Êxodo 10:12
Comentário Bíblico de João Calvino
12. E o Senhor disse a Moisés. Como o Faraó não foi induzido a obedecer pelo anúncio da punição, sua execução está aqui relacionada. E primeiro, é ordenado a Moisés que estenda a mão para trazer gafanhotos, no direito da autoridade com a qual Deus o investira; pois estender a mão é um sinal de poder. Ele, portanto, acrescenta, logo depois, que estendeu sua vara, que antes vimos ter sido dada a ele como cetro real. É, então, como se Deus o tivesse designado para ser seu vice, e tivesse submetido a ele o mar, a terra e o ar. Mas, para que ele caia no caráter de ministro, ele não diz que os gafanhotos vieram sob seu comando, mas atribui a glória da operação somente ao Senhor. E esse modo de expressão é digno de nota, uma vez que aprendemos que os ministros de Deus, embora não tragam nada próprio, ainda não perdem o trabalho, porque a eficácia do Espírito está associada à sua palavra; e ainda assim, nada é prejudicado pelo poder de Deus e transferido a eles, uma vez que são apenas instrumentos, que pelas mãos de Deus são aplicados em Seu serviço. Assim Moisés não fez em vão o comando, ao estender sua vara, os gafanhotos a subir; porque o efeito de seu comando apareceu imediatamente. Ainda assim, ele próprio não criou os gafanhotos, nem os atraiu pelo movimento de sua vara, mas eles foram divinamente trazidos pelo poder do vento leste. Mas uma reunião tão repentina ocorreu inquestionavelmente contrária à ordem da natureza; nem, se Deus assim empregou o vento, segue necessariamente que isso era usual. Sabemos que o vento leste é um vento saudável e suave, e embora às vezes seja tempestuoso em relação à Judéia, ainda não parece provável que, por sua força ou por sua explosão contagiosa, o Egito estivesse coberto de gafanhotos. Mas é possível que Deus, trazendo a imensa abundância de gafanhotos por um repentino turbilhão, tenha dado aos egípcios um sinal de sua calamidade se aproximando, para que seja mais manifesto que eles não surgiram senão de acordo com a previsão de Moisés . O fato de que “diante deles não havia gafanhotos como eles, nem depois deles serão”, não contradiz a declaração de Joel, que também afirma que esse caso nunca havia ocorrido, e que o gafanhoto deve comer o que o palmer- o verme havia partido; e o que os gafanhotos haviam deixado o bicho-da-seda deveria comer; e o que o verme havia deixado a lagarta deveria comer. (Joel 1:4;) pois ele não está lá falando de um único castigo, mas de sua continuação variada e multiforme .