Atos 9:40

Comentário Bíblico de João Calvino

40. Quando todas foram apresentadas. Quando, ao tomar um tempo para orar, parece ainda duvidar do que será o fim. Quando ele curou AEneas, ele se deteve nessas palavras, sem parar, AEneas, Jesus Cristo te fez completo. Mas, como a operação do Espírito nem sempre é semelhante e a mesma, pode ser que, embora ele conhecesse o poder de Deus, ele avançasse gradualmente ao milagre. No entanto, parece uma coisa absurda que ele expulse todos os santos da câmara, para quem era melhor vê-lo com os olhos. Mas porque o Senhor ainda não havia revelado o tempo em que, e a maneira como, ele demonstraria seu poder, desejava ficar sozinho, para que ele orasse de maneira mais apropriada. Também pode ser que ele soubesse de outro motivo que o levou a fazer isso, o que não sabemos. Está registrado na História Sagrada (1 Reis 17:23) que Elias fez o mesmo. Por estar sozinho, e não tanto quanto a mãe da criança, ele se estica três vezes sobre o cadáver morto. Pois o Espírito de Deus tem seus movimentos veementes, os quais, se alguém se aprofunda de acordo com o uso comum dos homens, ou mede pelo sentido da carne, ele deve agir de maneira perversa e injusta. Devemos pensar assim: quando Pedro, como se estivesse em dúvida, procura um lugar, ele impede a superstição, para que ninguém possa atribuir ao seu poder a obra de Deus, da qual ele era apenas um ministro, pois aquele que se retirou da companhia , e orou tão instantaneamente, confessou claramente que o assunto não estava em suas próprias mãos. Portanto, quando Pedro deseja saber o que agrada ao Senhor, confessa que somente ele foi o autor da obra. Ajoelhar-se em tempo de oração é um sinal de humildade, que tem um duplo lucro, para que todos os nossos membros sejam aplicados à adoração a Deus, e que o exercício externo do corpo ajude a fraqueza da mente; mas devemos prestar atenção sempre que nos ajoelhamos, para que a submissão interior do coração seja responsável pela cerimônia, para que não seja vaidosa e falsa. (640)

Virando-se para o cadáver. Parece também contrário à razão, que ele fala a um cadáver sem sentir; mas essa fala ao cadáver morto foi um ponto da veemência com que o Espírito de Deus impôs a Pedro. E se alguém deseja uma razão, essa forma de expressão expressa mais vivamente o poder de Deus em ressuscitar os mortos, do que se fosse dito na terceira pessoa, deixe esse corpo receber vida novamente e viver. Portanto, quando Ezequiel sombreia a libertação do povo sob uma figura da ressurreição:

"Ó ossos mortos", diz ele, "ouça a palavra do Senhor"
( Ezequiel 37:4.)

E Cristo disse:

"Chegará o tempo em que os mortos ouvirão
a voz do Filho de Deus ",
( João 5:25.)

Pois esta era realmente a voz de Cristo, que foi proferida pela boca de Pedro, e deu respiração ao corpo de Tabita. As circunstâncias a seguir servem para confirmar a certeza do milagre.

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