Marcos 8:1-10

Naqueles dias, tornando-se novamente grande a multidão e não tendo eles o que comer, chamou Jesus os seus discípulos e disse: O meu coração está com pena da multidão, porque já faz três dias que está comigo. , e eles não têm nada para comer. Se eu os mandar embora para suas casas ainda em jejum, eles desmaiarão no caminho; e alguns deles vieram de longe. Seus discípulos lhe responderam: "Onde alguém poderia conseguir pão para saciá-los em um lugar deserto como este?" Ele perguntou-lhes: "Quantos pães vocês têm?" Eles disseram: "Sete.

" Ele ordenou que a multidão se sentasse no chão. Ele pegou os sete pães e deu graças por eles e os partiu, e os deu a seus discípulos para distribuí-los ao povo. Então eles os puseram diante da multidão, e eles tiveram um alguns peixinhos. Então ele os abençoou e disse-lhes que os colocassem diante deles também. Então eles comeram até ficarem completamente satisfeitos. Recolheram o que sobrou dos pedaços quebrados - sete cestos. Havia cerca de quatro mil pessoas ali. Então ele os despediu e imediatamente embarcou no barco com seus discípulos e chegou ao distrito de Dalmanuta.

Há duas coisas intimamente interligadas neste incidente.

(1) Há a compaixão de Jesus. Vez após vez, vemos Jesus movido pela compaixão pelos homens. A coisa mais incrível sobre ele é sua consideração absoluta. Ora, a consideração é uma virtude que nunca esquece os detalhes da vida. Jesus olhou para a multidão; eles estiveram com ele por três dias; e ele lembrou que eles tinham uma longa caminhada para casa. Aquele cuja tarefa era trazer o esplendor e a majestade da verdade e do amor de Deus aos homens poderia ter uma mente acima de pensar no que iria acontecer com sua congregação em sua caminhada para casa. Mas Jesus não era assim. Confrontando Jesus com uma alma perdida ou um corpo cansado, seu primeiro instinto foi ajudar.

É bem verdade que o primeiro instinto de muitas pessoas é não ajudar. Certa vez, encontrei um homem em uma conferência e estava discutindo com ele os perigos de certo trecho da estrada a caminho da cidade onde estávamos. "Sim", disse ele. "É um trecho bem ruim da estrada. Eu vi um acidente enquanto dirigia aqui hoje." "Você parou e ajudou?" Eu perguntei. "Eu não, ele disse, "eu não ia me atrasar me envolvendo em uma coisa dessas." É humano querer evitar o trabalho de ajudar; é divino ser movido por tanta compaixão e pena que somos obrigados a ajudar.

(2) Existe o desafio de Jesus. Quando Jesus teve pena da multidão e quis dar-lhes algo para comer, os discípulos imediatamente apontaram para a dificuldade prática que eles estavam em um lugar deserto e que não havia nenhum lugar dentro de quilômetros onde se pudesse conseguir comida. Imediatamente Jesus lançou a pergunta de volta para eles: "O que você tem com o que pode ajudar?" A compaixão tornou-se um desafio.

Na verdade, Jesus estava dizendo: "Não tente empurrar a responsabilidade de ajudar para outra pessoa. Não diga que você ajudaria se tivesse apenas algo para dar. Não diga que nessas circunstâncias ajudar é impossível. . Pegue o que você tem e dê e veja o que acontece."

Uma das mais alegres de todas as festas judaicas é a Festa de Purim. Cai no dia 14 de março e comemora a libertação de que fala o Livro de Ester. Acima de tudo é tempo de dar presentes; e um de seus regulamentos é que, não importa quão pobre seja um homem, ele deve procurar alguém mais pobre do que ele e dar-lhe um presente. Jesus não tem tempo para o espírito que espera até que todas as circunstâncias sejam perfeitas antes de pensar em ajudar. Jesus diz: "Se você vir alguém com problemas, ajude-o com o que você tem. Você nunca sabe o que pode fazer."

Há duas coisas interessantes no pano de fundo desta história.

A primeira é esta. Este incidente aconteceu do outro lado do Mar da Galiléia, no distrito chamado Decápolis. Por que esta tremenda multidão de 4.000 pessoas se reuniu? Não há dúvida de que a cura do surdo com impedimento da fala ajudaria a despertar o interesse e a reunir a multidão.

Mas um comentarista fez uma sugestão muito interessante. Em Marcos 5:1-20 , já lemos como Jesus curou o endemoninhado geraseno. Esse incidente também aconteceu na Decápolis. O resultado foi que eles instaram Jesus a ir embora. Mas o endemoninhado curado desejava seguir Jesus, e Jesus o enviou de volta ao seu próprio povo para contar-lhes as grandes coisas que o Senhor havia feito por ele.

É possível que parte dessa grande multidão se devesse à atividade missionária do endemoninhado curado? Temos aqui um vislumbre do que o testemunho de um homem pode fazer por Cristo? Havia pessoas na multidão naquele dia que vieram a Cristo e encontraram suas almas porque um homem lhes contou o que Cristo havia feito por ele? John Bunyan conta como deveu sua conversão ao fato de ter ouvido três ou quatro velhas conversando, sentadas ao sol, "sobre um novo nascimento, a obra de Deus em seus corações.

" Eles estavam falando sobre o que Deus havia feito por eles. Bem pode ser que naquele dia havia muitos naquela multidão em Decápolis que estavam ali porque ouviram um homem contar o que Jesus Cristo havia feito por ele.

A segunda coisa é esta. É estranho que a palavra para cesta seja diferente nesta história da palavra usada na história semelhante em Marcos 6:1-56 . Em Marcos 6:44 , a palavra para cesta é kophinos ( G2894 ), que descreve a cesta na qual o judeu carregava sua comida, uma cesta estreita na parte superior e mais larga na base, mais ou menos como um pote de água.

A palavra usada aqui é sphuris ( G4711 ), que descreve uma cesta como um cesto, frágil é o termo técnico; foi nesse tipo de cesto que Paulo desceu sobre o muro de Damasco ( Atos 9:25 ); e descreve a cesta que os gentios usavam. Esse incidente aconteceu na Decápolis, que ficava do outro lado do lago e tinha uma grande população gentia.

É possível que vejamos na alimentação da multidão em Marcos 6:1-56 a vinda do pão de Deus aos judeus, e neste incidente a vinda do pão de Deus aos gentios? Quando juntamos essas duas histórias, existe em algum lugar por trás delas a sugestão, a previsão e o símbolo de que Jesus veio para satisfazer a fome de judeus e gentios, que nele, na verdade, estava o Deus que abre sua mão e satisfaz o desejo de todos os seres vivos?

A CEGUEIRA QUE DESEJA UM SINAL ( Marcos 8:11-13 )