O reino dos céus é semelhante a um certo rei que casou seu filho,

O reino dos céus é semelhante a um rei que se casou com seu filho. 'Nesta parábola', como observa Trench admiravelmente, 'vemos como o Senhor está se revelando em uma luz cada vez mais clara como a Pessoa central do reino, dando aqui uma dica muito mais clara do que na última parábola da nobreza de Sua descendência. Ali Ele era realmente o Filho, o único e amado ( Marcos 12:6 ), do Proprietário da Casa; mas aqui Sua raça é real, e Ele aparece como Ele mesmo ao mesmo tempo, o Rei e o Filho do Rei.

( Salmos 72:1 .) A última foi uma parábola da história do Antigo Testamento; e Cristo é, antes, o último e maior da linhagem de seus profetas e mestres, do que o Fundador de um novo reino. Nisso, Deus parece exigir algo dos homens; nessa parábola da graça, Deus parece mais dar algo a eles. Assim, com frequência, os dois se completam; isso abordando o assunto onde o outro o deixou.

O "casamento" de Javé com Seu povo Israel era familiar aos ouvidos dos judeus; e em Salmos 45:1 - Salmos 45:17 esse casamento é visto consumado na Pessoa do Messias 'O REI', ele mesmo endereçado como 'DEUS' e ainda como ungido por 'SEU DEUS' com o óleo de alegria acima de Seus companheiros . '

Essas contraditórios aparentes (veja as notas em Lucas 20:41 - Lucas 20:44 ) são resolvidos nesta parábola; e Jesus, ao afirmar ser o filho deste rei, serve aos mesmos herdeiros de tudo o que os profetas e doces cantores de Israel sustentaram como a união inefavelmente próxima e carinhosa de Yahweh ao Seu povo.

Mas observe com atenção, que A NOIVA não aparece nesta parábola; seu objetivo é ensinar certas verdades sob a figura dos convidados em um banquete de casamento e a falta de uma roupa de casamento, que não teria sido incomodada com a introdução da Noiva.

1-14 A provisão feita para as almas que perecem no evangelho é representada por uma festa real feita por um rei, com liberalidade oriental, no casamento de seu filho. Nosso Deus misericordioso não apenas forneceu comida, mas um banquete real, para as almas que pereciam de suas criaturas rebeldes. Há o suficiente e o que resta, de tudo o que pode acrescentar ao nosso conforto atual e felicidade eterna, na salvação de seu Filho Jesus Cristo. Os convidados convidados pela primeira vez foram os judeus. Quando os profetas do Antigo Testamento não prevaleceram, nem João Batista, nem o próprio Cristo, que lhes disse que o reino de Deus estava próximo, os apóstolos e ministros do evangelho foram enviados, após a ressurreição de Cristo, para dizer que havia chegado e convencê-los a aceitar a oferta. A razão pela qual os pecadores não vêm a Cristo e a salvação por ele é, não porque eles não podem, mas porque eles não virão. Tirar a luz de Cristo e a grande salvação realizada por ele é o pecado condenador do mundo. Eles foram descuidados. Multidões perecem para sempre por mero descuido, que não demonstram aversão direta, mas são descuidados com suas almas. Também os negócios e os lucros dos empregos mundanos impedem muitos de fecharem com o Salvador. Agricultores e comerciantes devem ser diligentes; mas tudo o que temos do mundo em nossas mãos, nosso cuidado deve ser mantê-lo fora de nossos corações, para que não ocorra entre nós e Cristo. A ruína total que vem sobre a igreja e nação judaica está aqui representada. A perseguição aos fiéis ministros de Cristo enche a medida da culpa de qualquer pessoa. A oferta de Cristo e salvação aos gentios não era esperada; foi uma surpresa, como seria para os homens deslocados, ser convidados para um banquete de casamento real. O propósito do evangelho é reunir almas para Cristo; todos os filhos de Deus espalhados pelo exterior, João 10:16; João 11:52. O caso dos hipócritas é representado pelo hóspede que não usava roupas de casamento. Diz respeito a todos se preparar para o escrutínio; e aqueles e somente aqueles que vestem o Senhor Jesus, que têm um temperamento cristão, que vivem pela fé em Cristo e para quem ele é tudo, têm as vestes do casamento. A justiça imputada de Cristo e a santificação do Espírito são igualmente necessárias. Nenhum homem tem a roupa do casamento por natureza, ou pode fazer por si mesma. Está chegando o dia em que os hipócritas serão chamados a prestar contas de todas as suas presunçosas invasões às ordenanças do evangelho e à usurpação dos privilégios do evangelho. Leve-o embora. Aqueles que andam indignos do cristianismo perdem toda a felicidade que pretendiam reivindicar. Nosso Salvador aqui passa da parábola para o que ensina. Os hipócritas seguem a luz do próprio evangelho até a escuridão total. Muitos são chamados para a festa das bodas, isto é, para a salvação, mas poucos têm as vestimentas das bodas, a justiça de Cristo, a santificação do Espírito. Então, vamos examinar a nós mesmos se estamos na fé e procurar ser aprovado pelo rei.