Salmos 2:1

Sabemos quantos conspiraram contra Davi e se esforçaram para impedir que ele subisse ao trono, e por suas tentativas hostis, se ele tivesse julgado de acordo com os olhos dos sentidos e da razão, ele poderia estar tão cheio de apreensão, como imediatamente teria dado. toda a esperança de se tornar rei. E, sem dúvida, ele muitas vezes teve que lutar com tristeza com tentações muito graves. Mas, como ele tinha o testemunho de uma consciência aprovadora, que não havia tentado nada precipitadamente, nem agido como ambição e desejo depravado, impeliu muitos a buscar mudanças no governo dos reinos; pelo contrário, estava completamente convencido de que fora nomeado rei por nomeação divina, quando não cobiçava tal coisa, nem sequer pensava nela; (24) ele se encorajou por uma forte confiança em Deus contra o mundo inteiro, assim como nessas palavras, ele nobremente despreza os reis e seus exércitos. Ele confessa, de fato, que teve uma dura batalha a travar, na medida em que não era um pequeno partido, mas nações inteiras com seus reis, que conspiraram contra ele; mas ele corajosamente se vangloria de que suas tentativas foram vãs, porque travaram guerra, não contra o homem mortal, mas contra o próprio Deus. Não é certo, pelas palavras, se ele fala apenas de inimigos em seu próprio reino ou se estende suas queixas a invasores estrangeiros. Mas, como o fato era que os inimigos se levantaram contra ele em todos os quadrantes e que, assim que ele resolveu os distúrbios entre seu próprio povo, os estados vizinhos, por sua vez, se tornaram hostis a ele, estou disposto a pensar que ambas as classes de inimigos são destinadas, tanto gentios quanto judeus. Seria um modo de expressão estranho falar de muitas nações e pessoas quando apenas uma nação era destinada, e falar de muitos reis quando ele tinha apenas olhos em Saul. Além disso, concorda melhor com a completude do tipo, supondo que diferentes tipos de inimigos foram unidos; pois sabemos que Cristo não teve apenas a ver com inimigos em seu próprio país, mas também com inimigos em outras nações; o mundo inteiro entrou em uma conspiração comum para realizar sua destruição. Os judeus, de fato, começaram a se enfurecer contra Cristo, como antes haviam feito contra Davi; mas depois a mesma espécie de loucura tomou conta de outras nações. A soma é que, embora aqueles que tentaram derrubá-lo pudessem ser fortalecidos por exércitos poderosos, seus tumultos e conselhos se mostrariam vãos e ineficazes.

Atribuindo ao povo comoção e tumulto, e aos reis e governantes a realização de assembléias, para aconselhar-se, ele usou uma linguagem muito apropriada. No entanto, ele sugere que, quando os reis se consultaram por muito tempo e o povo derramou sua maior fúria, todos eles unidos não fariam nada disso. Mas devemos cuidadosamente marcar o terreno de tal confiança, que era que ele não se empenhou em ser rei impulsivamente ou por vontade própria, mas apenas seguiu o chamado de Deus. A partir disso, ele conclui que em sua pessoa Deus foi atacado; e Deus não podia deixar de se mostrar o defensor do reino do qual ele era o fundador. Honrando-se com o título de Messias, ou o Ungido, ele declara que reinou apenas pela autoridade e ordem de Deus, na medida em que o óleo trazido pela mão de Samuel o fez rei que antes era apenas uma pessoa particular. Os inimigos de Davi, de fato, não pensavam que estavam fazendo um ataque violento contra Deus; sim, negariam resolutamente que tivessem tal intenção; todavia, não é sem razão que Davi coloca Deus em oposição a eles, e fala como se eles atacassem diretamente seus ataques contra ele, pois, tentando minar o reino que ele havia erguido, eles travaram cega e ferozmente guerra contra ele. Se todos esses são rebeldes contra Deus que resistem aos poderes por ele ordenados, muito mais isso se aplica ao reino sagrado que foi estabelecido por privilégio especial.

