Romanos 6:23

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Pelo salário do pecado - A palavra traduzida aqui "salários" ὀψώνια opsōnia indica adequadamente o que é comprado para ser comido com pão, como peixe, carne, vegetais etc. (Schleusner); e, portanto, significa o pagamento do soldado romano, porque antigamente era costume pagar o soldado nessas coisas. Significa, portanto, o que um homem ganha ou merece; qual é o seu salário adequado ou o que ele merece. Quando aplicada ao pecado, significa que a morte é o que o pecado merece; qual será a sua recompensa adequada? A morte é chamada assim o salário do pecado, não porque seja um compromisso arbitrário e imerecido, mas

(1) Porque é o seu próprio deserto. Nenhuma dor será infligida ao pecador, que ele não merece. Nem um pecador morrerá que não deveria morrer. Os pecadores, mesmo no inferno, serão tratados da mesma maneira que merecem ser tratados; e não há para o homem uma consideração mais temerosa e terrível do que isso. Ninguém pode conceber uma desgraça mais terrível do que ser tratado para sempre, assim como ele merece. Mas,

(2) Este é o salário do pecado, porque, como o salário do soldado, é exatamente o que foi ameaçado, Ezequiel 18:4, "A alma que pecar, ela morrerá". Deus não infligirá nada além do que foi ameaçado e, portanto, é justo.

É a morte - Isso aqui se opõe à vida eterna e prova que um é tão duradouro quanto o outro.

Mas o dom de Deus - Não é o salário do homem; não o que é devido a ele; mas o mero dom e misericórdia de Deus. O apóstolo é cuidadoso em distinguir e especificar que não é isso que o homem merece, mas o que lhe é concedido gratuitamente; Observe, Romanos 6:15.

Vida eterna - As mesmas palavras que em Romanos 6:22 são traduzidas como "vida eterna". A frase se opõe à morte; e prova incontestavelmente que isso significa morte eterna. Podemos observar, portanto,

(1) Que um será tão longo quanto o outro.

(2) Como não há dúvida sobre a duração da vida, também não pode haver nenhuma sobre a duração da morte. Aquele será rico, abençoado, eterno; o outro triste, sombrio, persistente, horrível, eterno.

(3) Se o pecador estiver perdido, ele merecerá morrer. Ele terá sua recompensa. Ele sofrerá apenas o que será o justo devido ao pecado. Ele não será um mártir por causa da inocência ferida. Ele não terá a compaixão do universo a seu favor. Ele não terá ninguém para tomar parte contra Deus. Ele sofrerá tanto quanto e por quanto tempo sofrer. Ele sofrerá como o culpado do pinheiro na masmorra, ou como o assassino morre no gibbet, porque essa é a recompensa apropriada do pecado.

(4) Os que são salvos serão ressuscitados para o céu, não por merecerem isso, mas pela graça rica e soberana de Deus. Toda a salvação deles será atribuída a ele; e eles celebrarão sua misericórdia e graça para sempre.

(5) Torna-nos, portanto, fugir da ira vindoura. Ninguém é tão tolo e perverso quanto aquele que está disposto a colher o salário adequado do pecado. Ninguém é tão abençoado como aquele que participa da misericórdia de Deus e que se apega à vida eterna.

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