Êxodo 22:1-31
Comentário Bíblico do Púlpito
EXPOSIÇÃO
II LEIS CONECTADAS COM DIREITOS DE PROPRIEDADE (versículos 33-36). Da consideração dos ferimentos à pessoa, o legislador passa a tratar os ferimentos à propriedade e, como ele está falando de gado sob uma cabeça, coloca o gado na frente do outro. Neste capítulo, apenas duas promessas são feitas - uma que fornece compensação no caso de o gado de um homem ser morto ao cair na cova, ou bem, de um vizinho (versículos 33, 34); e a outra providenciando o caso de o gado de um homem matar o gado de outro (versículos 35, 36)
Se um homem abrir uma cova. Antes, "se um homem descobrir uma cisterna". As cisternas, muito necessárias na Palestina, eram geralmente fechadas por uma pedra chata ou várias tábuas. Para obter água deles, eles precisavam ser descobertos; mas era o dever do homem que os descobrira, substituir a cobertura quando seus desejos fossem satisfeitos. Ou cavar um poço e não cobri-lo. Um homem que estava fazendo uma cisterna poderia deixar de cobri-la enquanto ela estava em construção, ou mesmo depois, se pensasse que seu próprio gado não seria ferido. Mas, nos campos não vedados da Palestina, sempre foi possível que o gado de um vizinho se desviasse e sofresse ferimentos por causa de tal negligência. Um boi, ou um jumento, caindo em uma cisterna, seria incapaz de se soltar e poderia se afogar.
O proprietário do poço deve torná-lo bom - ou seja; "compensará devidamente o proprietário do gado por sua perda." E a besta morta será dele. Tendo pago o preço total do animal morto, o dono da cisterna tinha direito à sua carcaça.
Se o boi de um homem machuca o de outro, etc. A mágoa pode ser puramente acidental e não implica negligência. Nessa facilidade, os dois partidos deveriam dividir o valor dos vivos e também do boi morto - ou seja; eles deveriam compartilhar igualmente a perda causada pelo acidente. Se, no entanto, houvesse negligência, se o animal agressivo tivesse uma disposição cruel, o homem que sofrera a perda receberia o valor total do animal morto, mas perderia a parte da carcaça. Essa explicação, que as palavras do texto não apenas admitem, mas convidam, parece melhor do que a rabínica, "que o boi morto também deve ser propriedade da parte ferida".
HOMILÉTICA
A culpa da negligência.
Os pecados de omissão são considerados levianamente pela maioria dos homens; mas Deus nos responsabiliza por eles, tanto quanto pelos pecados cometidos. O salmista define o homem perverso como aquele que negligencia "se colocar de qualquer maneira". A negligência dos israelitas em cobrir seus poços, ou impedir que seu gado aborrecesse os outros, seria fortemente punido. Negligência e descuido são culpados -
I. PORQUE SEUS EFEITOS SÃO TÃO RUINOSOS quanto OS DE MALICE E INTENÇÃO MAL. O descuido e a negligência das precauções podem incendiar uma cidade e queimar centenas em suas camas. Ou pode espalhar uma doença repugnante e perigosa por todo um distrito. Ou pode destruir o gado de um município inteiro. Ou pode permitir que o mal moral tenha curso livre, até que uma nação inteira esteja afundada em corrupção. Ou, novamente, pode pôr em risco nossas próprias vidas ou destruir nossas almas. É uma questão de saber se mais mal não resulta realmente de descuido do que de intenção deliberada. A juventude é naturalmente descuidada. Hábitos profanadores intensificam o descuido. Um senso deficiente da seriedade da vida a encoraja e promove. A civilização avançada, com sua sofisticação e arrogância, desenvolve seu crescimento. A era atual pergunta: "Vale a pena se importar com alguma coisa?" - e é surda às palavras do Profeta: "Tremem e sejam perturbados, vós descuidados" (Isaías 32:11 )
II PORQUE DEUS IMPLANTEU NAS FACULDADES DE PREVISÃO E CÁLCULO DE CONSEQÜÊNCIAS DOS EUA, QUE TÊM A PREVENÇÃO DE EVITAR QUE SEJAM INESQUECÍVEIS E NEGLIGENTES. O homem difere dos animais inferiores principalmente na posse da razão; e é uma parte essencial da razão humana olhar para o futuro, prever resultados e calcular o equilíbrio entre vantagem e desvantagem finais. Sabemos instintivamente que nossa felicidade depende de nossas ações; e, portanto, é totalmente irracional ser descuidado com a maneira como agimos. Se tivermos faculdades que possamos usar e nos recusarmos a usá-las, Deus será justo em nos punir por desprezar seus dons.
III PORQUE DEUS EXPRESSAMENTE NOS ADOROU A SER INESQUECÍVEL, E NOS AUTORIZOU A PRUDÊNCIA E PREVISÃO. "Enviarei fogo entre os que habitam descuidadamente", disse o Senhor por Ezequiel. "Levantem-se, mulheres que estão tranqüilas; ouçam minha voz, filhas descuidadas; dêem ouvidos à minha fala; muitos dias e anos serão perturbados, mulheres descuidadas", são as palavras de Deus por Isaías. "Vá à formiga, seu preguiçoso", exclama o homem sábio, "considere os seus caminhos e seja sábio." E novamente "Pondere sobre o caminho de seus pés, e estabeleça todos os seus caminhos - mantenha seu coração com diligência - retire seus pés do mal". Uma caminhada cuidadosa e cautelosa através dos perigos e dificuldades da vida está em todos os lugares prescritos para nós nas Escrituras; e somos claramente desobedientes se formos descuidados.