1 Tessalonicenses 4:13

Não quero que ignoreis, irmãos O apóstolo havia 1 Tessalonicenses 3:10 ( 1 Tessalonicenses 3:10 ) que desejava fazer-lhes outra visita a Tessalônica, a fim de aperfeiçoar o que faltava em sua fé. Talvez o que ele agora passa a dizer fosse parte do que ele queria ensinar-lhes, por não ter achado apropriado, quando estava com eles, entrar em tais descobertas como são feitas aqui. Mas tendo sido informado de que lamentavam sobre seus mortos com tristeza imoderada, e talvez que eles contrataram pranteadores em tais ocasiões, e estavam até mesmo aptos a se queixar da providência divina por ter levado seus amigos e parentes piedosos deles, ele aqui passa a dar informações bem calculadas para apoiá-los e confortá-los em tais circunstâncias.Quanto aos que dormem Των κεκοιμημενων, os que dormiram; que partiram desta vida. A morte do corpo é chamada de sono , porque suspende o exercício de todas as funções animais, fecha todos os seus sentidos e é uma cessação de todo movimento e sentimento nele; e porque será seguido por um renascimento para uma vida mais vigorosa e ativa do que agora desfruta.

Que vos aflijais não excessivamente: aqui a eficácia do Cristianismo aparece grandemente, que não tira nem prejudica, mas suavemente tempera, o mais refinado de todos os afetos, nosso desejo ou amor pelos mortos. Como outros que não estão familiarizados com as verdades do evangelho. Era costume dos pagãos, com a morte de seus parentes, dar uma demonstração de pesar excessivo, raspando suas cabeças e cortando suas carnes ( Levítico 19:27,) e por altos uivos e lamentações. Eles até contrataram pessoas, que tinham como ofício fazer esses uivos e gritos. Mas essa demonstração de pesar excessiva, bem como a própria dor, sendo inconsistente com o conhecimento do estado dos mortos e com a esperança de sua ressurreição, que o evangelho dá à humanidade, o apóstolo proibiu e confortou os tessalonicenses por predizer e provar o retorno de Cristo à terra, para ressuscitar os mortos e levar os justos com ele para o céu.

Quem não tem esperança Muitos dos pagãos nutriram um tipo de crença de um estado futuro, mas essa crença sendo derivada de nada além de uma tradição obscura, cuja origem eles não puderam rastrear, ou de seus próprios desejos, sem o apoio de qualquer raciocínio demonstrativo , dificilmente poderia ser chamado de crença ou esperança, e teve muito pouca influência em sua conduta. Ver nota em Efésios 2:12. Acrescente a isso, nenhum deles tinha qualquer conhecimento ou expectativa de que os justos ou virtuosos seriam ressuscitados dos mortos com corpos gloriosos, imortais e incorruptíveis e levados para o céu; nem eles tinham qualquer concepção dos empregos e prazeres desse estado imortal. O discurso de São Paulo, portanto, a respeito desses grandes eventos, deve ter dado muito consolo aos tessalonicenses sob a morte de seus parentes, pois assegurou-lhes que se todos morressem em Cristo, todos deveriam se encontrar novamente e passar uma vida sem fim em completa felicidade, para nunca mais se separar. Sob essa luz, a morte é apenas uma separação temporária de amigos, que não deve ser temida nem lamentada. Sobre o nosso conhecimento mútuo após a ressurreição, veja com. 1 Tessalonicenses 2:20 .