Ezequiel 21:21,22

Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento

Pois o rei da Babilônia estava na bifurcação do caminho. O profeta aqui expressa o que era futuro como se fosse passado, de acordo com o estilo usual dos profetas, ao falar de coisas que logo aconteceriam. E ele explica a ação simbólica falada nos dois versos anteriores; ele mostra que foi projetado para representar o que o rei da Babilônia faria quando estivesse em sua marcha e chegasse ao lugar onde a estrada estava dividida; que ele usaria adivinhação para determinar qual das estradas ele deveria tomar. Ele fez suas flechas brilharem. A Vulgata lê, Commiscens sagittas, Misturando suas flechas;cujo sentido do verbo קלקל concorda melhor com os relatos dados a nós por escritores antigos deste tipo de adivinhação e, portanto, é preferido pelo Dr. Pocock, que o confirma pelo uso árabe da palavra. Também é adotado pelo Bispo Newcome. A maneira de adivinhar por flechas é assim descrita por São Jerônimo em seu comentário sobre este lugar: “Eles escreveram em várias flechas os nomes das cidades que pretendiam atacar; e então, colocando-os todos juntos promiscuamente em uma aljava, eles os tiraram dali como sorteio; e aquela cidade cujo nome estava escrito na primeira seta desenhada foi a cidade contra a qual eles fizeram guerra. ” Um método de adivinhação por flechas ainda está em uso, ao que parece, entre os árabes idólatras.

Sobre isso, lemos a seguinte descrição no Discurso Preliminar do Alcorão de Sale , p. 126: “Sete flechas de adivinhação foram guardadas no templo de Meca; mas geralmente, na adivinhação, os idólatras árabes usavam apenas três, em um dos quais estava escrito: Meu Senhor me ordenou; em outro, Meu Senhor me proibiu; e o terceiro estava em branco. Se a primeira fosse sorteada, eles consideravam isso uma aprovação do empreendimento em questão; se o segundo, eles fizeram uma conclusão contrária; mas se o terceiro fosse sorteado, eles os misturavam e recolocavam, até que uma resposta decisiva fosse dada por um dos outros ”. Ele consultou com imagens A palavra hebraica aqui é terafins, nome dado às imagens, ou deuses, que Raquel roubou de Labão, Gênesis 31:19 . Não se pode agora dizer de que maneira eles foram consultados, e todas as conjecturas a respeito são vãs. Ele olhou no fígado. Esta era outra forma de adivinhação usada entre esses pagãos; eles determinaram a favor ou contra certas coisas, de acordo com o estado do fígado dos animais sacrificados, se mutilado ou completo, sadio ou doentio, ou por sua cor, ou algumas marcas aparecendo em lugares particulares dele, e isso por regras estabelecidas entre eles.

À sua direita estava a adivinhação para Jerusalém. Quando o rei da Babilônia se postou na ponta dos dois caminhos, para consultar qual dos dois ele deveria levar, as fichas que lhe foram mostradas, Deus assim ordenando, o induziu a marchar com seu exército à direita, isto é, em direção a Jerusalém. Nabucodonosor deve ser considerado como vindo de Dã e marchando ao longo do rio Jordão. Rabbath estava, portanto, situado à esquerda e Jerusalém à direita: ver Michaelis. A partir deste, e de muitos outros casos nas Escrituras, podemos concluir que as coisas aparentemente as mais fortuitas, como o surgimento de sortes e coisas semelhantes, estão sujeitas à direção da Providência Divina e, quando a ocasião o exigir, são ordenados a atender a seus propósitos; para abrir a boca na matança Ou,para a matança; isto é, para animar os soldados a matar. Para levantar a voz com gritos Para fazer gritar os militares, para atingir os habitantes com terror. Achamos que era comum, em quase todos os exércitos, começar o ataque de seus inimigos com um alto grito, que servia para animar seus próprios homens e intimidar o inimigo. Para lançar uma montaria Veja nota em Jeremias 22:24 .

