Jonas 1:2

Levante-se, vá para Nínive, para aquela grande cidade. Nínive é chamada uma grande cidade, e não sem razão; pois estava em circunferência, como dizem os escritores pagãos, 400 estádios: e veremos que Jonas ficou três dias inteiros percorrendo as praças e ruas da cidade (11) . Daqui resulta que era uma cidade muito grande, e tudo isso permite. Os escritores profanos chamam de Ninus e dizem que é um nome derivado de seu fundador; pois foi Ninus, filho de Betas, quem o construiu. Mas mais correta é a opinião deles, que pensa que נינוה Ninue, é uma palavra hebraica: e, portanto, o que Heródoto e Diodoro e outros da mesma classe, digamos, é certamente fabuloso, tanto quanto à origem da cidade quanto a todo o progresso do reino, e suas lendas podem ser facilmente refutadas por testemunhos da Sagrada Escritura. Ao mesmo tempo, é admitido por todos que Nínive era uma cidade muito grande e bem fortificada. A Babilônia foi posteriormente construída por Semiramis, esposa de Betas: após a morte de seu marido, ela queria mostrar que também se destacava na mente e na indústria, e que possuía sabedoria acima do sexo. Mas com relação ao fundador de Nínive, é certo que a cidade foi construída pela primeira vez por Assur: se foi ampliada por Ninus, eu não sei: isso, então, deixo como incerto; pois desejo não contestar o que é duvidoso. Mas é certo, pelo que Moisés disse, que o fundador desta cidade foi Assur (Gênesis 10:11).

Quanto à grandeza da cidade, mesmo que os escritores profanos não tivessem dito uma palavra, o testemunho de Jonas deveria ser suficiente para nós. Agora, uma vez que ele foi convidado a ir a Nínive, o Senhor lhe deu alguma esperança de sucesso. De fato, ele operou efetivamente pela mão de seu servo Naum; quem, embora continuasse em casa, profetizou contra os ninivitas; mas com uma visão diferente e para outro fim. Pois, como o povo estava miseravelmente angustiado e viu o reino ou a monarquia da Assíria em um estado florescente, eles devem ter se desesperado, se nenhum consolo lhes fosse concedido. Daí Naum mostrou que Deus seria um juiz contra os ninivitas; que embora ele por um tempo os tenha favorecido e poupado, ainda havia sobre eles o terrível julgamento de que ele fala. Naum, então, não foi dado como professor aos ninivitas, mas foi apenas um proclamador, de que os judeus poderiam fortalecer sua fé com esse conforto - de que não foram totalmente rejeitados pelo Senhor, pois ele vingaria seus erros. O caso com Jonas foi diferente: pois ele foi enviado à própria cidade para exortar os ninivitas a se arrependerem. Ora, o Senhor, ao falar expressamente da grandeza da cidade, pretendia assim prepará-lo com firmeza, para que não ficasse assustado com o esplendor, a riqueza e o poder dessa cidade: pois sabemos como é difícil lidar com isso. empreendimentos grandes e árduos, especialmente quando nos sentimos destituídos de força. Quando temos a ver com muitos e poderosos adversários, não somos apenas debilitados, mas nossa coragem desaparece completamente. Para que, então, a grandeza de Nínive encha Jonas de terror, ele está aqui preparado e armado com firmeza. “ Vá e depois para Nínive, e não permita que o poder dessa monarquia o impeça de cumprir o que eu te ordeno; isto é, mostrar aos ninivitas seus pecados e denunciar a destruição deles, se não se arrependerem. ”

