Salmos 14:1

O tolo - A palavra “tolo” é freqüentemente usada nas Escrituras para designar um homem mau - pois o pecado é a essência da loucura. Compare Jó 2:1; Salmos 74:18; Gênesis 34:7; Deuteronômio 22:21. A palavra hebraica é traduzida como "pessoa vil" em Isaías 32:5. Em outros lugares, é traduzido como "tolo, tolo" e "homem tolo". Ele foi projetado para transmitir a idéia de que a iniquidade ou impiedade é uma loucura essencial, ou usar um termo para descrever os iníquos que, talvez, mais do que qualquer outro, tornem a mente aversa ao pecado - pois há muitos homens que veja mais na palavra "tolo" a ser odiado do que na palavra "ímpio"; quem preferiria ser chamado de "pecador" a "tolo".

Hath disse - Ou seja, "pensou", pois a referência é o que está passando em sua mente.

Em seu coração - Veja a nota em Salmos 10:11. Ele pode não ter dito isso para os outros; ele pode não ter assumido abertamente a posição perante o mundo de que não há Deus, mas esse pensamento passou por sua mente, e ele o valorizou; e tal pensamento, seja como uma questão de crença ou de desejo, está na base de sua conduta. Ele "age" como se fosse sua crença ou seu desejo.

Não há Deus - As palavras “existe” não estão no original. A tradução literal seria "sem Deus", "nada de Deus" ou "Deus não é". A idéia é que, em sua apreensão, não existe Deus, nem Deus. A idéia mais correta na passagem é que essa era a crença daquele que aqui é chamado de "tolo"; e é duvidoso que a linguagem possa transmitir a idéia de desejo - ou de um desejo de que seja assim; mas, ainda assim, não resta dúvida de que esse é o desejo ou o desejo dos iníquos, e que eles escutam ansiosamente quaisquer sugestões ou argumentos que, em sua apreensão, demonstrem que não existe um ser como Deus. O estado exato da mente, no entanto, indicado pelos languaqe aqui, sem dúvida é que essa era a opinião ou a crença daquele que aqui é chamado de tolo. Se essa é a verdadeira interpretação, a passagem provaria que houve pessoas ateus. A passagem provaria, também, em sua conexão, que tal crença estava intimamente ligada, como causa ou conseqüente, a uma vida corrupta, pois essa afirmação segue imediatamente em relação ao caráter daqueles que são representados como dizendo que: Deus não existe. De fato, a crença de que Deus não existe é comumente fundada no desejo de levar uma vida perversa; ou, a opinião de que Deus não existe é adotada por aqueles que de fato levam uma vida assim, com o desejo de se sustentar em sua depravação e de evitar o medo de retribuição futura. Um homem que deseja levar uma vida íntegra, deseja encontrar evidências de que existe um Deus, e para esse homem nada seria mais sombrio e angustiante do que qualquer coisa que o levasse a duvidar do fato da existência de Deus. É apenas um homem perverso que encontra prazer em uma discussão para provar que Deus não existe, e o desejo de que Deus não existisse surge apenas em um coração ruim.

Eles estão corrompidos - Ou seja, eles fizeram de forma corrupta; ou, a conduta deles é corrupta. "Eles fizeram trabalhos abomináveis." Eles fizeram o que deve ser abominável ou abominável; aquilo que deve ser detestado e adequado para encher a mente de horror.

Não há ninguém que faça bem - A depravação é universal. Todos caíram em pecado; todos falham em fazer o bem. Não se encontra ninguém disposto a adorar seu Criador e a manter suas leis. Isso foi originalmente falado, sem dúvida, com referência à idade em que o salmista viveu; mas é aplicado pelo apóstolo Paulo, Romanos 3:1 (veja a nota dessa passagem), como um argumento para a depravação universal da humanidade.