Por que os pagãos se enfurecem e o povo imagina coisas vãs?

Por que - expressando espanto e horror indignados.

Os pagaos - as nações gentias [ gowyim ( H1471 )], como distinguidas dos judeus.

As pessoas - hebraico, plural [ lª'umiym ( H3816 )]: o singular hebraico é limitado ao eleger povo, Israel: mas no plural é usado das multidões erradas.

Raiva - Hebraico, 'reúne-se tumultuadamente' [ raagªshuw ( H7283 )]: o substantivo associado é traduzido "insurreição" em Salmos 64:2 .

Imagine - hebraico "meditar", como em Salmos 1:2 : outra instância da conexão estreita dos dois salmos. Os justos "meditam" na lei do Senhor; os ímpios "meditam" uma coisa vã, um projeto que não dará em nada: a revolta contra o Messias é uma revolta contra o próprio Yahweh (pois o Messias é Seu Representante na terra) e, portanto, deve ser vaidoso, como o salmo continua a mostrar (cf.

paralelo, Isaías 8:8 - Isaías 8:10 ; também 7:14-16).

1-6 Dizem-nos aqui quem apareceria como adversário de Cristo. Como este mundo é o reino de Satanás, homens não convertidos, de todos os níveis, partidos e caráter, são despertados por ele para se opor à causa de Deus. Mas os governantes da terra geralmente têm sido mais ativos. As verdades e preceitos do cristianismo são contra projetos ambiciosos e concupiscências mundanas. É-nos dito o que eles visam nessa oposição. Quebrariam em pedaços os laços de consciência e os cordões dos mandamentos de Deus; eles não receberão, mas os rejeitarão tanto quanto puderem. Esses inimigos não podem mostrar boas razões para se oporem a um governo tão justo e santo que, se recebido por todos, traria um paraíso na terra. Eles podem esperar não ter sucesso em um reino tão poderoso e oposto. O Senhor Jesus tem todo o poder, tanto no céu como na terra, e é Cabeça sobre todas as coisas para a igreja, apesar dos esforços incansáveis ​​de seus inimigos. O trono de Cristo está estabelecido em sua igreja, isto é, no coração de todos os crentes.

SALMO II

Este Salmo trata da oposição levantada, tanto por judeus quanto por

Gentio, contra o reino de Cristo , 1-3.

a vitória de Cristo e a confusão de seus inimigos , 4-6.

A promulgação do Evangelho após sua ressurreição , 7-9.

Uma chamada a todos os potentados e juízes da terra para aceitar

isso, por causa da destruição que cairá sobre aqueles que

rejeitar , 10-12.

NOTAS SOBRE O SALMO II

Verso Salmos 2:1. Por que o pagão se enfurece ] Supõe-se que Davi tenha composto este Salmo depois de tirou Jerusalém dos jebuseus e fez dela a cabeça do reino; 2 Samuel 5:7. Os filisteus, ouvindo isso, acamparam no vale de Refaim, perto de Jerusalém, e Josefo, Antiq. lib. vii. c. 4, diz que toda a Síria, a Fenícia e as outras pessoas guerreiras circunjacentes uniram seus exércitos aos dos filisteus, a fim de destruir Davi antes que ele se fortalecesse no reino. Davi, após consultar o Senhor, 2 Samuel 5:17-10, deu-lhes batalha e derrotou totalmente todos os seus inimigos. Em primeiro lugar, portanto, podemos supor que este Salmo foi escrito para celebrar a tomada de Jerusalém e a queda de todos os reis e chefes das nações vizinhas. Em segundo lugar, descobrimos, a partir do uso feito deste Salmo pelos apóstolos, Atos 4:27, que Davi tipificou Jesus Cristo; e que o Salmo celebra as vitórias do Evangelho sobre os judeus filisteus e todo o poder confederado dos governadores pagãos do Império Romano.

Os pagãos , גוים goyim, as nações; aqueles que são comumente chamados de os gentios .

Raiva , רגשו rageshu, o ranger de dentes e tumultuosamente correr juntos, dessas pessoas indignadas e cruéis, são bem expressos pelo som , bem como o significado da palavra original. Uma coisa vaidosa . Realmente vão impedir a propagação do Evangelho no mundo. Para evitar que Jesus Cristo, o Rei dos reis e Senhor dos senhores, tenha o império de sua própria terra. Tão vãos foram seus esforços que cada esforço apenas tendia a abrir e alargar o caminho para o domínio do cetro da justiça que tudo vence.