Agora entendemos por que Nínive foi chamada uma grande cidade: pois, se não fosse pelo motivo exposto, não seria necessário que isso fosse feito. disse a Jonas. Os israelitas, eu duvido que não, sabiam bem que era uma cidade grande, e também possuía força e um grande número de homens; o escritório dele; Vá e depois para esta grande cidade. Em suma, Deus planejou dessa maneira tentar Jonas, se ele preferiria seu comando a todos os obstáculos deste mundo. E é uma prova genuína de obediência quando simplesmente obedecemos a Deus, por mais numerosos que sejam os obstáculos que possam nos encontrar e possam ser sugeridos à nossa mente, e embora nenhuma fuga possa nos parecer; sim, quando seguimos a Deus, como foi com os olhos fechados, aonde quer que ele nos leve, e não duvide, mas ele nos dará força e também estenderá sua mão, sempre que necessário, para remover todas as nossas dificuldades. Era então o propósito do Senhor lidar assim com Jonas; como se ele tivesse lhe dito: “lembre-se de quem eu sou e se contente com minha autoridade; pois tenho à mão todos os recursos; quando alguma coisa estiver no seu caminho, confie no meu poder e execute o que eu te ordeno. ” Essa é a importância da passagem. Sempre que Deus exige algum serviço de nós, e ao mesmo tempo vemos que o que o cumprimento de nosso dever exige é difícil ou aparentemente impossível, deixe isso vir à nossa mente - que não há nada no mundo inteiro que deva para não dar lugar ao mandamento de Deus: reuniremos coragem e confiança, e nada poderá nos afastar de nosso dever e de um caminho certo, embora o mundo inteiro estivesse lutando contra Deus.

Agora segue-se , Chore contra ela; pois ascendeu tem sua maldade diante da minha presença. Chora, ele diz, contra ela: foi uma tarefa desagradável gritar contra ela imediatamente no começo. De fato, sabemos que os homens se orgulham de seu poder: e como havia apenas uma monarquia no mundo, cuja sede estava em Nínive, um professor dificilmente poderia esperar obter uma audição paciente, embora se destacasse na graciosidade de maneiras, e adquiriu reputação e trouxe uma mensagem agradável. Mas Jonas era estrangeiro, desconhecido e destituído de autoridade; e ainda mais, ele deveria imediatamente denunciar a destruição dos ninivitas, chorar em voz alta, reprovar, fazer uma proclamação veemente, ameaçar. Quão difícil foi tudo isso? Vemos, portanto, quão difícil foi um mandamento quando Deus encarregou seu Profeta de clamar contra Nínive.

Agora é acrescentado: Pois a maldade deles subiu para mim. Por esta cláusula, Deus fortalece seu servo Jonas; como se ele dissesse: "Você não deve, como indivíduo, lutar com eles, mas eu te constituo como meu arauto, para convocá-los ao meu tribunal". E, sem dúvida, deve ter ajudado muito a animar Jonas, que ele não tinha que lidar com os ninivitas como indivíduo, mas como o mensageiro de Deus: e também poderia ter influenciado suas mentes, saber que, embora não punição mortal infligida por seus crimes, eles ainda não podiam escapar da vingança de Deus. Essa é a razão pela qual o Senhor aqui declara que ele seria o juiz de Nínive. E, ao mesmo tempo, ele nos lembra que, embora os ninivitas se felicitassem e também ganhassem os aplausos do mundo inteiro por causa de seu poder, ainda assim tudo isso não fazia sentido, porque sua maldade e iniqüidade haviam subido ao céu. Quando, portanto, somos reprovados, não há razão para desviarmos nossos olhos aqui e ali para os homens; devemos nos apresentar instantaneamente ao escrutínio de Deus; antes, devemos tomar em mãos aquele exame voluntário que Deus exige. Ao fazê-lo, não alimentaremos nossos vícios, enganando-nos tolamente, como fazem os hipócritas, que sempre olham em volta para a mão direita e para a esquerda e nunca levantam seus pensamentos para o céu. Vamos continuar -

Na construção desta cidade, conforme relatado por Bochart , houve nada menos que 140 miríades de homens por oito anos. Uma miríade de dez mil, o número deve ter sido de um milhão, quatrocentos mil. Uma cidade como essa que ninguém construiu desde então, foi a declaração de Diodoro: e provavelmente não há registro registrado dessa cidade. Que tinha grandes jardins e até campos, dentro de seus muros, não resta dúvida. - ed.