Isaías 41:15
Comentário Bíblico de João Calvino
15. Eis que eu te fiz. O Profeta ainda fala da restauração da Igreja e promete que ela será tão vitoriosa sobre seus inimigos a ponto de esmagá-los e reduzi-los a pó; e ele declara isso por uma metáfora altamente apropriada. Os judeus, a quem ele se dirige, foram quase esmagados, mas ele declara que, pelo contrário, eles esmagarão seus inimigos, para que, depois de entregues, lhes prestem o que lhes foi feito. Era necessário que isso fosse acrescentado, pois, se eles não tivessem recuperado novas forças, sempre teriam sido expostos às paixões ilegais de seus inimigos; e, portanto, eles precisavam daquele Deus. deve dar-lhes forças para repelir os ataques que foram feitos contra eles. No entanto, Isaías declara ao mesmo tempo que eles serão executores da vingança de Deus.
Mas pode-se pensar que dessa maneira ele inflama os judeus a desejarem se vingar. Agora, isso é completamente contrário à natureza do Espírito de Deus; e, embora estejamos muito inclinados a essa doença, o Senhor está tão longe de tratar com tolerância esses propósitos de vingança, que em muitas passagens ele nos ordena a reprimi-los; pois ele nos exorta antes a orar por nossos inimigos, e a não se deliciar com suas angústias e aflições. (Mateus 5:44.) Respondo, o Profeta aqui mostra o que vai acontecer, mas não nos ordena nem nos exorta a desejar a destruição de nossos inimigos. Se for novamente contestado que devemos não apenas esperar, mas também desejar o que o Senhor promete, quando isso tende a sua glória e nossa salvação; Eu reconheço que esse consolo tende a aliviar muito as nossas tristezas, quando ele promete que um dia infligirá castigo a inimigos que nos afligiram cruelmente, e lhes dará a medida que eles determinaram. (Mateus 7:2.) No entanto, isso não é inconsistente: com a ordem de Deus, que sejamos bondosos e tenha piedade deles por causa dos males que eles trazem sobre si mesmos e lamentam sua condição miserável, em vez de serem levados por disposições cruéis a se alegrar em sua destruição. (Mateus 5:44.)
Se abraçarmos essa promessa com a fé que devemos nutrir, sujeitaremos toda a violência da carne e, conseqüentemente, primeiro estaremos dispostos a suportar, e depois com zelo moderado desejarão o julgamento de Deus. Consequentemente, deve ser nosso primeiro objetivo reprimir e deixar de lado toda emoção violenta da carne e, assim, aguardar com um coração honesto e sincero a estação adequada do julgamento divino; e que nem tanto a respeito de nossa vantagem particular, como o devido louvor possa ser dado à justiça de Deus. Com o mesmo propósito, Davi escreveu:
"Os justos se regozijarão quando verão a vingança; lavarão os pés no sangue de homens maus.
( Salmos 58:10.)
Não que eles se deleitem com suas angústias, mas porque, como ele acrescenta mais tarde, o justo recebe sua recompensa, e os justos julgamentos de Deus são conhecidos na terra quando os iníquos são punidos por suas transgressões.
Os judeus, por natureza cruéis e ansiosos por derramamento de sangue, cumprem essas promessas à maneira de bestas selvagens e selvagens, que devoram avidamente a presa que lhes é oferecida e, assim que cheiram, ficam loucas de raiva. Mas o Senhor não deseja que seu povo esqueça a bondade que recomenda acima de todas as coisas; pois não podemos ser dele, se não somos guiados pelo mesmo espírito, isto é, pelo espírito de brandura e gentileza. Em uma palavra, por essa metáfora de “uma grade tendo dentes”, ele não quer dizer outra coisa senão a destruição miserável dos iníquos, a quem o Senhor põe em fuga pela mão dos piedosos; e isso com o propósito de confortar os piedosos, e não de inflamar com ânsia por derramar sangue.