Oséias 13:13

Depois, ele diz que a tristeza de alguém em trabalho de parto viria sobre esse povo orgulhoso e rebelde. Ele persegue o mesmo assunto, mas sob outra figura; pois pelas dores de quem está de parto, ele aponta a repentina destruição que atinge homens descuidados. E esse modo de falar é comum nas Escrituras. Chegará e então as dores de alguém que está em trabalho de parto nesses homens; isto é, "Ao prometerem a si mesmos paz contínua e agora serem despertados por qualquer ameaça, e como orgulhosamente desprezam tanto a minha mão quanto a minha palavra, uma repentina destruição os esmagará". Tanto quanto no começo do verso, Haverá sobre eles as tristezas de quem está de parto

Ele então acrescenta: Ele é um filho imprudente, ou seja, ele é completamente tolo. Aqui Deus reprova a extrema loucura do povo de Israel, como se ele tivesse dito: “Se alguma partícula de entendimento sólido permanecesse neste povo, eles pelo menos perceberiam o julgamento iminente; e então haveria alguma esperança de um remédio: mas esse povo agora está totalmente apaixonado. ” E isso prova a loucura deles, , porque eles não deveriam, ele diz, permanecer na brecha das crianças Esta cláusula, no entanto, alguns intérpretes explicam assim: "Chegará a hora, eles não permanecerão no surgimento de crianças". Mas, antes, o contrário significa as palavras; pois o Profeta quer dizer que, quando chegasse a hora do nascimento, o povo pararia de romper; o que eles não fariam, se fossem dotados de uma mente sã e correta.

Deve-se notar que o Profeta faz alusão à hora do nascimento; pois ele havia dito antes, que as dores de alguém em trabalho de parto viriam sobre o povo de Israel; ele agora declara que essas tristezas seriam filiais. Embora uma mulher esteja em trabalho de parto e em grande perigo ao dar à luz, ela ainda está liberada em um momento e, como Cristo diz, alegria e alegria surgem dessa tristeza (João 16:21.) Mas o Profeta diz que essa criação seria muito diferente; pois seria um aborto, e a criança seria retida para apodrecer no ventre. Se uma mulher no nascimento restringe o esforço e diminui sua força, ela destrói a criança e a si mesma ao mesmo tempo; pois ela não pode produzir sem esforço. Desde então, a segurança da mulher depende do esforço feito, o Profeta diz agora, que o contrário seria o caso do povo de Israel. Eles são, ele diz, como uma mulher de trabalho; mas, ao mesmo tempo, são cegos de loucura, pois retêm a criança no ventre e não fazem nenhum esforço: então esse parto deve finalmente ser fatal para eles. Por quê? Porque eles não fazem nenhum esforço para gerar a criança.

O Profeta por essas representações figurativas sem dúvida olha para a dureza obstinada do povo; pois quando eles deveriam lamentar e se humilhar sob a poderosa mão de Deus, sabemos quão perversamente eles se endureceram contra todo castigo. Visto que, então, esse povo agia como se fosse o freio, e ao mesmo tempo endurecia seu coração, em parte por seu temperamento feroz, em parte por estupidez, em parte por desespero, não era de admirar que o Profeta dissesse que estava um povo insensato e insano , pois permaneceram no rompimento de crianças; ou seja, eles não fizeram nenhum esforço para obter o fim desejado de seus males. Pois quando o Senhor nos aflige, e nós produzimos, essa criação é a nossa libertação. Agora, como pode haver libertação, a menos que nos odiemos por nossos pecados, a menos que levante nossa mente a Deus e, assim, abra uma passagem para a graça de Deus? Mas quando nos opomos a Deus de maneira pertinente através de nossa ferocidade e estupidez, é o mesmo que se alguém fechasse todas as avenidas. Agora vemos então quão apropriada é essa metáfora usada pelo Profeta, quando ele diz que as pessoas estavam loucas; pois quando chegou a hora de trazer, eles permaneceram na quebra ; isto é, na abertura do útero, pois é isso que o Profeta quer dizer com a palavra. Desde então, permaneceram na própria abertura e restringiram, por assim dizer, todos os esforços, e cessaram de todos os esforços, devem ter perecido. Vemos agora o que a obstinação dos homens produz quando se endurecem, quando se contraem assim, dentro de limites estreitos, coração e mente e todas as suas faculdades. Pois quando uma mulher que está em trabalho de parto restringe todos os esforços, ela procura voluntariamente a morte por si mesma: assim eles fazem o mesmo que se endurece contra todos os castigos, e especialmente quando chega a hora do nascimento; e a isto a palavra, que surge, refere-se: pois quando o Senhor nos golpeia não apenas uma vez, mas continua a nos impor muitas listras, de modo que devemos nos arrepender ou perecer para sempre, é o tempo amadurecido para produzir; pois Deus nos leva a um extremo, e nada resta para nós, a não ser nos humilharmos sob sua mão poderosa ou perecer. O Profeta então chama essa condição, a ruptura, na qual os homens obstinados continuam, que não obedecem a Deus. É necessário juntar-se a esses versículos os dois que se seguem: isto farei amanhã.