Marcos 5:1-13

Eles chegaram ao outro lado do lago, ao território dos gerasenos. Logo que Jesus desembarcou do barco, saiu-lhe ao encontro dos sepulcros um homem possesso de um espírito imundo. Este homem vivia entre as tumbas. Ninguém jamais foi capaz de prendê-lo com uma corrente, porque muitas vezes ele foi amarrado com grilhões e correntes, e as correntes foram arrancadas por ele e os grilhões quebrados; e ninguém era forte o suficiente para domá-lo.

Continuamente, noite e dia, nas tumbas e nas colinas, ele gritava e se cortava com pedras. Ele viu Jesus quando ainda estava longe, correu e se ajoelhou diante dele. "O que", disse ele, "você e eu temos a ver um com o outro, Jesus, seu filho do Deus Altíssimo? Em nome de Deus, eu te conjuro, não me torture!" Pois Jesus estava dizendo a ele: "Espírito imundo, sai desse homem!" "Qual é o seu nome?" ele perguntou a ele.

"Legião é o meu nome, disse ele, "porque somos muitos." E rogava a Jesus com muitas súplicas que não os mandasse para fora do país. nos para os porcos, eles insistiram com ele, "para que possamos entrar neles". E Jesus permitiu que eles entrassem neles. E os espíritos imundos saíram e entraram nos porcos e a manada - eram cerca de dois mil - precipitou-se no precipício no lago, e se afogaram no lago.

Aqui está uma história vívida e bastante misteriosa. É o tipo de história em que temos que fazer o possível para ler nas entrelinhas, porque ela pensa e fala em termos bastante familiares às pessoas da Palestina nos dias de Jesus, mas bastante estranhos para nós.

Se isso deve ser tomado em estreita conexão com o que aconteceu antes - e essa é a intenção de Mark - deve ter acontecido tarde da noite ou mesmo quando a noite caiu. A história se torna ainda mais estranha e assustadora quando é vista como acontecendo nas sombras da noite.

Marcos 5:35 nos diz que era tarde da noite quando Jesus e seus amigos zarparam. O Lago da Galiléia tem 13 milhas de comprimento em sua parte mais longa e 8 milhas de largura em sua parte mais larga. Nesta parte em particular, tinha cerca de 5 milhas de diâmetro. Eles fizeram a jornada e, no caminho, encontraram a tempestade e agora chegaram à terra.

Era uma parte da margem do lago onde havia muitas cavernas na rocha calcária, e muitas dessas cavernas eram usadas como túmulos nos quais os corpos eram colocados. Na melhor das hipóteses, era um lugar misterioso; quando a noite caiu, deve ter sido realmente sombrio.

Dos túmulos saiu um endemoninhado. Era um lugar apropriado para ele estar, para os demônios, então eles acreditavam naqueles dias, habitavam em bosques e jardins e vinhedos e lugares sujos, em lugares solitários e desolados e entre as tumbas. Era à noite e antes do canto do galo que os demônios estavam especialmente ativos. Dormir sozinho em uma casa vazia à noite era perigoso; cumprimentar qualquer pessoa no escuro era perigoso, pois poderia ser um demônio. Sair à noite sem lanterna ou tocha era arranjar problemas. Era um lugar perigoso e uma hora perigosa, e o homem era um homem perigoso.

Quão completamente este homem se sentia possuído é visto em sua maneira de falar. Às vezes ele usa o singular, como se ele próprio estivesse falando; às vezes ele usa o plural, como se todos os demônios nele estivessem falando. Ele estava tão convencido de que os demônios estavam nele, que sentiu que eles estavam falando através dele. Quando questionado sobre seu nome, ele disse que seu nome era Legião. Provavelmente havia duas razões para isso.

Uma legião era um regimento romano de 6.000 soldados. Muito provavelmente o homem tinha visto um desses regimentos romanos retinindo ao longo da estrada e sentiu que havia um batalhão inteiro de demônios dentro dele. Em todo caso, os judeus acreditavam que nenhum homem sobreviveria se percebesse o número de demônios com os quais estava cercado. Eles eram "como a terra que é lançada ao redor de uma cama que é semeada". Havia mil à direita de um homem e dez mil à sua esquerda.

A rainha dos espíritos femininos tinha nada menos que 180.000 seguidores. Havia um ditado judeu: "Uma legião de espíritos nocivos está à espreita dos homens, dizendo: 'Quando ele cairá nas mãos de uma dessas coisas e será preso?'" Sem dúvida, esse homem miserável sabia tudo sobre isso, e sua pobre mente errante estava certa de que uma massa daqueles demônios havia se estabelecido nele.

