Marcos 6:35-44

Quando já era tarde, os discípulos aproximaram-se de Jesus. "O lugar, eles disseram, "é solitário e agora é tarde. Mande-os embora para que possam ir para os campos e aldeias circundantes e comprar algo para comer." Ele respondeu: "Dê-lhes algo para comer." "Devemos, disseram-lhe eles, "ir embora e comprar dez libras no valor de pães e, assim, dar-lhes algo para comer?” "Quantos pães você tem?" ele disse a eles.

"Vá e veja!" Quando descobriram, disseram: "Cinco e dois peixes". Ele ordenou que todos se sentassem em grupos na grama verde. Então eles se sentaram em seções de centenas e de cinquenta. Ele pegou os cinco pães e os dois peixes, ergueu os olhos ao céu, abençoou-os e partiu os pães. Ele os deu aos discípulos para servirem ao povo com eles. e ele dividiu os dois peixes entre todos eles.

E todos comeram até ficarem completamente satisfeitos; e recolheram os pedaços de pão e o que sobrou dos peixes, doze cestos. E os que comeram os pães somaram cinco mil homens.

É um fato notável que nenhum milagre parece ter causado tal impressão nos discípulos como este, porque este é o único milagre de Jesus que é relatado em todos os quatro evangelhos. Já vimos como o evangelho de Marcos realmente incorpora o material de pregação de Pedro. Ler esta história, contada de forma tão simples e dramática, é ler algo que se parece exatamente com o relato de uma testemunha ocular. Observemos alguns dos detalhes vívidos e realistas.

Sentaram-se na grama verde. É como se Peter estivesse vendo tudo em sua mente novamente. Acontece que esta pequena frase descritiva nos fornece bastante informação. A única época em que a grama estaria verde seria no final da primavera, em meados de abril. Então é então que este milagre deve ter acontecido. Naquela hora o sol se pôs às 18 horas, então isso deve ter acontecido em algum momento no final da tarde.

Marcos nos diz que eles se sentaram em seções de cento e cinquenta. A palavra usada para seções (prasiai, G4237 ) é uma palavra muito pictórica. É a palavra grega normal para as fileiras de vegetais em uma horta. Quando você olhava para os pequenos grupos, sentados em suas fileiras ordenadas, eles pareciam para todo o mundo como as fileiras de vegetais em uma série de hortas.

No final, eles pegaram doze cestos cheios de fragmentos. Nenhum judeu ortodoxo viajava sem sua cesta (kophinos, G2894 ). Os romanos zombaram do judeu e de sua cesta. Havia duas razões para a cesta, que era um trabalho de vime com a forma de um jarro de gargalo estreito, alargando-se à medida que descia. Primeiro, o judeu muito ortodoxo carregava seus próprios suprimentos de comida em sua cesta, para ter certeza de comer comida cerimonialmente limpa e pura.

Em segundo lugar, muitos judeus eram mendigos talentosos, e em sua cesta iam os rendimentos de sua mendicância. A razão pela qual havia doze cestos é simplesmente porque havia doze discípulos. Era em suas próprias cestas que eles juntavam frugalmente os fragmentos para que nada se perdesse.

O que há de maravilhoso nessa história é que, em toda ela, existe um contraste implícito entre a atitude de Jesus e a atitude dos discípulos.

(i) Mostra-nos duas reações à necessidade humana. Quando os discípulos viram como era tarde e como a multidão estava cansada e faminta, disseram: "Manda-os embora, para que encontrem algo para comer". Na verdade, eles disseram: "Essas pessoas estão cansadas e famintas. Livre-se delas e deixe que outra pessoa se preocupe com elas". Jesus disse: "Dê-lhes você algo para comer." Com efeito, Jesus disse: "Essas pessoas estão cansadas e famintas.

Devemos fazer algo a respeito." Sempre há pessoas que estão cientes de que os outros estão em dificuldades e problemas, mas que desejam transferir a responsabilidade de fazer algo a respeito para outra pessoa; e sempre há pessoas que, quando eles vêem alguém contra ele compelido a fazer algo sobre isso eles mesmos, há aqueles que dizem: “Deixe os outros se preocuparem.” E há aqueles que dizem: “Devo me preocupar com a necessidade de meu irmão”.

(ii) Mostra-nos duas reações aos recursos humanos. Quando os discípulos foram solicitados a dar algo para as pessoas comerem, eles insistiram que dez libras, ou o que a versão King James chama de duzentos "pence", não eram suficientes para comprar pão para eles. A palavra que a versão King James traduz penny é denarius. Esta era uma moeda de prata romana no valor de cerca de 3 pence. Era o salário diário normal de um trabalhador. Na verdade, os discípulos estavam dizendo: "Não poderíamos ganhar o suficiente em mais de seis meses de trabalho para dar uma refeição a esta multidão". Eles realmente queriam dizer "Qualquer coisa que temos não serve para nada".

Jesus disse: "O que você tem?" Eles tinham cinco pães. Não eram como pães ingleses: eram mais como pãezinhos. João ( João 6:9 ) nos diz que eram pães de cevada; e pães de cevada eram o alimento dos mais pobres dos pobres. O pão de cevada era o mais barato e o mais grosso de todos os pães. Eles tinham dois peixes, que seriam do tamanho de sardinhas. Tarichaea - que significa a cidade do peixe salgado - era um lugar bem conhecido no lago de onde o peixe salgado saía para todo o mundo. Os peixinhos salgados eram comidos a gosto com os pãezinhos secos.

Não parecia muito. Mas Jesus o pegou e fez maravilhas com ele. Nas mãos de Jesus o pouco é sempre muito. Podemos pensar que temos pouco talento ou substância para dar a Jesus. Isso não é motivo para um pessimismo desesperador como o dos discípulos. A única coisa fatal a dizer é: "Por mais que eu possa fazer, não vale a pena tentar fazer nada." Se nos colocarmos nas mãos de Jesus Cristo, não há como dizer o que ele pode fazer conosco e através de nós.

A CONQUISTA DA TEMPESTADE ( Marcos 6:45-52 )