Mas agora é hora de chegar à substância do tipo. Que Davi profetizou a respeito de Cristo, é claramente manifesto disso, que ele sabia que seu próprio reino era apenas uma sombra. E, para aprender a aplicar a Cristo tudo o que Davi, no passado, cantou sobre si mesmo, devemos manter esse princípio, que encontramos em todos os lugares em todos os profetas, que ele, com sua posteridade, foi feito rei, nem tanto. por si próprio, como um tipo de Redentor. Muitas vezes teremos ocasião de voltar a isso depois, mas, no momento, eu informaria brevemente aos meus leitores que, como o reino temporal de Davi, era uma espécie de fervoroso para o povo antigo de Deus do reino eterno, que finalmente foi verdadeiramente estabelecido na pessoa de Cristo. , aquelas coisas que Davi declara a respeito de si mesmo não são violentamente, ou mesmo alegoricamente, aplicadas a Cristo, mas foram verdadeiramente preditas a respeito dele. Se considerarmos atentamente a natureza do reino, perceberemos que seria absurdo ignorar o fim ou o escopo e descansar na mera sombra. Que o reino de Cristo é aqui descrito pelo espírito de profecia, é suficientemente atestado para nós pelos apóstolos, que, vendo os ímpios conspirando contra Cristo, se arvoram em oração com essa doutrina (Atos 4:24.) Mas, para colocar nossa fé fora do alcance de todas as injustiças, é manifesto claramente de todos os profetas que aquelas coisas que Davi testificou sobre seu próprio reino são apropriadamente aplicáveis ​​a Cristo. Que isso, portanto, seja considerado um ponto estabelecido, de que todos os que não se submetem à autoridade de Cristo fazem guerra contra Deus. Visto que parece bom para Deus nos governar pela mão de seu próprio Filho, aqueles que se recusam a obedecer a Cristo negam a autoridade de Deus, e é em vão que eles professem o contrário. Pois é um verdadeiro ditado,

"Aquele que não honra o Filho, não honra o céu
Pai que o enviou ”( João 5:22.)

E é de grande importância manter firme essa conexão inseparável, que, como a majestade de Deus brilhou em seu Filho unigênito, o Pai não será temido e adorado, mas em sua pessoa.

Um duplo consolo pode ser extraído desta passagem: - Primeiro, sempre que o mundo se enfurece, a fim de perturbar e pôr um fim à prosperidade do reino de Cristo, precisamos apenas lembrar que, em tudo isso, há apenas um cumprimento do que foi previsto há muito tempo, e nenhuma mudança que possa acontecer nos incomodará muito. Sim, ao contrário, será altamente lucrativo para nós comparar as coisas que os apóstolos experimentaram com o que testemunhamos no presente. Por si mesmo, o reino de Cristo seria pacífico e, a partir dele, a verdadeira paz emite para o mundo; mas através da maldade e malícia dos homens, nunca se eleva da obscuridade para uma visão aberta sem que os distúrbios sejam excitados. Tampouco é maravilhoso, ou incomum, se o mundo começar a se enfurecer assim que um trono for erguido para Cristo. O outro consolo que se segue é que, quando os ímpios reunem suas forças, e quando, dependendo de seu vasto número, riqueza e meios de defesa, eles não apenas derramam suas orgulhosas blasfêmias, mas atacam furiosamente o próprio céu, nós pode zombar deles com desprezo, confiando nessa única consideração, de que aquele a quem eles estão atacando é o Deus que está no céu. Quando vemos Cristo quase sobrecarregado com o número e a força de seus inimigos, lembre-se de que eles estão em guerra contra Deus, sobre quem não prevalecerão, e, portanto, suas tentativas, sejam elas quais forem, e por mais crescentes que sejam, serão alcançadas. nada e seja totalmente ineficaz. Vamos aprender, mais adiante, que essa doutrina percorre todo o evangelho; pois a oração dos apóstolos que acabei de citar testifica manifestamente que não deve se restringir à pessoa de Cristo.