 . Apenas Marcos conta o incidente em Marcos 14:51-52 . Muitos pensam que o "certo jovem" era o próprio Mark. A mãe de Marcos morava em Jeru...

O ilustrador bíblico

_E ele deixou o pano de linho, e fugiu deles nu._ PRESSA NA RELIGIÃO Me ocorre que esse “certo jovem” não era outro senão o próprio Mark. Ele provavelmente estava dormindo; e, despertado por um grand...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

_SUMÁRIO 14:1-52_ Esta seção exibe, por um lado, o propósito maligno e as tramas perversas dos inimigos de Jesus e, por outro, o auto-sacrifício com o qual ele se preparou para o destino que previu e...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

2. JESUS ​​TRAÍDO, 14:43-54 _TEXTO: 14:43-54_ E logo, enquanto ele ainda falava, veio Judas, um dos doze, e com ele uma multidão com espadas e varapaus, da parte dos principais sacerdotes, dos escri...

Sinopses de John Darby

o capítulo 14 retoma o fio da história, mas com as circunstâncias solenes que pertencem ao fim da vida do Senhor. Os escribas e fariseus já estavam consultando como eles poderiam pegá-lo por artifício...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

Marcos 14:51...