Veja mais explicações de Ezequiel 21:21,22

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Pois o rei da Babilônia estava na bifurcação do caminho, na entrada dos dois caminhos, para usar de adivinhação: ele acendia suas flechas, consultava imagens, olhava no fígado. POIS O REI DA BABILÔNI...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

18-27 Pelo Espírito de profecia, Ezequiel previu a marcha de Nabucodonosor da Babilônia, que ele determinaria por adivinhação. O Senhor derrubaria o governo de Judá, até a vinda dAquele de quem é o di...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Ezequiel 21:21. _ POIS O REI DA BABILÔNIA ESTAVA NA SEPARAÇÃO DO _ _ CAMINHO _] Ele estava em dúvida sobre qual caminho deveria tomar primeiro; seja para humilhar os amonitas tomando sua metrópo...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

Vamos abrir agora em nossas Bíblias para Ezequiel 21, capítulo 21 de Ezequiel. Agora, os profetas de Deus eram muitas vezes pessoas muito pitorescas. E porque as pessoas nem sempre ouvem a Palavra de...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

Ezequiel 21:1 . Uma mensagem solene é dada ao profeta: “Eis que sou contra ti, e tirarei a minha espada da sua bainha e exterminarei de ti os justos e os ímpios”. Seria um julgamento generalizado, con...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_para o rei... ficou_DE PÉ. É melhor que todos os verbos sejam colocados no presente. _fez_suas_flechas brilhantes_eleSACUDIU AS FLECHAS, eleCONSULTA OS TERAPHIM, eleOLHAno fígado. Essas cerimônias ex...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Ezequiel Ezequiel 20:45Ezequiel 21:32. A espada vingadora do Senhor A passagem

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Aquele que é, ou que empunha, a espada, o rei da Babilônia. Os versículos fornecem a interpretação da passagem anterior. O profeta é ordenado a representar um caminho que se separa em dois caminhos. N...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Embaralhando. Hebraico, "polimento". Siríaco, etc., "atirando uma flecha para cima". Ele não estava determinado a quem atacar primeiro, e talvez tenha escrito Jerusalém em uma e Rabbath em outra flech...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

A terceira palavra do julgamento. A marcha do rei da Babilônia sobre a Judéia e os amonitas. A destruição deve ocorrer não somente em Judá, mas também em tribos vizinhas como os amonitas (compare Jere...

Comentário Bíblico de John Gill

Pois o rei da Babilônia ficou à separação do caminho, à frente dos dois caminhos, isto é, ele ficaria lá; O profeta sabia que era certo que deveria ser, e, portanto, representa como se fosse; Ele tinh...

Comentário Bíblico do Estudo de Genebra

Pois o rei da Babilônia ficava na divisão do caminho, no início dos dois caminhos, para usar a adivinhação: ele fazia [suas] flechas brilhantes, consultava imagens, olhava no (r) fígado. (r) Ele usou...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO Ezequiel 21:2, Ezequiel 21:3 As palavras de abertura, reproduzindo as de Ezequiel 20:46, indicam que a interpretação dessa parábola está chegando. Portanto, as três variantes do "sul" signi...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

A ESPADA DESCONHECIDA Ezequiel 21:1 A data no início do capítulo 20 apresenta a quarta e última seção das profecias entregues antes da destruição de Jerusalém. Também divide o primeiro período do min...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

EZEQUIEL 20:45 A EZEQUIEL 21:32 . A ESPADA TERRÍVEL DE NABUCODONOSOR. Aqui novamente, como pouco antes (caps. 18s.), Um trecho de oratória teológica é seguido por um poema, desta vez um ditirambo irre...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

POIS O REI DA BABILÔNIA SE LEVANTOU, & C.— _Pois o rei da Babilônia se _LEVANTOU, & c.— _Ele lança a sorte, combina_ ou _mistura as flechas; ele indaga por meio de imagens, ele derrama_ ou _espreita o...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

ELE FEZ _suas_ FLECHAS BRILHANTES] RV "Ele balançou as flechas para lá e para cá." Duas flechas, inscritas com os nomes das duas cidades, foram colocadas em um saco e abaladas, e então uma foi retirad...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

3, 4. OS JUSTOS E OS ÍMPIOS] correspondentes à árvore verde e ao seco na parábola (Ezequiel 20:47). Apesar de sua estrita teoria de retribuição em Ezequiel 18Ezequiel reconheceu o fato de que homens b...

