Êxodo 17:5-6
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
Vá antes do povo Embora eles falem em apedrejá-lo. Ele deve levar sua vara com ele, não para invocar alguma praga para castigá-los, mas para buscar água para seu suprimento. Oh, a maravilhosa paciência e tolerância de Deus para provocar pecadores! Ele mantém aqueles que estão em guerra com ele e estende a mão de sua generosidade para aqueles que levantam o calcanhar contra ele. Se Deus tivesse apenas mostrado a Moisés uma fonte de água no deserto, como ele fez a Agar, não muito longe daqui ( Gênesis 21:19 ), isso teria sido um grande favor; mas para que ele pudesse mostrar seu poder, bem como sua piedade, e fazer disso um milagre de misericórdia , ele lhes deu água de uma rocha. Ele orientou Moisés aonde ir, designou-o para levar os anciãos de Israel com ele, para ser testemunha do que foi feito, ordenou-lhe que ferisse a rocha , o que ele fez, e imediatamente saiu água em grande abundância, que correu por todo o acampamento em riachos e rios, Salmos 78:15 .
Deus mostrou seu cuidado com seu povo dando-lhes água quando eles queriam; seu próprio poder em retirá-la de uma rocha, e colocar uma honra sobre Moisés em designar a água para fluir quando ele ferisse a rocha. Essa bela água que saiu da rocha é chamada de mel e azeite ( Deuteronômio 32:13 ), porque a sede do povo a tornava duplamente agradável; vindo quando eles estavam em extrema necessidade. É provável que as pessoas cavassem canais para o transporte e piscinas para recebê-lo. Que isso nos direcione a viver em dependência, 1º, da providência de Deus, mesmo nas maiores dificuldades e dificuldades; e, 2d, sobre a graça de Cristo; aquela rocha era Cristo, 1 Coríntios 10:4 . As graças e confortos do Espírito são comparados arios de águas vivas, João 7:38 ; João 4:14 .
Estes fluem de Cristo. E nada suprirá as necessidades e satisfará os desejos de uma alma, exceto água desta rocha. Um novo nome foi, nesta ocasião, dado ao lugar, preservando a lembrança de sua murmuração; Tentação de Massah , porque eles tentaram a Deus; Meribah Strife, porque eles repreenderam com Moisés. Vários comentaristas citaram aqui a seguinte passagem das Viagens de Shaw, como uma confirmação maravilhosa deste grande milagre: "Aqui (na planície de Refidim) ainda vemos aquela extraordinária antiguidade, a rocha de Meribá, que continua até hoje, sem o menor prejuízo do tempo ou acidente. É um bloco de mármore de granito, com cerca de seis metros quadrados, cambaleando por assim dizer e solto no meio do vale, e parece ter pertencido anteriormente ao monte Sinai, que se estende em uma variedade de precipícios por toda esta planície. As águas que jorraram e o riacho que o seguiu ( Salmos 78:20,) ter escavado, através de um canto desta rocha, um canal de cerca de cinco centímetros de profundidade e vinte de largura, parecendo estar totalmente incrustado, como o interior de uma chaleira que estava em uso há muito tempo.
Além de várias produções musgosas que ainda são preservadas pelo orvalho, vemos por todo o canal um grande número de buracos, alguns deles de dez a dezoito centímetros de profundidade e um ou dois de diâmetro, os símbolos vívidos e demonstrativos de terem sido outrora tantas fontes. Da mesma forma, pode-se observar ainda que a arte ou o acaso não poderiam de forma alguma estar relacionados com o artifício; pois cada circunstância nos indica um milagre; e, da mesma forma com a fenda na rocha do monte Calvário, em Jerusalém, nunca deixa de produzir uma surpresa religiosa em todos os que a vêem. Os árabes, que eram nossos guardas, estavam prontos para me apedrejar por tentar quebrar uma ponta dele. ” Shaw's Travels , pp. 252, 253.