João 10:16
Comentário Bíblico de João Calvino
16. E eu tenho outras ovelhas. Embora alguns se refiram indiscriminadamente a todos, judeus e gentios, que ainda não eram discípulos de Cristo, ainda não tenho dúvidas de que ele tinha em seus olhos o chamado dos gentios. Pois ele dá a denominação fold para a assembléia dos povos antigos, pela qual eles foram separados das outras nações do mundo e unidos em um corpo como o herança de Deus. Os judeus haviam sido adotados por Deus de tal maneira que ele os cercou de certos recintos, que consistiam em ritos e cerimônias, para que não fossem confundidos com incrédulos, embora a porta da dobre foi o convênio gracioso da vida eterna confirmado em Cristo. Por esse motivo, ele chama aquelas ovelhas que não tinham a mesma marca, mas que pertenciam a uma classe diferente, outras ovelhas Em resumo, o significado é que o ofício pastoral de Cristo não se limita aos limites da Judéia, mas é muito mais extenso.
A observação de Agostinho sobre essa passagem é indubitavelmente verdadeira, pois, como existem muitos lobos dentro da Igreja, então existem muitas ovelhas sem Mas isso não se aplica, em todos os aspectos, à passagem atual, que se refere ao aspecto externo da Igreja, porque os gentios, que eram estranhos por um tempo, foram posteriormente convidados para o reino de Deus, junto com os judeus. Contudo, reconheço que a afirmação de Agostinho se aplica a esse respeito, que Cristo dá o nome de ovelha aos incrédulos, que em si mesmos eram os mais distantes possíveis de serem chamados ovelha E ele não apenas indica, por este termo, o que serão, mas refere-o à eleição secreta de Deus, porque já somos Deus ovelha , antes de percebermos que Ele é nosso pastor. Da mesma forma, é dito em outro lugar que éramos inimigos , quando ele nos amava , (Romanos 5:10;) e por esse motivo, Paulo também diz que éramos conhecidos por Deus , antes de o conhecermos , (Gálatas 4:9.)
Eles também devo trazer. Ele quer dizer que a eleição de Deus será segura, para que nada do que ele deseja que seja salvo pereça. (290) Pois o propósito secreto de Deus, pelo qual os homens foram ordenados à vida, é por fim manifestado em seu próprio tempo pelo chamado, - o chamado eficaz , quando ele se regenera pelo seu Espírito, para ser seus filhos, aqueles que antes eram gerados de carne e sangue.
Mas pode-se perguntar: como os gentios foram trazidos para serem associados aos judeus? Pois os judeus não estavam sob a necessidade de rejeitar a aliança que Deus fez com seus pais, a fim de se tornarem discípulos de Cristo; e os gentios, por outro lado, não estavam sujeitos à necessidade de se submeter ao jugo da Lei, para que, sendo enxertados em Cristo, pudessem ser associados aos judeus. Aqui devemos atender à distinção entre a substância da aliança e os apêndices externos. Pois os gentios não podiam concordar com a fé de Cristo de nenhuma outra maneira senão abraçando a aliança eterna na qual a salvação do mundo se baseava. Dessa maneira, foram cumpridas as previsões,
Estranhos devem falar a língua de Canaã,
( Isaías 19:18.)
Novamente,
Dez homens dos gentios segurarão a capa de um judeu e dirão:
Nós iremos com você,
( Zacarias 8:23.)
Novamente,
Muitas nações virão e dirão:
Venha e subamos ao monte do Senhor,
( Isaías 2:4; Miquéias 4:2.)
Abraão também foi chamado
pai de muitas nações , (Gênesis 17:5; Romanos 4:17 ,) porque eles virão do leste e do oeste, que se sentarão com ele no reino de Deus,
( Mateus 8:11.)
Quanto às cerimônias, elas são a parede do meio da partição , que, Paul nos informa, foi derrubada , (Efésios 2:14.) Assim, fomos associados aos judeus na unidade da fé, quanto à substância; e as cerimônias foram abolidas, para que não houvesse nada para impedir que os judeus estendessem a mão para nós.
E haverá uma dobra (291) e um pastor Ou seja, que todos os filhos de Deus possam ser reunidos e unidos (292) em um corpo; como reconhecemos que existe uma Igreja universal santa, (293) e deve haver um corpo com uma cabeça.
Existe um Deus, diz Paulo, uma fé, um batismo.
Portanto, devemos ser um, como somos chamados a uma esperança,
( Efésios 4:4.)
Agora, embora esse rebanho pareça estar dividido em diferentes dobras , ainda é mantido em recintos fechados que são comuns a todos os crentes que estão espalhados por todo o mundo; porque a mesma palavra é pregada a todos, eles usam os mesmos sacramentos, eles têm a mesma ordem de oração e tudo o que pertence à profissão de fé.
E eles ouvirão minha voz. Devemos observar a maneira como o rebanho de Deus está reunido. É, quando todos têm um pastor , e quando sua voz sozinha (294) é ouvida Essas palavras significam que, quando a Igreja se submete apenas a Cristo e obedece aos seus mandamentos , e ouve sua voz e sua doutrina, (295) , mas somente isso em um estado de boa ordem. Se os papistas podem nos mostrar que existe algo desse tipo entre eles, desfrutem do título de A Igreja, da qual tanto se vangloriam. Mas se Cristo está calado ali, se sua majestade é pisada, se suas ordenanças sagradas são desprezadas, o que mais é a unidade deles senão uma conspiração diabólica, que é pior e muito mais abominável do que qualquer dispersão? Lembremo-nos, portanto, que sempre devemos começar com a Cabeça. Portanto, também os Profetas, quando descrevem a restauração da Igreja, sempre se juntam a Davi, o rei, com Deus; como se eles dissessem, que não há Igreja onde Cristo não reina, e que não existe reino de Deus, mas onde a honra de pastor é concedida a Cristo.