Números 23:18
Comentário Bíblico de João Calvino
18. E ele pegou sua parábola e disse. Já explicamos o significado dessa expressão, a saber, fazer uso de linguagem brilhante e elevada, para despertar ainda mais a atenção do ouvinte. O mesmo também é o objetivo do prefácio: “Levante-se, Balaque, e ouça; ouve-me, filho de Zippor; pois essas repetições são principalmente enfáticas e indicam algo incomum.
Quando ele declara que “Deus não pode mentir, porque ele não é como os homens”, é um tipo severo de censura, tanto quanto dizer: “Você faria de Deus um mentiroso?”, Pois tornou-se necessário que a ansiedade frenética de Balaque deve ser reprimido e impedido de prosseguir. Portanto, pode-se extrair uma lição de suprema utilidade, a saber, que os homens estão completamente errados quando formam sua estimativa de Deus a partir de sua própria disposição e hábitos. Ainda assim, quase todos os homens trabalham sob esse erro. Pois como é que estamos tão propensos a vacilar, exceto porque pesamos as promessas de Deus em nossa própria escala? Portanto, para que possamos aprender a elevar nossas mentes acima do mundo, sempre que a fidelidade e a certeza da palavra de Deus estiverem em questão, é bom refletirmos quão grande é a distância entre nós e Deus. Os homens costumam mentir, porque são inconstantes e mutáveis em seus planos, ou porque, às vezes, são incapazes de cumprir o que prometeram; mas a mudança de propósito surge da leviandade ou da má fé, ou porque nos arrependemos do que falamos tolamente e sem consideração. Mas para Deus nada desse tipo ocorre; pois Ele não é enganado, nem promete enganosamente nada, nem, como James diz, existe com Ele qualquer "sombra de virar". (Tiago 1:7.) Agora entendemos a que essa dissimilitude entre Deus e os homens se refere, a saber, que não devemos travestir Deus de acordo com nossas próprias noções, mas, em nossa consideração de Sua natureza, lembre-se de que ele não pode sofrer alterações, uma vez que está muito acima de todos os céus. Quanto ao significado do arrependimento de Deus, cuja menção é freqüentemente feita, que meus leitores o procurem em outro lugar, em seu devido lugar. Devemos, no entanto, ao mesmo tempo, observar a aplicação da lição; pois as palavras "Deus é verdadeiro" não teriam eficácia em si mesmas, a menos que sejam aplicadas ao seu uso apropriado, ou seja, que devemos com fé hesitante em Suas promessas, e tremer seriamente com Suas ameaças. Pois com o mesmo objetivo, diz-se que a palavra de Deus é pura e perfeita, e é comparada com o ouro refinado sete vezes no fogo; e esta também é a tendência da conclusão, que atualmente é adicionada: "Ele não cumprirá o que falou?" Balaque desejou que o povo fosse amaldiçoado, a quem Deus havia adotado: Balaão declara que isso é impossível, porque Deus é imutável naquilo que ele decretou. Em uma palavra, ele nos ensina a mesma verdade que Paulo, que a eleição de seu povo é "sem arrependimento", porque se baseia na liberalidade gratuita de Deus. (Romanos 11:29.) Se, então, esse ditado foi extorquido do falso profeta mercenário, quão indesculpável será nossa estupidez, se nossas mentes variarem e vacilarem ao adotar a palavra de Deus, como se ele próprio fosse variável.