Salmos 2:6

No entanto, eu coloquei meu rei - A palavra "yet" é apenas a tradução da conjunção "and". É renderizado na Vulgata “but ... autem;” e assim na Septuaginta, δέ de. Seria melhor traduzido talvez pela palavra usual “and:” “E eu constituí ou constituí meu rei”, etc. Isso deve ser considerado como a expressão do próprio Deus; como o que ele diz em resposta aos propósitos declarados Salmos 2:3 e como o que é mencionado em Salmos 2:5. O significado é que ele falava com eles com raiva e dizia: "Apesar de todos os seus propósitos e de toda a sua oposição, coloquei meu rei no monte de Sião". Ou seja, eles tinham seus planos e Deus os dele; eles pretendiam rejeitar sua autoridade e impedir seu propósito de estabelecer o Messias como rei; ele decidiu, pelo contrário, cumprir seus propósitos, e ele o faria. A palavra processada set - נסך nâsak - significa literalmente derramar, derramar, como para fazer uma libação para a Deidade, Êxodo 30:9 ; Oséias 9:4; Isaías 30:1; depois, derramar óleo na unção de um rei ou sacerdote e, portanto, consagrar, inaugurar etc. Veja Josué 13:21; Salmos 83:11; Miquéias 5:5. A idéia aqui é que ele havia solenemente inaugurado ou constituído o Messias como rei; isto é, que ele havia formado o propósito de fazê-lo e, portanto, fala como se já tivesse sido feito. As palavras “meu rei” se referem, é claro, ao Ungido, o Messias, Salmos 2:2. Não é simplesmente um rei, ou o rei, mas "meu rei", o que significa que ele derivou sua nomeação de Deus e que ele foi colocado lá para executar seus propósitos. Isso indica a relação muito próxima que o ungido mantém com quem o designou e nos prepara para o que é dito no versículo subseqüente, onde ele é chamado Seu Filho.

Sobre minha colina sagrada de Sião - Sião era a colina sul na cidade de Jerusalém. Veja as notas em Isaías 1:8. Era a mais alta das colinas em que a cidade foi construída. Foi feita por Davi a capital do seu reino e, portanto, foi chamada cidade de Davi, 2 Crônicas 5:2. Pelos poetas e profetas, é freqüentemente colocado na própria Jerusalém, Isaías 2:3; Isaías 8:18; Isaías 10:24; Isaías 33:14, et al. Não obteve essa distinção até que David foi retirado dos jebuseus, 2 Samuel 5:5; 1 Crônicas 11:4. Nesse local, Davi removeu a arca da aliança e ali construiu um altar ao Senhor na eira de Araúna, o jebuseu, 2 Samuel 24:15. Desde então, Sião se tornou a metrópole do rei dom, e o nome foi transferido para toda a cidade. É a isso que a passagem aqui se refere; e o significado é que naquela metrópole ou capital Deus constituiu seu rei Messias, ou o designou para reinar sobre seu povo. Isso não pode se referir ao próprio Davi, pois em nenhum sentido apropriado ele foi constituído ou inaugurado rei em Jerusalém; isto é, não houve cerimônia de inauguração como é aqui referida. Sião foi chamada de “colina sagrada” ou “colina da minha santidade” (hebraico), porque foi designada como sede da teocracia, ou residência de Deus, a partir do momento em que Davi removeu a arca de lá. Esse se tornou o lugar onde Deus reinou e onde sua adoração foi celebrada. Isso deve se referir ao Messias, e ao fato de que Deus o havia designado para reinar sobre seu povo e, portanto, sobre toda a terra. A verdade ensinada nesta passagem é que Deus levará adiante seus próprios propósitos, apesar de toda a oposição que os homens possam fazer, e que é seu desígnio deliberado tornar seu Ungido - o Messias - rei sobre todos.