2 Timóteo 4:13

A capa que deixei em Troas - Sobre a situação de Troas, veja as notas em Atos 16:8. Não estava na rota mais direta de Éfeso para Roma, mas era uma rota frequentemente usada. Veja também a introdução, seção 2. Em relação ao que era a “capa” mencionada aqui, houve uma considerável diferença de opinião. A palavra grega usada (φελόνης phelonēs, - escrita de várias formas φαιλόνης phailonēs, φελόνης phelonēs e φελώνης phelōnēs), não ocorre em nenhum outro lugar do Novo Testamento. Supõe-se que seja usada para uma palavra grega semelhante (φαινόλης phainolēs) para denotar uma capa, ou casaco, com capuz, usada principalmente em viagens ou no exército: latim, "penula . ” É descrito por Eschenberg (Man. Class. Lit., P. 209) como uma "capa sem mangas, para clima frio ou chuvoso". Veja seus usos nas citações feitas por Wetstein, in loc.

Outros, no entanto, supuseram que a palavra significa um caso de viagem para livros, etc. Então Hesychius entende isso. Bloomfield se esforça para unir as duas opiniões, sugerindo que isso pode significar um "saco de capa" e que ele havia deixado seus livros e pergaminhos nele. É impossível estabelecer aqui o significado preciso da palavra, e não é material. A opinião comum de que era um invólucro ou capa de viagem é a mais provável; e essa roupa não seria indesejável para um prisioneiro. Deve-se lembrar, também, que o inverno estava se aproximando 2 Timóteo 4:21, e essa capa seria particularmente necessária. Ele provavelmente passara por Troas no verão e, não precisando da capa e não escolhendo se sobrecarregar com ela, a deixara na casa de um amigo. Sobre o significado da palavra, consulte Wetstein, Robinson, Lex. E Schleusner, Lexicon. Compare, também, Suic. Thes ii. 1422. A dúvida em relação ao que aqui se entende é tão antiga quanto Crisóstomo. Ele diz (Homilia x. Nesta epístola), que a palavra φελόνην phelonēn indica uma roupa - τὸ ἱματίον para himação. Mas alguns entendem por ele uma cápsula, ou bolsa - γλωσσόκομον glōssokomon "(compare as notas em João 12:6)," nas quais os livros etc. foram carregados ".

Com Carpus - Carpus não é mencionado em nenhum outro lugar. Ele era evidentemente um amigo do apóstolo, e parecia provável que Paulo tivesse feito da sua casa sua casa quando ele estava em Troas.

E os livros - É impossível determinar o que significam os livros aqui. Eles podem ter sido partes do Antigo Testamento, escritos clássicos ou livros escritos por outros cristãos ou por ele mesmo. É digno de nota que nem mesmo Paulo viajou sem livros e os achou de alguma forma necessários para a obra do ministério.

Especialmente os pergaminhos - A palavra aqui usada (μεμβράνας membranas, de onde nossa palavra "membrana"), ocorre apenas neste local no Novo Testamento, e significa pele, membrana ou pergaminho. As peles vestidas estavam entre os materiais mais antigos para escrever e eram de uso comum antes que a arte de fazer papel com trapos fosse descoberta. Esses "pergaminhos" parecem ter sido algo diferente de "livros" e provavelmente se referem a alguns de seus próprios escritos. Eles podem conter notas, memorandos, diários ou cartas inacabadas. É claro que agora é impossível determinar o que eram. Benson supõe que foram cartas que ele recebeu das igrejas; Macknight, que eram os originais das cartas que ele havia escrito; Dr. Bull, que eles eram uma espécie de livro comum, no qual ele inseriu dicas e extratos das passagens mais notáveis ​​dos autores que ele lia. Tudo isso, no entanto, é mera conjectura.