Ezequiel 3:22-27
Comentário de Joseph Benson sobre o Antigo e o Novo Testamento
E a mão do Senhor estava lá sobre mim , a saber, em Tel-abib. Senti um poder divino agindo sobre mim como antes: veja com. Ezequiel 1:3 . E ele disse: Levanta-te, vai para a planície. Retira-te da multidão e retira-te para um lugar mais privado e adequado para a contemplação e a recepção das comunicações divinas. Então eu me levantei Como fui ordenado; e a glória do Senhor estava ali. A mesma visão gloriosa e representação da majestade de Deus, que eu tinha visto antes, ( Ezequiel 1:28 ), foi manifestada a mim novamente. Então o espírito entrou em mim. O espírito, poder ou influência de Deus veio sobre mim de uma maneira extraordinária; e me colocou de péMe levantou depois que eu caí de cara; e falou comigo Isto deveria ser traduzido, E ele falou comigo: pois o verbo ידבר está no gênero masculino.
O espírito ou poder, que agora entrou nele, é distinto da glória divina, ou Shechiná, que o profeta viu, como também é muito claramente Ezequiel 2:2 . E disse: Vai, fecha-te dentro de tua casa À vista do público, e para receber mais instruções. Ou, como alguns pensam, simbolicamente para representar o cerco de Jerusalém. Eis que eles porão faixas sobre ti A LXX. ler ιδου δεδονται επι σε δεσμοι, και δησουσι σε εν αυτοις, faixas serão colocadas sobre ti, e elas te amarrarão com elas.O mesmo ocorre com a Vulgata. Alguns pensam que isso foi feito pelos judeus cativos em Telabibe, e que eles o amarraram como um criminoso e perturbador da paz, a fim de puni-lo. Outros supõem que seus criados o amarraram, pensando que ele estava fora de si. Mas é mais provável, comparando esta passagem com o cap. Ezequiel 4:8 , que o significado é, como o Bispo Newcome observa, que seus amigos ou servos o amarraram por sua ordem; a saber, para expressar mais amplamente o fechamento dos judeus em Jerusalém pelo cerco.
E não sairás entre eles. Não sairás por entre o povo, mas continuarás assim encerrado. E ficarás mudo Por algum tempo, reterei as revelações de ti e nada dirás ao povo por meio de admoestação ou repreensão. Pois eles são uma casa rebelde. Eles são um povo obstinado e refratário, que não dará ouvidos às tuas palavras. Mas quando eu falar contigo Ou, quando eu falar contigo; isto é, revelado a ti o conhecimento do que está por vir, ou comunicado a ti o que pretendo ser declarado a eles; Eu abrirei tua boca Dar-te o poder de falar tais coisas a eles como eu apraz que devam ser apresentados a eles.Aquele que ouve, que ouça. Esta é a última advertência que lhes darei, e eles devem aceitá-la como tal e dar ouvidos e obedecer ao que lhes é dito, evitando assim o mal iminente; ou negligenciá-lo por sua conta e risco, e tomar a conseqüência que se seguirá. Essas palavras, ao que parece, foram ditas apenas a Ezequiel e não fazem parte da mensagem que ele deveria transmitir ao povo.