Além disso, a Palestina era um país ocupado. As legiões, em sua forma mais selvagem e irresponsável, às vezes podiam ser culpadas de atrocidades que fariam o sangue gelar. Pode ser que esse homem tenha visto, talvez até testemunhado seus entes queridos sofrerem, o assassinato e o estupro que às vezes podem seguir as legiões. Pode ser que tenha sido uma experiência tão terrível que o deixou louco. A palavra Legião evocava para ele uma visão de terror, morte e destruição. Ele estava convencido de que demônios como aquele estavam dentro dele.

Não devemos nem começar a entender essa história, a menos que vejamos quão sério era o caso de possessão demoníaca desse homem. É claro que Jesus fez mais de uma tentativa de curá-lo. Marcos 5:8 nos diz que Jesus começou usando seu método usual - uma ordem autoritária para que o demônio saísse. Nesta ocasião, isso não foi bem sucedido.

Em seguida, ele exigiu qual era o nome do demônio. Sempre se supôs naqueles dias que, se o nome de um demônio pudesse ser descoberto, daria um certo poder sobre ele. Uma antiga fórmula mágica diz: "Eu te conjuro, todo espírito demoníaco, diga tudo o que você é." A crença era que, se o nome fosse conhecido, o poder do demônio seria quebrado. Neste caso, mesmo isso não provou o suficiente.

Jesus viu que havia apenas uma maneira de curar este homem - e isso era dar-lhe uma demonstração irrespondível de que os demônios haviam saído dele, pelo menos, irrespondível no que dizia respeito à sua própria mente. Não importa se acreditamos em possessão demoníaca ou não; o homem acreditou nisso. Mesmo que tudo estivesse em sua mente desordenada, os demônios eram terrivelmente reais para ele. Dr. Rendle Short, falando sobre a suposta influência maligna da lua ( Salmos 121:6 ) que emerge nas palavras lunático e lunático, diz: "A ciência moderna não reconhece nenhum dano particular como vindo da lua.

No entanto, é uma crença muito difundida que a lua afeta as pessoas mentalmente. É bom saber que o Senhor pode nos livrar tanto dos perigos imaginários quanto dos reais. Muitas vezes o imaginário é mais difícil de enfrentar."

Este homem precisava de libertação; se essa libertação foi de uma possessão demoníaca literal ou de uma ilusão todo-poderosa, não importa. É aqui que entra a manada de porcos. Estavam a pastar na encosta. O homem sentiu que os demônios estavam pedindo para não serem totalmente destruídos, mas enviados para os porcos. O tempo todo ele estava soltando gritos e tendo os paroxismos que eram o sinal de sua doença.

De repente, quando seus gritos atingiram um novo tom de intensidade, todo o rebanho fugiu e mergulhou em uma encosta íngreme no mar. Ali estava a própria prova de que o homem precisava. Essa era quase a única coisa na terra que poderia convencê-lo de que estava curado. Jesus, como um sábio curador que compreendeu com tanta bondade e simpatia a psicologia de uma mente doente, usou o evento para ajudar o homem a voltar à sanidade, e sua mente desordenada foi restaurada à paz.

Existem pessoas extremamente meticulosas que vão culpar Jesus porque a cura do homem envolveu a morte dos porcos. Certamente é uma maneira singularmente cega de ver as coisas. Como poderia o destino dos porcos ser comparado ao destino da alma imortal de um homem? Presumivelmente, não temos nenhuma objeção a comer carne no jantar nem recusamos carne de porco porque envolveu a morte de algum porco. Certamente, se matamos animais para evitar passar fome, não podemos levantar objeções se a salvação da mente e da alma de um homem envolvesse a morte de um rebanho desses mesmos animais.

Existe um sentimentalismo barato que definhará em luto pela dor de um animal e nunca se mexerá com o estado miserável de milhões de homens e mulheres de Deus. Isso não quer dizer que não precisamos nos importar com o que acontece com a criação animal de Deus, pois Deus ama toda criatura que suas mãos fizeram, mas quer dizer que devemos preservar um senso de proporção; e na escala de proporções de Deus, não há nada tão importante quanto uma alma humana.

OFERECENDO QUE CRISTO SEJA ( Marcos 5:14-17 )