Isaías 49:12
Comentário Bíblico de Albert Barnes
Eis que estes devem vir de longe - Ou seja, uma parte deve vir de uma terra distante e outra do norte e oeste. Esta é uma declaração do cumprimento da promessa feita a ele Isaías 49:6, de que ele deveria ser uma luz para os gentios, e que reis e príncipes se levantariam e honrariam ele. As palavras "de longe" denotam uma terra distante, sem especificar a direção específica de onde viriam. As nações mais distantes devem abraçar sua religião e se submeter a ele. Lowth e Seeker entendem isso da Babilônia; Grotius do Oriente, ou seja, Pérsia e outros países a leste da Judéia. Mas denota mais adequadamente qualquer país distante; e o sentido é que os convertidos devem ser feitos das terras mais distantes.
E eis que - Outra parte.
Do norte - As regiões ao norte da Palestina.
E do oeste - Hebraico, 'Do mar', ou seja, o Mediterrâneo. Esta palavra é comumente usada para denotar o oeste. Os países ocidentais conhecidos pelos hebreus eram algumas das ilhas daquele mar e algumas das regiões marítimas. A idéia aqui em geral é que essas regiões forneceriam muitos que abraçariam a verdadeira religião. Se for entendido como referindo-se ao Messias e à adesão ao seu reino entre os gentios, é desnecessário dizer que a previsão já foi notavelmente cumprida. O cristianismo logo se espalhou para o oeste da Palestina, e os países da Europa têm sido até agora a principal sede de sua influência e poder. Desde então, se espalhou ainda mais para o oeste; e, de um mundo ocidental desconhecido para Isaías, milhões vieram e reconheceram o Messias como seu Redentor.
E estes - Outra parte, realizando a idéia de que eles viriam de todas as partes do mundo.
Da terra de Sinim - Houve muitas opiniões diferentes em relação à 'terra de Sinim.' O nome 'Sinim' (סינים siyniym) não ocorre em nenhum outro lugar da Bíblia e, é claro, não é fácil determinar o que país significa. É evidente que se trata de um país remoto e é notável que seja a única terra especificada aqui pelo nome. Dizem que alguns devem vir de longe, outros do norte, outros do oeste e outra parte do país aqui mencionado especificamente. Jerome entende isso do sul em geral - Isti de terra Australi. A Septuaginta entende isso como Pérsia - Ἄλλοι δὲ ἐκ γῆς Περσῶν alloi di ek gēs Persōn. Os caldeus também a interpretam como Jerome fez, do sul. O siríaco não o traduziu, mas manteve o nome Sinim. O árabe coincide com a Septuaginta e a traduz: 'Da terra da Pérsia'. Grotius supõe que isso signifique a região de Sinim, ao sul da Palestina, e Vitringa também coincide com essa opinião.
Bochart supõe que significa o mesmo que Sin ou Syene, isto é, Pelusium, uma cidade do Egito; e que é usado para denotar o Egito, pois Pelusium era uma cidade principal no Egito. Em Ezequiel 30:15, Sin ou Pelusium (margem) é mencionado como 'a força do Egito'. Gesenius supõe que se refira aos chineses e que o país aqui mencionado é Sina ou China. "Esse povo muito antigo e famoso", diz ele, "era conhecido pelos árabes e sírios pelo nome Sin, Tein, Tshini; e um escritor hebreu poderia muito bem ter ouvido falar deles, especialmente se peregrinasse na Babilônia, a metrópole como era de toda a Ásia. Esse nome parece ter sido dado aos chineses pelos outros asiáticos; pois os próprios chineses não o empregam e parecem de fato destituídos de qualquer nome doméstico antigo, adotando os nomes das dinastias reinantes ou assumindo ostensivamente títulos de alto som, como “pessoas do império no centro do mundo . ” Rev. O Rev. Peter Parker, M. D., missionário na China, observou em um discurso proferido na Filadélfia, que ‘os chineses são conhecidos desde tempos imemoriais pelo nome Tschin. Tschin significa um chinês. 'Quando eles receberam esta apelação, não podem ser determinados, nem a razão de ser dada a eles agora é conhecida.
Como há uma notável permanência nos nomes e nos costumes do Oriente, é possível que eles tenham tido isso desde o início de sua história. Nesse caso, não há improbabilidade em supor que o nome era conhecido pelos judeus na época de Isaías. Salomão havia aberto um comércio considerável com o Oriente. Para isso, ele construiu Palmyra, ou Tadmor, e as caravanas passavam constantemente em direção à Palestina e Tiro, transmitindo as ricas produções da Índia. O país de Tschin ou Sinim pode facilmente ter sido referido pelos comerciantes estrangeiros como uma terra de grande extensão e riqueza, e não é impossível que mesmo naquele dia uma parte da mercadoria transportada para o oeste possa vieram daquela terra. Não é necessário supor que os hebreus na época de Isaías tivessem visões muito amplas ou claras desse país; mas tudo o que é necessário supor é que eles conceberam a nação como situada no leste, e abundante em riqueza, o suficiente para atribuí-la à preeminência que agora possui na enumeração das nações que seja abençoado pelo evangelho.
Se essa é a interpretação correta - e eu reexamei essa opinião, embora uma visão diferente tenha sido dada na primeira edição destas Notas -, a passagem fornece uma previsão interessante a respeito da futura conversão do maior reino da o mundo. Pode-se acrescentar que este é o único lugar onde esse país é mencionado na Bíblia, e pode haver alguma plausibilidade na suposição de que, enquanto tantas outras nações, muito inferiores em número e importância, são mencionadas por nome, uma tão vasto que isso não seria totalmente omitido pelo Espírito de Inspiração.