Isaías 48:5
Comentário Bíblico de João Calvino
5. Eu profetizei para você há muito tempo. Ele novamente repete a mesma afirmação, de que o povo, quando foram libertados da Babilônia, pode reconhecer a bondade de Deus e não atribuir essa libertação a ídolos ou fortunas. Se for perguntado "Por que o Profeta menciona ídolos, visto que os judeus professavam a adoração de um Deus?" Eu respondo: Eles foram corrompidos por se associarem com os gentios e degeneraram em superstições, a tal ponto que haviam esquecido completamente de Deus. Ezequiel reclama disso, que, na visão em que ele parecia ser levado a Jerusalém, viu o santuário de Deus poluído por vários ídolos. (Ezequiel 8:3.) Não é sem razão, portanto, que ele os recorda a Deus como o único autor desses eventos, para que eles reconheçam que ele os redimiu.
Para que, talvez, você deva dizer. Ele quer dizer que os judeus serão indesculpáveis, se não reconhecerem a bondade de Deus, quando tiverem sido emancipados da escravidão; pois o que havia sido predito há muito tempo não teria acontecido por acaso. A presciência de Deus é, portanto, conectada pelo Profeta com seu poder; e ele declara que não apenas previu, mas também realizou esses eventos. Aqui, então, como em um espelho, contemplamos o exercício perverso de nossa compreensão, que sempre controla de que maneira rouba a Deus os louvores que lhe são devidos. Sempre que ele nos ajuda, ou de alguma forma é gentil conosco, pode-se dizer que ele estende a mão e nos convida a si mesmo.
No entanto, o mundo, como se planejasse propositadamente fazer resistência, atribui aos outros o que procedeu de Deus; como vemos que no papai, todos os benefícios de Deus são atribuídos aos santos mortos, de maneira que Deus estivesse dormindo profundamente. Portanto, é necessário que a lâmpada da doutrina brilhe, a fim de regular nosso julgamento; pois, ao considerar as obras de Deus, sempre nos desviaremos, se ele não for antes e nos iluminar com sua palavra. Mas mesmo agora encontramos em muitas pessoas o que Isaías deplora em sua nação, que, mesmo depois de terem sido advertidos, eles não deixam de fazer ídolos para si mesmos, que vestem com os despojos de Deus. Pedro e João declararam em voz alta (Atos 3:12) que não era por seus próprios méritos ou excelência que eles realizavam seus milagres; mas vemos como os papistas os carregam de milagres contra sua vontade e apesar de sua resistência. Embora Deus não preveja agora os eventos que acontecerão, a doutrina da Lei e do Evangelho tenderá a poderosamente condenar nossa ingratidão como se as profecias tivessem atestado aquelas obras das quais Deus se declara o autor.