Tiago 1:22-24

Mostrem-se cumpridores da palavra, e não apenas ouvintes, pois enganam-se os que pensam que ouvir basta. Pois, se um homem é um ouvinte da palavra e não um cumpridor dela, ele é como um homem que olha no espelho para o rosto que a natureza lhe deu. Um olhar e ele se foi; e ele imediatamente esquece que tipo de homem ele é.

Mais uma vez, James nos apresenta duas das imagens vívidas das quais ele é um mestre. Antes de tudo, ele fala do homem que vai à reunião da igreja e ouve a leitura e a exposição da Palavra, e que pensa que essa escuta o tornou um cristão. Ele fechou os olhos para o fato de que o que é lido e ouvido na Igreja deve ser vivido. Ainda é possível identificar a frequência à Igreja e a leitura da Bíblia com o cristianismo, mas isso é nos levar a menos da metade do caminho; o que realmente importa é transformar em ação aquilo que ouvimos.

Em segundo lugar, James diz que tal homem é como alguém que se olha no espelho - espelhos antigos eram feitos, não de vidro, mas de metal altamente polido - vê as manchas que desfiguram seu rosto e o desgrenhamento de seu cabelo, e vai embora. e se esquece de como ele é, e assim omite fazer qualquer coisa a respeito. Ao ouvir a palavra verdadeira, um homem lhe revelou o que ele é e o que deveria ser. Ele vê o que está errado e o que deve ser feito para corrigi-lo; mas, se ele é apenas um ouvinte, ele permanece exatamente como está, e toda a sua audição foi em vão.

Tiago faz bem em nos lembrar que o que é ouvido no lugar santo deve ser vivido no mercado - ou não há sentido algum em ouvir.

A VERDADEIRA LEI ( Tiago 1:25 )

1:25 Aquele que atenta bem para a lei perfeita, que é a lei em cuja observância o homem encontra liberdade, e que nela permanece e se mostra não como ouvinte esquecediço, mas como praticante fiel da palavra, esse será bem-aventurado em tudo sua ação.

Este é o tipo de passagem em Tiago que tanto desagradou a Lutero. Ele não gostava da ideia da lei, pois com Paulo ele teria dito: "Cristo é o fim da lei" ( Romanos 10:4 ). "Tiago, disse Lutero, "nos leva à lei e às obras". encontrado primeiro nos Dez Mandamentos e depois no ensinamento de Jesus.

James chama essa lei de duas coisas.

(1) Ele a chama de lei perfeita. Há três razões pelas quais a lei é perfeita. (a) É a lei de Deus, dada e revelada por ele. O modo de vida que Jesus estabeleceu para seus seguidores está de acordo com a vontade de Deus. (b) É perfeito porque não pode ser melhorado. A lei cristã é a lei do amor; e a exigência de amor nunca pode ser satisfeita. Sabemos bem, quando amamos alguém, que mesmo que tenhamos dado a ela todo o mundo e servido a ela por toda a vida, ainda não poderíamos satisfazer ou merecer seu amor.

(c) Mas há ainda outro sentido em que a lei cristã é perfeita. A palavra grega é teleios ( G5046 ), que quase sempre descreve a perfeição para um determinado fim. Ora, se um homem obedecer à lei de Cristo, cumprirá o propósito para o qual Deus o enviou ao mundo; ele será a pessoa que deve ser e dará ao mundo a contribuição que deve fazer. Ele será perfeito no sentido de que, ao obedecer à lei de Deus, cumprirá seu destino dado por Deus.

(ii) Ele a chama de lei da liberdade; isto é, a lei na qual um homem encontra sua verdadeira liberdade. Todos os grandes homens concordaram que é apenas obedecendo à lei de Deus que um homem se torna verdadeiramente livre. "Obedecer a Deus, disse Sêneca, "é liberdade." "Só o sábio é livre, diziam os estóicos, "e todo homem tolo é um escravo." Philo disse: "Todos os que estão sob a tirania da raiva ou desejo ou qualquer outra paixão são totalmente escravos; todos os que vivem com a lei são livres.

"Enquanto um homem tiver que obedecer às suas próprias paixões, emoções e desejos, ele não será nada menos que um escravo. É quando ele aceita a vontade de Deus que ele se torna realmente livre - pois então ele é livre para ser o que ele deve ser. Seu serviço é a perfeita liberdade e em fazer a sua vontade está a nossa paz.

VERDADEIRA ADORAÇÃO ( Tiago 1:26-27 )