Isaías 25:6
Comentário Bíblico de João Calvino
6. E o Senhor dos exércitos fará. Esta passagem recebeu várias interpretações. Alguns pensam que o Profeta ameaça os judeus e os ameaça de maneira a convidar várias nações para um banquete. Esse modo de expressão também é encontrado em outras passagens, pois diz-se que o Senhor engorda os iníquos no dia do abate. Esses comentaristas pensam que, como se os judeus fossem expostos como presas aos gentios por causa de sua impiedade, os gentios são convidados para um banquete; como se o Senhor tivesse dito: “Preparei um esplêndido entretenimento para os gentios; os romanos saquearão e atacarão os judeus. ” Mas, em minha opinião, essa visão da passagem não pode ser admitida, nem será necessário que eu a refute muito depois de apresentar a verdadeira interpretação. Outros explicam como se Isaías estivesse falando da ira de Deus dessa maneira: “O Senhor preparará um banquete para todas as nações; ele lhes dará para beber o cálice da sua ira, para que se embriagem.
Mas o Profeta tinha um significado bem diferente, pois ele proclama a graça de Deus, que seria revelada pela vinda de Cristo. Ele emprega a mesma metáfora que também é usada por Davi, quando descreve o reino de Cristo e diz que
"os pobres e os ricos se sentarão nesta festa,
e vai comer e ficar satisfeito. " ( Salmos 22:26.)
Com essa linguagem metafórica, ele quer dizer que nenhuma classe de homens será excluída de participar dessa generosa provisão. Antigamente, parecia que o Senhor nutria apenas os judeus, porque somente eles eram adotados e, por assim dizer, convidados para o banquete provido para sua família; mas agora ele também admite os gentios e estende sua beneficência a todas as nações.
Fará para todas as nações um banquete de coisas gordas. Este é um contraste implícito quando ele diz, para todas as nações , pois antigamente ele era conhecido apenas por uma nação. (Salmos 76:1.) Por "um banquete de coisas gordas" significa um banquete composto por animais que foram bem engordados.
De líquidos purificados. (141) Alguns processam a palavra hebraica שמרים, ( shĕmārīm ,) borras , mas de maneira imprecisa, pois significa "vinhos antigos", como a chamada francesa, vins de garde , "vinhos que são mantidos por muito tempo" e que são preferíveis aos vinhos comuns, especialmente em um país do leste, onde eles têm melhor idade. Ele os chama de líquidos que não contêm resíduos ou sedimentos.
Em resumo, é suficientemente evidente que ele não ameaça aqui a destruição contra gentios ou judeus, mas que ambos são convidados a um banquete muito esplêndido. Isso é ainda mais evidente nas próprias palavras de Cristo, quando ele compara o reino dos céus a um banquete de casamento que o rei preparou para seu Filho, ao qual ele convida todos sem exceção, porque aqueles que foram convidados a princípio se recusaram a ir. (Mateus 22:2.) Também não tenho dúvidas de que ele fala da pregação do evangelho; e como procedia do monte Sião, (Isaías 2:3), ele diz que os gentios virão a ele para banquete; pois quando Deus apresenta ao mundo inteiro alimento espiritual para alimentar almas, o significado era o mesmo como se ele tivesse preparado uma mesa para todos. O Senhor nos convida atualmente, para que ele possa nos encher e nos satisfazer com coisas boas; ele levanta ministros fiéis para preparar para nós esse banquete e dá poder e eficácia à sua palavra, para que possamos ficar satisfeitos com ela. (142)
Nesta montanha. Quanto à palavra montanha , embora os servos de Deus não agora saiam da montanha para nos alimentar, ainda assim nome devemos entender a Igreja; pois em nenhum outro lugar alguém pode participar desse alimento. Esse banquete não é colocado nas ruas e rodovias, a mesa não está espalhada por toda parte e esse banquete não é preparado em todos os lugares. Para podermos nos banquetear, precisamos ir à Igreja. Aquele lugar foi mencionado, porque só lá Deus era adorado, e dele surgiram revelações; como também o evangelho saiu dele. Quando ele diz que este banquete será rico e suntuoso, o objetivo disso é elogiar a doutrina do evangelho; pois é o alimento espiritual com o qual nossas almas são alimentadas, e é tão deliciosamente delicioso que não precisamos mais de ninguém.