Ageu 2:23

Farei de você um sinete - Deus reverte para Zorobabel a sentença de Jeconiah por sua impiedade. Para Jeconiah Ele havia dito Jeremias 22:24, "embora ele fosse o sinalizador da Minha mão direita, ainda assim eu te arrancaria; e eu te entregarei na mão daqueles que buscam a tua vida. ” O sinete era muito precioso para o seu dono, nunca se separava ou apenas para aqueles a quem a autoridade era delegada (como Faraó a Joseph Gênesis 41:42, ou Ahasuerus a Hamã Ester 3:1 e depois para Mordecai Ester 8:2.); através dele, sua vontade foi expressa. Portanto, o cônjuge nos Canticles diz: Cântico dos Cânticos 8:6. "Põe-me como selo sobre o teu coração, como selo sobre o teu braço." O sinete também era um ornamento para quem o usava. "Deus é glorificado em Seus santos;" 2 Tessalonicenses 1:1. por Zorobabel na construção de Sua casa. Ele o avaliou com Ciro, que lhe confiou o retorno de seu povo, e fez dele (quem teria sido o sucessor do trono de Judá, se o trono fosse restabelecido) seu governador sobre o povo restaurado.

Deus promete a ele e a seus descendentes proteção em meio a toda agitação de impérios. “Ele era um tipo de Cristo ao trazer de volta o povo da Babilônia, como Cristo nos livrou do pecado, morte e inferno: ele construiu o templo, como Cristo construiu a Igreja; ele protegeu seu povo contra os samaritanos que impediriam a construção, como Cristo protege Sua Igreja: ele era querido e se uniu a Deus, como Cristo estava unido a Ele, e uniu hipostaticamente e uniu Sua Humanidade à Palavra. O verdadeiro Zorobabel então, i. e., Cristo, o filho e antítipo de Zorobabel, é o sinete na mão do Pai, tanto passiva quanto ativamente, pelo qual Deus imprime Seus próprios pensamentos e palavras de Majestade e Sua própria Imagem nos anjos dos homens e em todas as criaturas. ” “O Filho é a Imagem de Deus Pai, tendo Sua semelhança completa e exata, e em Sua própria beleza irradiando a natureza do Pai. Nele também Deus nos sela também à Sua própria semelhança, pois, sendo conformados com Cristo, ganhamos a imagem de Deus. ” “Cristo, como diz o apóstolo, é Hebreus 1:3" a imagem do Deus invisível, o brilho de Sua glória e a imagem expressa de sua pessoa ", que, como a Palavra, selam e expressam a imagem, sela nos outros. Cristo é aqui chamado de sinete, como homem, não como Deus. Pois foi a Sua masculinidade que Ele tomou da carne e raça de Zorobabel. Ele é então, em Sua masculinidade, o sinete de Deus;

1) como estando hipostaticamente unidos ao Filho de Deus;

2) porque a Palavra imprimiu em Sua Humanidade a semelhança de Si Mesmo, Seu conhecimento, virtude, santidade, pensamentos, palavras, atos e conversas;

3) porque o Homem Cristo era o selo, i. e., o sinal e testemunho mais evidente dos atributos de Deus, Seu poder, justiça, sabedoria e, especialmente, Seu amor excedente pelo homem. Pois, para que Deus demonstrasse isso, Ele desejou que Seu Filho fosse Encarnado. Cristo, portanto, encarnado é como um selo, no qual vemos expresso e retratado o poder do amor, a justiça, a sabedoria etc. de Deus;

4) porque Cristo, como selo, atestou e certificou para nós a vontade de Deus, determina sua lei doutrinária, i. e., aqueles que Ele promulgou e ensinou no Evangelho.

“Ninguém”, diz João João 1:18, "já viu Deus a qualquer momento: o Filho Unigênito, que é a Imagem do Pai, Ele O declarou." Por isso, Deus deu a Cristo o poder de realizar milagres, para que Ele pudesse confirmar Suas palavras como um selo, e demonstrar que elas foram reveladas e ordenadas a Ele por Deus, como é em João João 6:27, "Ele tem Deus, o Pai, selado." “Cristo também é o selo de Deus, porque, por Sua impressão, i. e., a fé graça virtude e conversa Dele e pela impressão no batismo e nos outros sacramentos, “Ele quis nos conformar à Imagem de Seu Filho”, Romanos 8:29. que 1 Coríntios 15:49, "como levamos a imagem do Adão terrestre, também podemos carregar a imagem do celestial". Então, Cristo, como um selo, sela e guarda Seus fiéis contra todas as tentações e inimigos. O selo de Cristo é a cruz, de acordo com Ezequiel: “Sele uma marca na testa dos homens que suspiram” e, no Apocalipse Apocalipse 7:2, "vi outro anjo com o selo de o Deus vivo. " Pois a cruz nos protege contra as tentações da carne, do mundo e do diabo, e nos torna seguidores, soldados e mártires de Cristo crucificados. De onde o Apóstolo diz, Gálatas 6:17. "Eu carrego no meu corpo as marcas do Senhor Jesus."