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

TO USE DIVINATION. — Various particular forms of divination are mentioned just afterwards. This is a general term to include them all. Divination was always resorted to by the heathen on occasions of...

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

“Pois o rei da Babilônia ficava na parte final do caminho, no início dos dois caminhos, para usar a adivinhação.” Ezequiel lenta e deliberadamente descreve o rei da Babilônia alcançando a bifurcação...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Ezequiel 21:2 . _Filho do homem, dirige o teu rosto para Jerusalém, e derrama a tua palavra sobre os lugares santos. _Nas bíblias latinas, este capítulo começa às 21:45 do dia anterior, o que preserva...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

A ESPADA DA BABILÔNIA SOBRE JUDÁ E AMON...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Pois o rei da Babilônia permaneceu na divisão do caminho, literalmente, "na mãe do caminho", indeciso, por enquanto, qual caminho tomar, NO INÍCIO DOS DOIS CAMINHOS, PARA USAR A ADIVINHAÇÃO, para dete...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

A comissão foi então repetida em termos de explicação. Ezequiel deveria voltar seu rosto contra Jerusalém e profetizar contra a terra de Israel, declarando que Jeová tiraria Sua espada de sua bainha a...

Hawker's Poor man's comentário

Talvez pelas duas formas se pretenda o duplo ataque que o rei da Babilônia fez a Jerusalém e à principal cidade dos amonitas; mas a respeito disso, como esta escritura representa, ele permaneceu indet...

John Trapp Comentário Completo

Pois o rei da Babilônia ficava na divisão do caminho, no início dos dois caminhos, para usar a adivinhação: ele fazia [suas] flechas brilhantes, ele consultava com imagens, ele olhava no fígado. Ver....

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

FICOU . banho vem. ficar. PARA USAR A ADIVINHAÇÃO . para adivinhar. adivinhação. FEZ SUAS FLECHAS BRILHAREM . sacudiu suas flechas. Este foi um dos modos de adivinhação pelo qual a flecha (marcada c...

Notas da tradução de Darby (1890)

21:21 despedida (b-9) Lit. 'mãe.' terafins, (c-31) ou seja, deuses domésticos....

Notas Explicativas de Wesley

Parou - O profeta fala do que será, como se já fosse. Para usar - Para consultar seus deuses e lançar sortes. Setas - Escrevendo nelas os nomes das cidades, depois colocando-as numa aljava, e daí reti...

O Comentário Homilético Completo do Pregador

NOTAS EXEGÉTICAS. - ( Ezequiel 21:18 ). A espada do rei da Babilônia ferirá Jerusalém e depois os amonitas. Ezequiel 21:19 . “ DÁ-TE DOIS CAMINHOS, PARA QUE VENHA A ESPADA DO REI DA BABILÔNIA .” A for...

O ilustrador bíblico

_A separação dos caminhos._ QUAL CAMINHO Quando você está vagando pelo campo, às vezes chega a onde duas estradas se ramificam daquela em que você está - como os dois braços da letra Y - e então fic...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

C. A Espada do Rei da Babilônia 21:18-27 TRADUÇÃO (18) E veio a mim a palavra do SENHOR, dizendo: (19) Quanto a ti, ó filho do homem, traça para ti dois caminhos, para que venha a espada do rei de Ba...

Sinopses de John Darby

O COMENTÁRIO A SEGUIR COBRE OS CAPÍTULOS 20 E 21. O capítulo 20 inicia uma nova profecia, que, com suas subdivisões, continua até o final do capítulo 23. Ter-se-á observado que as divisões gerais são...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

1 Samuel 15:23; 2 Reis 23:24; Atos 16:16; Deuteronômio 18:10;...