Oséias 13:7

Comentário Bíblico de João Calvino

O Profeta denuncia novamente aos israelitas a vingança de Deus; e como eles se tornaram torcidos com suas próprias lisonjas, como já observamos com frequência, ele aqui descreve o terrível julgamento de Deus, de que ele pode causar medo nos obstinados, para que eles finalmente percebam que tinham a ver com Deus e comece a temer seu poder. E isso, como dissemos, era muito necessário, quando os Profetas pretendiam despertar hipócritas; pois a autoconfiança os embriaga tanto, que hesitam em não desprezar todas as ameaças de Deus: e é por isso que ele adota essas três semelhanças. Ele primeiro compara Deus a um leão, depois a um leopardo e depois a um urso. eu estarei, ele diz, como um leão, como um leopardo e, em seguida, como um urso Deus, sabemos, é por sua própria natureza misericordioso e gentil; quando ele diz que será como um leão, ele veste como se fosse outro personagem; mas isso é feito por conta da maldade dos homens, como é dito em Salmos 18:26,

‘Com o gentil, você será gentil; com o perverso,
tu serás perverso. '

Pois, embora Deus fale bruscamente e severamente através de seu Profeta, ele ainda expressa o que devemos lembrar, ou seja, que ele assim fala, porque não permitimos que ele nos trate de acordo com sua própria natureza, isto é, gentilmente e gentilmente; e que quando ele vê que somos obstinados e inomináveis, ele então luta conosco (por assim dizer) com a mesma contumação; não que a perversidade pertença apropriadamente a Deus, mas ele empresta essa similitude dos homens e, por esse motivo, os homens podem não continuar se lisonjeando quando ele está descontente com eles. eu portanto seja como um leão, como um leopardo no caminho

Quanto à palavra Assur, os intérpretes interpretam-na de várias maneiras. Alguns a traduzem, Assíria, embora esteja aqui escrita com Kamets: mas os hebreus a consideram uma apelação, não o nome de um lugar ou país. Alguns novamente o traduzem assim: “eu irei olhar para eles” e derivam-no de שור, shur e faça א aleph , como designador do tempo futuro. Outros a derivam de אשר, asher, e terão que estar na conjugação Pual: e aqui eles diferem novamente entre si. Alguns dizem: “Vou esperar por eles:” e outros pensam que é Shoar, “Eu serei uma camada à espera como um leopardo. " Mas essa variedade, no que diz respeito ao significado da passagem, é de pouco momento; pois vemos a deriva do objeto do Profeta. Ele pretende aqui tirar dos hipócritas a vã confiança deles e aterrorizá-los com a apreensão da vingança de Deus que era iminente. Ele, portanto, diz que, embora Deus até então os tivesse poupado, os gentilmente os amavam, mas desde que continuaram a provocar sua ira, sua condição logo seria muito diferente; pois ele viria contra eles como um leão ; isto é, ele saltaria sobre eles com a maior fúria; ele também seria como um leopardo: e um leopardo, sabemos, é um animal muito cruel: e, finalmente, ele o compara a uma ursa enlutada ou um urso enlutado.

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