"Isto é dito sem dúvida do Messias, o esperado;" diz até um polêmico judeu, “que será da semente de Zorobabel; e, portanto, essa promessa não foi cumprida em si mesmo: pois na época desta profecia ele já havia sido governador de Judá, e depois não se elevou a uma dignidade mais alta do que a que estava fazendo naquele dia: e da mesma maneira descobrimos que Deus disse a Abraão, nosso pai, na aliança entre as peças, Gênesis 15:7, Gênesis 15:18. "Eu sou o Senhor que te tirei de Ur dos Caldeus para dar-lhe esta terra para herdá-la", e sem dúvida essa aliança foi confirmada por Deus à semente de Abraão, como mentira que o explicou mais tarde, quando disse: , “Naquele dia Deus fez uma aliança com Abraão, dizendo: À tua descendência dei esta terra etc.” e muitos como estes.

Abarbanel havia estabelecido os princípios corretos, embora por necessidade fosse mal aplicada. “Zorobabel não reinou em Jerusalém e não governou nela, nem mentiu nem homem da sua descendência; mas imediatamente após a construção da casa, ele retornou a Babilônia e morreu ali em seu cativeiro, e como diz: 'Naquele dia eu te tomarei?' Pois depois da queda do reino da Pérsia, Zorobabel não é conhecida por ninguém. grandeza, e seu nome não é mencionado no mundo. Onde então estará o significado de 'E eu te colocarei como um sinete, porque eu escolhi?' Porque o sinete é como o anel de vedação que um homem coloca em sua mão, não se afasta dele, noite ou dia . E quando isso foi cumprido em Zorobabel? Mas o verdadeiro significado, na minha opinião, é que Deus mostrou a Zorobabel que esta segunda casa não permaneceria, pois depois dele viria outro cativeiro, e disso ele disse: 'Eu abalo o céu etc.' e depois: depois de muito tempo, Deus tomará Sua vingança dessas nações 'que devoraram a Jacó e assolaram sua morada'; e então ele diz: 'Derrubarei os tronos, etc.', e Ele o mostra ainda mais que o rei que reinará sobre Israel no momento da redenção, é o Messias da semente de Zorobabel e da casa de Davi; e Deus viu bem mostrar-lhe tudo isso para confortá-lo e falar com seu coração; e é como se ele lhe dissesse: 'É verdade que não reinarás no tempo do segundo templo, nem em nenhuma das tuas sementes, mas naquele dia em que Deus derrubará o trono dos reinos das nações, quando ele reunir o seu povo Israel e os redimir, então reinarás sobre o meu povo, porque da tua descendência será aquele que governar de Israel naquele tempo para sempre, e, portanto, diz: 'Eu te tomarei, ó Zerubabbel, etc. porque porque o Messias era da sua descendência, ele diz que o levará; e é assim que ele diz, Ezequiel 37:24. 'E Davi, meu servo, será para eles um príncipe para sempre;' porque o próprio Messias, ele será Davi, ele será Zorobabel, porque ele será um descendente que sairá do seu tronco lavrado ”. Isaías 11:1.

Pois eu te escolhi - O amor de Deus é a base de toda a aceitabilidade de Sua criatura 1 João 4:19. "Nós O amamos, porque Ele nos amou primeiro." Zorobabel era um servo dedicado de Deus. Deus reconhece sua fidelidade. Somente o começo de tudo foi com Deus. Deus fala da proximidade de Si mesmo que Ele havia lhe dado. Mas em duas palavras, Ele elimina toda a arrogância possível de Sua criatura. Zorobabel era tudo isso, não por si mesmo, mas "porque Deus o havia escolhido". Mesmo a masculinidade sagrada de nosso Senhor (é reconhecida como uma verdade teológica) não foi escolhida por nenhum mérito previsto, mas pelo grande amor com que Deus o Pai o escolheu, e Deus o Filho quis estar em tão sábia encarnação, e Deus, o Espírito Santo, desejou que aquela coisa santa fosse concebida Dele. Assim, Deus diz sobre Ele Isaías 42:1: "Eis o meu servo, a quem apóio, os meus eleitos, em quem a minha alma se deleita;" e Deus testemunhou a Ele Mateus 3:17; Mateus 17:5, "Este é meu Filho Amado, em quem me comprazo."