Jeremias 27:18
Comentário Bíblico de João Calvino
Aqui o Profeta ri para desprezar a confiança tola com que os falsos profetas estavam inchados, quando prometeram toda a felicidade no futuro. Ele diz, portanto, que não se deve acreditar na prosperidade da qual profetizaram, mas que, pelo contrário, deveriam ter temido um castigo muito grave.
Ele então diz: Se são profetas, interceda com Jeová, que o que resta ainda não pode ser tirado de Jerusalém. Eles prometeram o retorno dos navios, que já haviam sido levados para Babilônia; e, no entanto, o que ainda restava no templo e no palácio do rei e em toda a cidade seria removido para a Babilônia. Agora percebemos o desígnio do Profeta; ele compara o futuro com o passado e mostra que esses impostores prometeram tolamente algum estado melhor das coisas, mesmo quando o pesado julgamento de Deus estava iminente sobre eles; pois a cidade e o templo estavam condenados à ruína inteira. O verbo פגע significa pego, significa encontrar, ir ao encontro e é tomado metaforicamente no sentido de interceder; pois aquele que conhece alguém como intercessor, de certa maneira restringe o oponente; e as Escrituras usam essa palavra quando falam dos santos como suplicando a Deus; a palavra apropriada é interceder. (189)
Nesta passagem, aprendemos que essas duas coisas estão unidas - ensinando e orando. Então Deus quer que ele, a quem ele designou professor em sua Igreja, seja assíduo em oração. E assim os apóstolos disseram, quando falaram em nomear diáconos, que não podiam comparecer às mesas; pois eles disseram que estavam suficientemente envolvidos no ensino e mencionaram também orações. (Atos 6:2.) O mesmo também aprendemos neste lugar, onde Jeremias atribui o ofício de interceder aos verdadeiros e fiéis servos de Deus que, conscientemente, cumpriram o ofício de ensinar; Se eles são profetas, ele diz: permita que eles intercedam com Jeová, que os vasos restantes não seja levado embora. Notemos ao mesmo tempo a definição que ele dá; por isso ele também mostra que devem ser considerados profetas verdadeiros, mesmo aqueles que têm a palavra de Deus, como já encontramos em outros lugares,
"O Profeta que tem um sonho e que tem a minha palavra verdadeira, deixe que ele diga a minha palavra." (Jeremias 23:28)
Dissemos por essas palavras do Profeta que pode ser determinado quem são eles que merecem ser chamados de profetas, mesmo aqueles que têm a palavra de Deus. Jeremias confirma o mesmo aqui quando diz: Se são profetas, e se a palavra de Jeová está com eles Essas duas cláusulas devem ser lidas juntas, pois o último é exegético, ou explicativo do primeiro. Mas agora não posso terminar o todo; devo, portanto, adiar o resto até amanhã.