Salmos 2:3

Vamos quebrar suas bandas em pedaços - As bandas de Javé e de seu Ungido. Os que estão envolvidos nessa combinação ou conspiração consideram o Senhor e o seu Ungido como um, e como tendo um único objetivo - estabelecer um domínio sobre o mundo. Por isso, eles se aconselham contra ambos; e, com o mesmo propósito e design, esforce-se por rejeitar a autoridade de cada um. A palavra "bandas" aqui se refere às restrições impostas por sua autoridade. Provavelmente, a figura é tirada da fixação de um garfo em bois, ou das faixas ou cordas que foram usadas na lavoura - as faixas do garfo são significativas de sua sujeição à autoridade ou vontade de outro. A mesma figura é usada pelo Salvador em Mateus 11:29: "Aceite meu jugo." A idéia aqui é que era o propósito do Senhor e de seu Ungido estabelecer um domínio sobre os homens, e que era igualmente o objetivo dos reis e governantes aqui referidos que isso não deveria ser feito.

E jogam fora seus cabos de nós - A mesma idéia sob outra forma - os cabos que se referem não ao que os prenderia como prisioneiros, mas às cordas ou correias que ligava bois ao arado; e, portanto, àquilo que ligaria os homens ao serviço de Deus. A palavra traduzida por "cordões" é uma palavra mais forte do que a que é traduzida como faixas. Significa adequadamente o que é torcido ou entrelaçado, e refere-se à maneira usual pela qual as cordas são feitas. Talvez, também, nas palavras "nos joguem fora", haja a expressão de uma idéia de que ela poderia ser facilmente executada: que eles precisavam apenas fazê-lo, e isso seria feito. Juntas, as expressões se referem ao propósito entre os homens de rejeitar o governo de Deus, e especialmente à parte de sua administração que se refere ao seu propósito de estabelecer um reino sob o Messias. Assim, indica um estado predominante da mente humana como sendo impaciente das restrições e autoridade de Deus, e especialmente do domínio de seu Filho, ungido como rei.

A passagem Salmos 2:1 prova:

(1) que o governo do Senhor, o Deus verdadeiro, e o Messias ou Cristo, é o mesmo;

(2) que a oposição ao Messias, ou a Cristo, é de fato oposição aos propósitos do verdadeiro Deus;

(3) que se pode esperar que os homens se oponham a esse governo, e haverá agitação e comoção ao tentar rejeitá-lo.

A passagem, considerada como referente ao Messias, teve um amplo cumprimento

(a) nos propósitos dos sumos sacerdotes, de Herodes e de Pilatos, matá-lo e na rejeição geral dele por seus próprios compatriotas;

(b) na conduta geral da humanidade - em sua impaciência das restrições da lei de Deus, e especialmente daquela lei promulgada pelo Salvador, exigindo submissão e obediência a ele; e

(c) na conduta de pecadores individuais - na oposição do coração humano à autoridade do Senhor Jesus.

A passagem diante de nós é tão aplicável ao mundo agora quanto ao tempo em que o Salvador apareceu pessoalmente na terra.