Mateus 19:23-26

Jesus disse aos discípulos: "Esta é a verdade que vos digo: dificilmente um rico entrará no reino dos céus. Novamente vos digo: é mais fácil um camelo passar pelo olho de uma agulha do que um rico entrar no Reino dos Céus". Quando os discípulos ouviram isso, ficaram muito surpresos. "Que homem rico, então, eles disseram, "pode ​​ser salvo?" Jesus olhou para eles, "Para os homens, ele disse:" isso é impossível, mas para Deus todas as coisas são possíveis.

O caso do jovem governante rico lançou uma luz vívida e trágica sobre o perigo das riquezas; aqui estava um homem que fez a grande recusa porque tinha muitas posses. Jesus agora passa a enfatizar esse perigo. "É difícil, disse ele, "para um homem rico entrar no Reino dos Céus."

Para ilustrar como isso era difícil, ele usou uma comparação vívida. Ele disse que era tão difícil para um homem rico entrar no Reino dos Céus quanto para um camelo passar pelo buraco de uma agulha. Diferentes interpretações têm sido dadas ao quadro que Jesus estava desenhando.

O camelo era o maior animal que os judeus conheciam. Diz-se que às vezes nas cidades muradas havia dois portões. Lá estava o grande portão principal por onde passava todo o comércio e tráfego. Ao lado dela, muitas vezes havia um pequeno portão baixo e estreito. Quando o grande portão principal era trancado e guardado à noite, a única maneira de entrar na cidade era pelo pequeno portão, pelo qual mesmo um homem dificilmente poderia passar ereto.

Diz-se que às vezes aquele pequeno portão era chamado de "O Olho da Agulha". Portanto, sugere-se que Jesus estava dizendo que era tão difícil para um homem rico entrar no Reino dos Céus quanto para um enorme camelo passar pelo pequeno portão pelo qual um homem dificilmente pode passar.

Há outra sugestão, e muito atraente. A palavra grega para camelo é kamelos ( G2574 ); a palavra grega para cabo de um navio é kamilos. Era característico do grego tardio que os sons das vogais tendiam a perder suas distinções nítidas e a se aproximarem uns dos outros. Em tal grego dificilmente haveria qualquer diferença perceptível entre o som de "i" e "e"; ambos seriam pronunciados como ee em inglês.

Então, o que Jesus pode ter dito é que era tão difícil para um homem rico entrar no Reino dos Céus quanto enfiar uma agulha de cerzir com um cabo de navio ou amarra. Essa é realmente uma imagem vívida.

Mas a probabilidade é que Jesus estivesse usando a imagem literalmente, e que ele estava realmente dizendo que era tão difícil para um homem rico entrar no Reino dos Céus quanto para um camelo passar pelo buraco de uma agulha. Onde então reside essa dificuldade? As riquezas têm três efeitos principais na perspectiva de um homem.

(i) As riquezas encorajam uma falsa independência. Se um homem está bem suprido com os bens deste mundo, ele tende a pensar que pode lidar bem com qualquer situação que possa surgir.

Há um exemplo vívido disso na carta à Igreja de Laodicéia no Apocalipse. Laodicéia era a cidade mais rica da Ásia Menor. Ela foi devastada por um terremoto em 60 dC: o governo romano ofereceu ajuda e uma grande doação de dinheiro para reparar seus edifícios destruídos. Ela recusou, dizendo que era capaz de lidar com a situação sozinha. "Laodicéia", disse Tácito, o historiador romano, "ressuscitou das ruínas inteiramente por seus próprios recursos e sem nossa ajuda.

" O Cristo Ressuscitado ouve Laodicéia dizer: "Sou rica, prosperei e não preciso de nada" ( Apocalipse 3:17 ).

Foi Walpole quem cunhou o cínico epigrama de que todo homem tem seu preço. Se um homem é rico, tende a pensar que tudo tem seu preço, que se ele quiser uma coisa o suficiente, pode comprá-la, que se alguma situação difícil se abater sobre ele, pode pagar para sair dela. Ele pode chegar a pensar que pode comprar seu caminho para a felicidade e comprar seu caminho para sair da tristeza. Assim, ele passa a pensar que pode muito bem viver sem Deus e é perfeitamente capaz de lidar com a vida sozinho.

Chega um momento em que o homem descobre que isso é uma ilusão, que há coisas que o dinheiro não pode comprar e coisas das quais o dinheiro não pode salvá-lo. Mas sempre existe o perigo de que grandes posses encorajem aquela falsa independência que pensa - até aprender melhor - que eliminou a necessidade de Deus.

(ii) As riquezas prendem o homem a esta terra. "Onde está o teu tesouro, disse Jesus, "aí estará também o teu coração" ( Mateus 6:21 ). Se tudo o que um homem deseja está contido neste mundo, se todos os seus interesses estão aqui, ele nunca pensa em outro mundo e em uma vida futura.Se um homem tem uma aposta muito grande na terra, ele é muito capaz de esquecer que existe um céu.

Depois de uma visita a um certo castelo e propriedade ricos e luxuosos, o Dr. Johnson comentou severamente: "Estas são as coisas que tornam difícil a morte." É perfeitamente possível que um homem esteja tão interessado nas coisas terrenas que se esqueça das coisas celestiais, tão envolvido nas coisas que se veem que se esqueça das coisas que não se veem - e aí reside a tragédia, pois as coisas que são vistas são temporais, mas as coisas invisíveis são eternas.

(iii) As riquezas tendem a tornar o homem egoísta. Por mais que um homem tenha, é humano para ele querer ainda mais, pois, como foi dito epigramaticamente: "O suficiente é sempre um pouco mais do que um homem tem". Além disso, uma vez que um homem possui conforto e luxo, ele sempre tende a temer o dia em que pode perdê-los. A vida se torna uma luta árdua e preocupada para manter as coisas que ele tem. O resultado é que, quando um homem se torna rico, em vez de ter o impulso de doar coisas, muitas vezes ele tem o impulso de se apegar a elas.

Seu instinto é acumular mais e mais por causa da segurança e da segurança que ele acha que trarão. O perigo das riquezas é que elas tendem a fazer o homem esquecer que perde o que guarda e ganha o que dá.

Mas Jesus não disse que era impossível um rico entrar no Reino dos Céus. Zaqueu era um dos homens mais ricos de Jericó, mas, inesperadamente, ele encontrou o caminho para entrar ( Lucas 19:9 ). José de Arimatéia era um homem rico ( Mateus 27:57 ); Nicodemos devia ser muito rico, pois trouxe especiarias para ungir o cadáver de Jesus, que valiam o resgate de um rei ( João 19:39 ).

Não é que aqueles que têm riquezas sejam excluídos. Não é que as riquezas sejam um pecado - mas são um perigo. A base de todo o cristianismo é um senso imperioso de necessidade; quando um homem tem muitas coisas na terra, corre o risco de pensar que não precisa de Deus; quando um homem tem poucas coisas na terra, muitas vezes é levado a Deus porque não tem para onde ir.

UMA RESPOSTA SÁBIA PARA UMA PERGUNTA ERRADA ( Mateus 19:27-30 )